怀念南斯拉夫的人，爱上了五十年代

　　如何正确理解历史从来都是一个非常严肃的问题，这个问题的背后是我们对于历史的态度，是我们的立场，是我们的意识形态。长久以来我们对于历史总是有着非黑即白的看法，但是这种看法真的客观吗？之前我们否定的历史，过了一段时期就变成被肯定的历史，之前我们肯定的历史，经过一段时间的沉淀逐渐地变为了被否定的历史。这种转变之间，我们对于历史的态度从来都没有变，我们需要的并不是一个被简单肯定或者被简单否定的事情，而是通过多方位，全角度的去看待，这样才有助于我们理解与发掘历史的真相。
　　今天给大家推荐的影片《爸爸去出差》讲述的就是一段历史，一段曾经被否定后来却被肯定的历史。五十年代的萨拉热窝正值冷战时期，在一种只讲求意识形态，而从来不看客观事实的年代，萨拉热窝男孩马克总是发觉身边的大人们讲话的时候显得小心翼翼。对于马克来说，足球是生活的全部，但是家中的一次变故之后，马克的心中产生了更多的疑惑。生活的真相究竟是什么。
　　就在自己跟哥哥即将行割礼的前一天，爸爸＂出差＂了，这并不是一次普通的出差，而是一次别离，对于马克来说，爸爸自从那次出差之后，就再也没有回来，而妈妈整日郁郁寡欢的过着艰难的生活，周围的人们似乎没有任何的变化，但似乎却又总是一副欲言又止的样子。马克的舅舅此后再也没有来过马克家。
　　这一切的一切慢慢地也发生了变化，马克过后的几年突然被告知要搬家，他们搬到了一个偏远的小镇，在这里，马克第一次看到了正在出差的父亲，而后，全家一起在这个小镇上住了下来。时间继续朝前走着，慢慢的生活依旧是归于了平静，马克依旧是不明白为什么父亲要被＂出差＂，直到有一天，马克被告知可以回家了，可以回到萨拉热窝了，这个时候，全家人一起团聚，久违的舅舅出现在了家庭聚会中间，马克如愿以偿地获得了一个足球作为礼物，大人们一起狂欢，舅舅却越发显得颓势难掩。生活渐渐地归于平静，马克长大后才知道，自己在童年时期究竟经历了什么。
　　对于一部根植于某一段历史时期的影片，我们通常需要理解这一段历史时期究竟发生了什么，然后根据这一段历史时期作为基础进行判断，我们才能知道究竟这部影片讲述的的故事凸显了什么样的核心价值点。如果总是从后往前推的话，就容易陷进去某一种价值判断。
　　五十年代的南斯拉夫有着自己的铁腕领导人铁托，铁托在二战之后带领着南斯拉夫人民加入了共产主义阵营，然而不久之后，铁托就毅然决然的跟斯大林领导的苏联决裂，原因也很简单，斯大林的苏联时代不愿意看着铁托公然与冷战时期的敌对国美国交好。而这对于铁托来说，他更加在乎的是南斯拉夫人民的利益而非整个社会主义阵营的利益。因此，南斯拉夫跟苏联交恶。
　　冷战时期的两国交恶代价是巨大的，这个时候的南斯拉夫跟苏联在各自的边界地区陈兵百万，战争一触即发，虽然后来看来两国之间并没有直接的军事对抗，然而在那个时候，人们对于战争的恐惧不可同日而语。正因为对于战争的恐惧，因此，不论是苏联还是南斯拉夫亦或者是别的什么国家，普通民众们看到的基本上没有太大的差别。
　　知道了这个基础的环境，我们就能明白本片中的爸爸为何会去＂出差＂，战时的言论管控对于任何人来说都是冰冷的法令，只要有任何的不遵守就会受到惩罚。当然，我们站在现代的角度去看待这个事情，很容易地出来这是一种卑劣的行径，这是一种禁锢人自由的行径等等，然而实际生活中，任何国家面对这种形式都会有相应的管控。如美国的麦卡锡主义等等，就是一种极端的意识形态之下的产物。相比于＂爸爸去出差＂只多不少。
　　当然，对于这种行为我们总是可以站在理智的角度去看待的，任何时候，任何人引言获罪的形式都会归结于一种最直接的原因，那就是人性的黑暗，只要你这么想，任何敢于揭示这种黑暗的电影都是值得表彰的。因此，在二十世纪九十年代，尤其是苏联解体后，这样的影片基本上成为了政治正确，如果我们在那个时候对于这种表述有任何的怀疑，就会被冠以某种标签，因此，本片的诞生并不奇怪。这不过是另一种意识形态的引导之下的结果，如果说这种引导与片中的呈现两者有什么区别，答案就在于参与者究竟是哪一个阵营而已。
　　时至今日，我们依旧是会看到这类的影片对于历史的单方面描述，从而通过这种单方面的描述来获得某种自由意识的垂青，然而这真的是历史的全部真相吗？我们需要基于事实独立判断。
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　　你好，再见