如果皇帝吝啬贪财，其后果会怎样呢？历史上居然真的有这样的皇帝

　　一个人如果贪财吝啬，本质上不是什么很大的问题，但是如果身居高位，后果就可能会很严重了。
　　这里要说的是古代皇帝吝啬的后果。
　　先名词解释：内帑(tang，三声)：供御用，皇帝的私财。
　　明末的严重灾荒，以及皇帝刚开始的招抚政策
　　明末，灾荒严重，各地农民因饥荒而民不聊生。
　　其中，较为严重的是陕西。
　　皇帝派杨鹤抵任陕西对起义军进行追剿。
　　杨鹤看到陕西各地的灾荒十分严重，问题十分棘手，原因有二：
　　1. 无衣无食的饥民千百成群地加入起义队伍中去，使他所部署的军事追剿收效甚微，官军疲于奔命，起义农民却有增无减。
　　2. 崇祯二年底奉诏抽调大批精锐开赴京畿勤王，又使他深感兵力不足，穷于应付。
　　在这种捉襟见肘的情况下，杨鹤提出了招抚为主、追剿为辅的方针，基于他的分析：
　　1. 采用剿的办法需要调集大军，需要粮食犒赏，结果反而激发越来越多的农民起义。
　　2. 采取招抚的办法要想真正取得效果，也需要由政府拨款帮助农民渡过难关，同时要给予牛种等，恢复农业。
　　3. 剿和抚都要花费大笔金钱，效果却不一样，剿：金银一去不还，且斩首太多，上干和气；抚：金钱去而民在，活一人即得一人性命，盗息民安。
　　杨鹤把农民起义看作一个严重的社会问题，他从比较长远的观点为明王朝最高统治者出谋划策，主张把钱花到招抚赈济上面，帮助农民复业。
　　杨鹤的主张得到相当一部分廷臣和地方官员的支持，崇祯皇帝也一度认可。
　　崇祯四年正月的一次廷对当中，朱由检就明确指示陕西参政刘嘉遇说：＂寇亦我赤子，宜抚之。＂
　　同月，朱由检在内外臣工的再三呼吁下，勉强拿出帑金十万两，派御史吴甡赍往陕西放赈 ，＂招抚流盗＂。
　　皇帝吝啬内帑，招抚政策半途而废
　　杨鹤的主张既经朝廷批准，就有恃无恐地在陕西大力推行。让＂受抚＂头目进行跪拜起誓等，算是达成了招安的协议。同时散给降丁以饥民印票，勒令解散遣送回乡。
　　这时，御史吴甡携带着朝廷颁发的十万两银子来到陕西，同府县官一道招抚放赈。
　　在一个很短的时间里，流离在外的饥民纷纷回籍领取救济，不少起义军的首领也率部受抚。
　　然而，杨鹤的抚局没有推行多久，就以失败而告终。抚局的失败表现为两点：
　　1. 一是进入山西的起义军声势越来越大；
　　2. 二是在陕西的起义军出现所谓＂旋抚旋叛＂的问题。
　　关于起义农民＂旋抚旋叛＂的原因，本来是非常简单的。明廷虽然宣布了招抚政策，但并没有解决农民们迫在眉睫的生活问题。朝廷的救济＂所救不及十一＂ ，无异于杯水车薪。
　　饥民们拿着受抚时发给的＂免死票＂回到家乡，等待他们的依旧是饥饿和官府的追呼敲朴，除了重新组织起义，没有别的道路可走。
　　崇祯四年七月，李继贞给朱由检算了一笔账，指出朝廷发放的赈金远不足以解决农民的生活和安置问题。所以，他劝告皇帝要从大处着眼，不要顾惜内帑。
　　这种话对于好财成癖的朱由检，是很难入耳的。饥民饥军既然无以为生，要他们放下武器就只能是一种幻想。
　　这一点，杨鹤本人又何尝不清楚。他费尽心机，最终抚局却成了一个不堪收拾的烂摊子。
　　主剿派的杀降，也是招抚政策破产的原因之一。有的起义农民在受抚以后，竟被官府设计诱杀。
　　农民们从一再受骗当中逐渐清醒过来，认识到只有斗争下去才能死里求生。
　　朱由检原来以为只要颁发一纸赦书，略加赈济，就可以把起义农民遣散归里，依旧充当纳粮当差的＂良民＂。受抚者的＂旋抚旋叛＂，使他的如意算盘落空了。
　　于是，他不顾自己曾经亲笔写下＂杨鹤相机招安，允协朕意＂的批示 ，一变而为主剿。
　　杨鹤的被罢官，标志着明廷在策略上，由以抚为主向以剿为主的转变。
　　杨鹤的主张最终以他自己的被撤职、下狱、遣戍而宣告失败。失败的根本原因，不是由于农民的觉悟已经提高到不同明王朝妥协的程度，而是由于朱由检之流的鄙吝和短视。
　　农民无法生存时，好财的皇帝仍然加紧压榨
　　朱由检的为人，在农民已经被迫拿起武器来维护自己的生存权利的时候，他不仅没有设法减轻农民的负担，反而加紧了压榨。
　　1. 崇祯二年七月，户部左侍郎李成名眼见催征饷银实在难以足额，建议以九分为率，朱由检却仍坚持按十分通解。
　　2. 三年九月，巡按御史李应期要求豁免陕西一省的欠赋，朱由检拖到这年年底，才勉强答应免去崇祯元年和二年积欠在民的税额，当年的欠税仍不准免。
　　3. 四年二月，户部无钱发兵饷，向皇帝乞讨内帑，朱由检也一口拒绝。
　　4. 崇祯三年十二月初一日，他又发布了全国增派辽饷的诏令。
　　类似的举动，还有不少。
　　明廷一面装出一副悲天悯人的样子，企图运用招抚的手法瓦解农民起义；一面又凶残暴戾地加紧向农民追逼赋税。
　　而由于朝廷的腐败和皇帝的贪财（不断充实内帑），越来越多的农民因无法生存而起义。
　　＂龙兴＂之地凤阳的衰落
　　凤阳在明代是＂龙兴＂之地，朱元璋的父母埋葬在这儿，称为皇陵；他自己少年时代当过和尚的龙兴寺也在这里。 因此，凤阳被定为中都，在政治上享有特殊地位。
　　尽管这里有金碧辉煌的宫殿，葱翠雄伟的山陵，养尊处优的守陵太监和地方官员，但对于当地人民来说，却是地地道道的人间地狱。
　　因为这里出了朱皇帝，各种造作、差役多如牛毛，把老百姓压得喘不过气来。
　　崇祯四年十一月，南京礼部右侍郎钱士升请求蠲减凤阳的赋税，可是，朱由检唯恐凤阳开了先例，各地起而效尤，因此他用空话搪塞了过去。
　　朝廷既然不肯开恩，贫苦人民只有把希望寄托在起义军身上。
　　崇祯八年正月上旬，起义军经河南汝宁府东入南直隶。这时凤阳的贫苦群众听说义军到了南直隶，为了摆脱明政府敲骨吸髓的压榨，主动派人来邀请起义军进兵凤阳。
　　由于明统治者迷信风水，凤阳没有建造城郭。起义军轻而易举就占领了凤阳。
　　他们在自己的旗帜上大书＂古元真龙皇帝＂，以大无畏的气概，放火烧毁了皇陵享殿和龙兴寺，连皇帝的祖坟也敢于动手挖掘。关押在高墙里面的＂罪宗＂（宗室囚犯）也被释放。
　　三天以后，听说南京等方面的官军快要到了，起义军才从容离去。
　　起义军攻克凤阳具有重大的政治意义。
　　对于朱明王朝来说，中都告陷，祖坟被挖，在精神上是个极大的打击。
　　崇祯皇帝更是垂头丧气，为之素服避殿，哭告太庙，下罪己诏，足见震动之大。
　　除此之外，它表明起义农民在政治上逐渐成熟，他们焚毁皇陵，打出 古元真龙皇帝的旗帜，意味着公开宣布同朱明王朝彻底决裂，斗争矛头直接指向明王朝的最高统治者。
　　结语
　　不能说明朝的覆灭完全是由于皇帝的贪财吝啬，但是农民起义军壮大得如此之快，规模算是史上之最，也与从上至下的一系列政策息息相关。
　　对于普通人，一点小癖好（如贪财吝啬）可能引不起很大的风波，但是对于高位者来说，如果是太平盛世，或许也还好，但是对于千疮百孔的国家来说，有可能会致命。
　　笔记整理自《明末农民战争史》，欢迎大家持续关注，后续不断会有历史类的笔记整理！