叫魂乾隆年间中国妖术大恐慌，皇帝心底的恐惧来自哪里？

　　这是一场荒诞不经的妖术恐慌，也是一场子虚乌有的谋逆闹剧。
　　毫无头绪的清剿行动，自始至终都在最高指挥官——乾隆的坚持下轰轰烈烈地推进，却滑稽收尾。
　　乾隆在迫切的寻找什么？他内心的恐惧究竟来自何方？
　　让我们翻开英国学者＂孔飞力＂的《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》（以下简称《叫魂》）这本书，看看历史的真相。
　　一、一场荒诞不经的妖术大恐慌
　　乾隆年间，浙江省的一个小县城——德清县里，冷不丁地爆发出一场妖术恐慌，继而迅速蔓延至整个大清朝。
　　民间传闻，有一帮术士懂得一种骇人的妖术——通过剪取活人辫子而摄取此人魂魄，并对其进行奴役和驱使。
　　《叫魂》这本书将这种妖术称之为＂叫魂＂，我严重怀疑这个翻译的准确性。
　　因为，该书英文版的名字为＂Soulstealers＂——灵魂窃贼，结合书里的描述，我认为将之翻译为＂摄魂＂应该更为准确（以下将统称为＂摄魂＂）。
　　不论如何，这种传说显然给当时的社会造成了巨大的影响，越来越多的人称自己遭受到了＂摄魂＂妖术的侵害。
　　浙江胥口镇，一个外来的云游和尚，看到一个乖巧的孩子，赞赏地抚摸了一下他的头，却被群众围堵，扭送到了衙门。
　　虽然，和尚坚决否认自己割了孩子的辫子，群众却坚信他就是通过妖术摄取人魂魄的妖僧。
　　这种恐慌不单单在江浙一带流传，全国各地都出现了类似的案例。
　　山东一个学龄孩童，因为贪图玩耍回家晚了，怕母亲责罚，便谎称自己被人剪了辫子。
　　家里人十分慌张，连忙带着孩子去衙门报案。经官员反复盘问，惊慌失措的孩子才最终道出实情。
　　湖南的一个流浪化缘的和尚，被人发现包袱里藏有头发。人们将这个和尚当作摄魂的妖僧，扭送到当地府衙。
　　对于头发的来源，和尚起初死活不肯说真话，后来受不了严刑审讯，才道出实情——这头发是他在当地的一个姘头赠予的信物。
　　官府将和尚的姘头寻来质问，果然如此。
　　河南一个叫海印的游方和尚，将一些头发挂在扁担上，人们将他当作摄魂的妖僧抓了起来。官府对他严刑逼供，要他交代谋逆的首领。
　　起初，海印和尚咬定不承认自己使用了妖术，但还是忍受不了酷刑折磨，开始胡诌起来。
　　按照海印的虚假口供，官府一路追查，到头来一无所获。海印被折磨得奄奄一息，最终病死在狱中。
　　事实上，游方和尚将自己剃度的头发保留下来，在游历过程中，遇到同样外出云游的和尚，便互相交换各自的头发，表示与之结缘。
　　这在当时的和尚之间，是一种很正常的交往方式，却在这样一场政治运动中充当了牺牲品。
　　全国各地与摄魂妖术相关的案件层出不穷，传说中的术士法力也越来越高强——他们有随时致人昏迷的迷药，剪取衣角也可以达到同样的摄魂效果，摄魂后将魂魄依附在木人上驱使……
　　案件听起来玄之又玄，但深究起来，几乎每件案子的背后，或多或少都有涉案人员不可告人的秘密，与摄魂妖术本身的关系并不大。
　　而这些案件之所以如此荒谬却又轰动四方，其根源是来自于百姓对＂摄魂＂妖术的恐慌。
　　只要与＂剪辫子＂有关的人与事，都会被上升到政治和刑事层面，不管其背后实际的原因到底有多浅白。
　　二、一场轰轰烈烈的逆贼清剿行动
　　对于笼罩在全国各地的恐怖阴云，作为国家掌权人——乾隆不可能无动于衷。
　　摄魂妖术是否真实存在，抑或这种妖术到底有多大威力，乾隆自然是半信半疑的，但这都不是重点。
　　他真正担心的是——有人利用这种信仰的力量，集结人马准备谋反。
　　于是，一场轰轰烈烈的清剿谋逆反贼的行动，在乾隆的亲自关注下，紧锣密鼓地开展起来。
　　一个女乞丐被扭送至官府，据说在停泊于山东运河的某船上，女乞丐用迷药迷晕了船丁的侍女，并剪了侍女的衣角。
　　在衙门的各种严刑拷打下，女乞丐身心俱疲，被反复夹压的双脚溃烂，无法行走。
　　女乞丐信口开河，编了一堆经不起推敲的供词，官员被她的这些＂线索＂一次又一次地愚弄。
　　而这让乾隆更加相信其背后＂必有深谋远虑之人＂。
　　然而，最后女乞丐终于还是翻供了——她当时不过是上船乞讨，那个侍女却突然叫起来，说她剪了自己的衣角。
　　事后发现，就连那看似证据的衣角，似乎也是有人刻意栽赃。
　　正当上级官府准备进一步提审女乞丐时，这个女乞丐却恰好死在了牢狱中。
　　越来越多的证据表明利用妖术谋逆的事情是子虚乌有，然而乾隆却坚信有逆贼首领的存在。
　　乾隆甚至是认为官员们无能且消极怠工，以至于案情毫无进展，花了巨大的人力物力，却始终找不出幕后的谋反首领。
　　每一件与摄魂案相关的审讯与处理结果，都要由乾隆本人亲自审批。
　　对于官员们呈报上来的一份份荒谬且毫无营养的报告，乾隆愤懑不已，气急败坏地写下了诸多狠戾的批示，如＂汝存此心，无怪属员缉拿不力且欺汝！＂＂无用废物！＂＂竟是至愚！＂
　　在乾隆的逼迫下，官员们也开始了捕风捉影，对疑犯更是无所不用其极，甚至逼迫疑犯编造口供。
　　在江苏的一起案件中，疑犯贯子和玉子是堂兄弟，他们从山东过来谋生，路上盘缠用尽便沿途乞讨。
　　在李家村，贯子和玉子被人当作摄魂的术士抓了起来送到县衙门。
　　县衙门为了坐实案情以向上交差，逼迫贯子编造出受人指使的故事，并威胁他如果不这么说就要夹断他的腿。
　　同时，县衙门还逼迫玉子诬陷他的堂兄贯子鸡奸了他，以树立贯子十恶不赦的奸人形象。
　　这样一个＂大案要案＂得到了上级的高度重视，军机大臣们重新审理了这个案件，才发现整个故事就是胡编乱造。
　　三、不了了之的无厘头闹剧，起因竟如此荒唐！
　　相对与乾隆的焦虑，不少官员却淡定且清醒得多。从诸多冤假错案里，他们早就发现这＂摄魂案＂不过就是一起以讹传讹的谣言危机。
　　但明知道皇帝是错的，也没人敢直接跳出来告诉他这个事实。
　　最终，大学士刘统勋勇挑重任，他看似十分严肃且严谨地将摄魂案分析报告呈送给皇帝，实则极其巧妙地将其中漏洞百出的信息传达给了乾隆。
　　乾隆也不是傻子，领会了大学士刘统勋的意思，就坡下驴做了个不置可否的批示：阅！
　　一场轰动全国的清剿行动就此结束，而造成摄魂妖术大恐慌的起因也十分滑稽可笑且荒唐——
　　浙江德清县慈相寺香火冷落，而附近的观音殿里却常年香火鼎盛。
　　慈相寺的和尚为了引导香客们来自家寺庙礼佛，便编造出观音殿附近有摄魂妖术的谣言，诓骗善男信女们远离观音殿，从而改道慈相寺。
　　四、乾隆心底深处的恐惧究竟是什么？
　　＂摄魂案＂的起因并不复杂，无外乎就是一个恶毒谣言在传播的过程中，被反复强化和叠加，从而造成了群体的恐慌。
　　但为何这么一个原本毫无技术含量的谣言，最终会引发一个全国人民都谈之色变、为之共愤的大恐慌呢？
　　究其原因有以下几点：
　　一是，众所周知，清朝中满人掌握着权力中枢，对当时传统的汉文化带来了巨大的影响。
　　尤其是当时清政府强行推广的削发制度，打破了汉族千百年来＂发肤受之父母＂的传统儒家理念，引发了百姓与朝廷的强烈矛盾。
　　一方面，百姓内心深处对削发制度抱有深深的不满，另一方面又对削发的人满怀仇恨。
　　而清政府为了推行削发制度，采用了极其残酷及严苛的刑罚措施，这也加深了百姓对＂剪辫子＂这种行为的恐惧。
　　因此，＂削发＂这一举动，已经由形式层面上升到了政治层面。也无怪乎百姓对＂剪辫子＂的摄魂术士如此痛恨与恐惧了。
　　二是，虽然乾隆带领大清朝走上了＂康乾盛世＂的顶峰，但民间的贫富差距越来越大，不少平民流离失所、四处流浪。
　　这些流浪者的形象通常都不太好，他们漂泊无依，更加无所顾忌，经常为非作歹，给社会造成了极大的影响。
　　同时，流浪者素质也相对低下，不仅对施舍者不感恩，还对不施舍的人恶语相向，甚至恣意报复。
　　另外，这些流浪者也通常是瘟疫和病毒的携带者和传播者。
　　因此，百姓对那些外来的乞丐、僧侣、道士等，感到特别的害怕并且严密防范。
　　对流浪陌生人的恐惧，也是导致摄魂妖术恐慌的主要因素之一。
　　三是，中国传统文化里，头发是身体的一部分，是具有灵性的。
　　除了儒家的孝道中明确——爱惜自己的发肤，是孝敬父母的一种表现之外，在中国传统观念里，头发还有更多现实含义。
　　例如，痴情的女子常以自己的头发当作信物赠送给情郎。又或者，女子将自己的头发与亡夫合葬，表示生死相依。
　　又如，和尚会互相交换自己剃度时的头发，表示结缘。
　　再如，某些地方习俗是，老人亡故后出殡时，女儿或儿媳用自己的头发蹭老人的棺椁，以增加怀孕的机会，同时也希望把亡者的灵魂带回家族。
　　由于传统文化的影响和对未知事物的无知，百姓对剪辫子的摄魂妖术感到恐慌，是可以理解的。
　　但作为一国之君的乾隆也如此恐惧，其原因又是来自哪里呢？
　　这也要站在当时的历史条件下来分析：
　　一是，乾隆的恐惧是源自于对自己统治地位的不自信。
　　满族作为清朝的统治阶级，却是个少数派，在当时诺大的中国人口数量中，满人只有不到百分之一；即便在官僚体系中，满人的比例也不足全员的四分一。
　　族人的人口在国家机器中不占优势，这让乾隆不得不焦虑，唯恐民间某个＂逆贼＂打着＂反清复明＂的旗号来公然起义。如果真正对抗起来，他们这个少数派必定不占优势。
　　二是，族人的渐渐汉化，让乾隆感到焦虑。
　　族人的人数少还只是其一，而自满人入主中原后，逐渐被这里丰富而娴静的生活所同化，改掉了早年骁勇粗犷的脾性。
　　乾隆也越来越发觉自己更喜欢使用汉文字来表达想法了，毕竟很多思想用汉文表述更为精准到位。
　　清政府也力图保留和传播满族的文化和习惯，削发制就是其中的一项举措，然而付出的代价确实惨痛，而且也并未从根本上扭转文化上的相对局势。
　　三是，乾隆对官员的不信任，让他借机整顿官场。
　　若说乾隆通过严办＂摄魂案＂来清剿逆贼是一意孤行，这也太小看他了。
　　从诸多冤假错案可以看出，当时清政府的官员有多腐败，法制有多混乱。
　　同时，一个官员平常表现如何，乾隆也很难了解，即使他采取了秘密情报系统，那也是有限的。
　　而对摄魂案的处理情况，最终都要呈现到乾隆这里，这些官员的表现如何，谁是在假公济私，谁是在推诿塞责，谁又是在和稀泥……乾隆一目了然。
　　要处罚谁还是要表彰谁，通过这个摄魂案，乾隆就有了更多的理由和手段。
　　综上所述，发生在中国乾隆年间的那场妖术大恐慌，看似荒诞不经，却有其发生的必然原因，也正好踩中了乾隆内心的隐忧，因此闹得如此沸沸扬扬，如此匪夷所思。
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