大学教授梁艳萍，吹捧日本侮辱祖国，最终下场大快人心

　　＂日本的侵华历史，其实是在拯救东亚病夫。＂
　　＂参拜靖国神社是对死者的尊重。＂
　　＂日本国民素质超过支那人不止100年。＂
　　你能相信这些言论是出自一位中国人的嘴吗？
　　她就是湖北大学文学院教授梁艳萍。
　　梁艳萍，这个名字一经出现，在很长时间里，遭遇了众人的围攻。究其原因，自然是在其个人社交平台发布、转发＂涉日＂＂涉港＂等错误不当言论。梁艳萍的成长足迹
　　梁艳萍1961年出生于山西省大同市赐福庵10号一个优雅、整洁的四合院，父母都是知识分子，可以说是书香门第 。
　　梁艳萍的母亲姓孙，其母的曾祖父孙秉衡先生曾经是浑源县光绪年间进士，在京参加科举考试期间参与了康梁的＂公车上书＂。
　　从祖辈忧国忧民，公车上书，到当代的大学美学教授，梁艳萍的一生称得起是家学渊源。
　　1994年考取湖北大学文艺学研究生，师从涂怀章教授。
　　1997年毕业获硕士学位，同年7月留校任教，从事文学美学、文学批评、文艺创作美学的教学与研究。
　　在外人看来，梁艳萍的前半生顺风顺水、一片光明，可是她却并不满足 。
　　2003年，梁艳萍考取了西方美学方向的文艺学博士。
　　2006年，梁艳萍受邀去了日本东京大学的美学系，师从美学家西村清和。
　　通过她的老师，梁艳萍结识到了越来越多的日本美学家，并且在这些日本美学家的影响下，梁艳萍的思想慢慢地发生了变化。＂日本的侵华历史，其实是在拯救东亚病夫。＂
　　＂东亚病夫＂一词最早出现于19世纪末20世纪初，当时西方列强对东亚地区的侵略和压迫达到了高峰。
　　这个词是指东亚人民身体虚弱、缺乏自主能力和创造力，无法与西方列强相提并论，因此需要西方列强的帮助和统治。
　　这个词最早被用来形容中国。
　　在19世纪末，中国社会出现了一系列问题，如军阀混战、国民经济落后、政府腐败等，这些问题被西方列强视为证明中国人＂不适合＂现代化和民主制度的根据。
　　同时，当时英国的鸦片战争等侵略事件也加深了西方人对中国人民的歧视。
　　＂东亚病夫＂成为了中国人对于百年屈辱史的独特记忆，每当听到这个词，中国人都会从心底产生一种沉重的思绪。
　　而这俨然是梁艳萍公然美化日本侵华史。
　　国家主席习近平曾在北京纪念抗日战争爆发77周年的仪式上发表讲话，谴责了企图修改对日军侵略历史看法的做法，日本侵华历史不容美化！
　　一段时间以来，梁艳萍就对日本产生盲目崇拜心理，切割疏远自己的历史传统，将＂日本精神＂作为基本价值选择和崇高精神信仰。
　　他们明明拥有中国国籍，却称中国为＂贵国＂＂你国＂，甚至在中国不断崛起的情况下，依然称呼中国为＂东亚病夫＂。
　　为了成为日本的＂精神公民＂，为了给自己塑造某种虚假的＂真实＂，梁艳萍不惜通过对自己祖国的不断贬损与丑化，来凸显对日本的＂热爱＂与＂向往＂，形成虽拥有中国国籍但在精神上向日本靠拢的＂精日＂分子。
　　很多朋友一谈及法西斯就会反感，认为是血腥和肮脏，但他们并不知道法西斯主义并不是希特勒的发明，也不知道法西斯主义曾与社会主义一样，曾经是20世纪30年代意大利多数工人和青年人热血沸腾追求的国家目标。
　　后来，法西斯逐渐成为一种国家民族主义的政治运动，在1939年–1945年的整个第二次世界大战期间蔓延大半个欧洲。
　　德国纳粹主义、意大利法西斯主义、日本军国主义是世界法西斯主义的三大形态。而日本发动的对华侵略战争就是不折不扣的法西斯战争。
　　梁艳萍的这句言论，无疑是对日本法西斯的支持，是对14亿中国人的公开侮辱，是历史的倒退。＂参拜靖国神社是对死者的尊重。＂
　　靖国神社是一个所有中国人，谈之色变的地方。该神社供奉自明治维新时代以来为日本战死的军人及军属，其中大多数是在太平洋战争中阵亡的日本军官兵。
　　靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征。
　　在二战后，遵循战后宪法政教分离原则，改组为宗教法人。
　　自明治天皇开始，靖国神社成为日本天皇唯一鞠躬的对象。1978年之后，因为第二次世界大战中的14名日本甲级战犯入祠靖国神社 而引起争议，此后天皇便未参拜此神社。
　　靖国神社没有设置灵位，只有名册，列名其中的7名甲级战犯的灵位和骨灰另安置于殉国七士庙中。
　　目前，靖国神社的名册中含1068名被定罪的战犯，其中又有14名甲级战犯，所以每当有日本政客或者社会知名人物参拜靖国神社的时候 ，都会遭到中国、朝鲜和韩国以及东南亚诸国的抗议。
　　每一次对靖国神社的祭拜，都是对东亚遭受过日本侵略的国家的伤害。
　　＂参拜靖国神社，是对死者的尊重＂这样的言论，如何不让朴实、爱国的中国老百姓奋起围攻呢？
　　作为一名教育工作者，应当让大众了解过去战争的真实历史，才能从中学习到和平的可贵。
　　虽然是过去的事情，也要从了解战争之中学习思考每一个不同的地方与时代的角度，才能更宏观地看待问题。＂日本国民素质超过支那人不止100年。＂
　　恐怕没有一个词对国人的伤害之深堪与＂支那＂相比，恐怕连＂东亚病夫＂都无法与之相提并论。
　　但凡懂点历史的人都知道，＂支那＂一词是对所有中国人乃至华族的侮辱。
　　支那人，原义为居住于支那这个地方的人，起源于古印度，于东汉时随佛教传入中国，经由在中国古典文献及佛教经典中使用，随之传播至日本、韩国与越南等地。
　　历史上，该词最初并无冒犯意味，但因对日战争期间在日本含有日本对中国人和华人的轻蔑态度而带上贬义意思 。
　　在甲午战争至1945年第二次世界大战结束期间为中日关系最恶劣的时期，在这段时期，支那人一词在日本涵有日本的自我优越感及对中国人的轻蔑态度。
　　梁艳萍所说这句话，又是一词对中国人民的伤害。
　　日本国民素质，大家肯定是有目共睹的，这源于日本的文化教育、文化，我们相较日本确实有很大的差距，这是不争的事实。
　　这些年随着教育的普及，文化的倡导，国人的素质也越来越高。这一方面，把日本人当作榜样是应该的。
　　可梁艳萍称中国人为＂支那人＂，这种毫无底线对自己同胞的侮辱，是不可原谅的。
　　除了这些不当言论，梁艳萍还有很多其他＂事迹＂。
　　比如，质疑南京大屠杀的真实性，她说如果三十万名死者的名字和家庭地址不能公布出来的话，就不能证明南京大屠杀的真实发生的。
　　还比如，梁艳萍曾发文表示支持撰写了《武汉日记》的作家方方，痛批攻击方方的网友。
　　2020年，新冠疫情突袭而来，首先攻占了武汉。在国家和政府努力保证人民生命和健康不遗余力的时候，作家方方的《武汉日记》造谣武汉医疗资源挤兑、大面积感染导致人民大量死亡等。
　　一经推出，就遭遇大量网友的围剿。而梁艳萍公然支持方方，是对自己人性的出卖。当然，梁艳萍也是这个时候被举报的。
　　还有，梁艳萍公然支持香港的反送中运动。2019年11月8日发文悼念在香港＂反送中＂冲突坠楼身亡的香港科大学生周梓乐，祝他＂一路好走＂，为香港反送中运动表态。
　　香港自从97年回归祖国以来，取得了巨大的发展和成就。而在近几年，由于＂境外势力＂和＂港独＂分子的怂恿和干扰。
　　＂香港独立＂是一条不能触碰的红线，中国政府、香港政府明确反对＂港独＂，是＂分裂国家＂的＂违法行为＂！
　　梁艳萍的涉港言论，在社会上引起了极为不良的影响！
　　梁艳萍下场大快人心
　　湖北大学官方微博发表声明称，关于网友反映该校文学院教授梁艳萍在其个人社交平台发布有关不当言论一事，学校高度重视，经过审议，湖北大学最终决定解聘梁艳萍，开除党籍取消研究生导师资格 。
　　而与梁艳萍狼狈为奸的方方，第一时间在微博回应：＂今天，湖北大学今天给中国的大学丢脸了，也给湖北丢脸了。＂
　　这样的数典忘祖，崇洋媚外，必定会自食其果。
　　一个本是优秀的大学老师，应该向求知的学生传道授业解惑，可她却亲日，辱华。
　　有这样的老师，怪不得社会上有那么多的＂精日分子＂。
　　这样的人往往是民族文化的自卑者，他们在与日本文化的接触过程中，产生了一种民族精神的挫败感。
　　他们罔顾中华民族与中华文化在世界格局中的独特地位及演进逻辑，坚持以日本大和文化作为出发点和参照系，丑化中华民族精神品格，贬低中华文明。
　　将自己对＂精神母国＂的热爱建立在对本国民族的亵渎侮辱之上，走向了一条充满民族偏见和民族背叛的道路。
　　他们将日本对中国的殖民历史描绘成文明输入和文明拯救的历史，这实际上是＂日本民族优等论＂的延续。结语
　　这种本末倒置、颠倒是非，美化日本侵华战争的错误历史观，以釜底抽薪的方式否定了中国人民遭受的历史灾难，也否定了近代中国人民反抗侵略反抗压迫的合理性，实质不过是数典忘祖的奴性心理作祟，凸显出其浅薄的历史观与错误的价值观。
　　不管我们是什么人，我们必须要做到的就是要正视历史，挖掘了解真实的历史 。
　　华夏子孙，要始终跟祖国站在一起，绝对不能对过去的困难抱有一丝的恻隐，一切侮辱伤害祖国以及中国人的行为和言论我们都要坚决反对！
　　祝一身正气的朋友们，来世还做中国人！