犹太历史学家约瑟夫斯犹太人眼中的变节者与自我辩称的爱国者

　　是犹太军官亦是罗马囚徒，是战争的亲历者亦是历史的叙述者。约瑟夫斯，一个充满争议的犹太历史学家。究竟是犹太人眼中的变节者还是自我辩称的爱国者？
　　耶路撒冷
　　提图斯·弗拉维奥·约瑟夫斯，犹太人，出生于耶路撒冷，讲阿拉姆语。出生于公元37年，犹太历史学家及辩论家。
　　约瑟夫斯从罗马回到犹太之后，由于当地罗马提督的腐败，犹太人兴起了反抗罗马统治的运动，尽管约瑟夫斯认为以犹太人的力量，对抗罗马实在是天方夜谭，但是耐不住汹汹民意，他还是加入了犹太军队，并成为加利利行省的指挥官，主导了多次抗击罗马人的军事行动。
　　公元67年，加利利被后来的罗马将军韦斯巴芗率领的军队包围。约瑟夫斯预言罗马人将忍耐47天，于是率领同胞坚守要塞约塔巴他47日，在缺水缺粮的情况下，最后仍被罗马军队击败。
　　永恒之城罗马
　　罗马士兵把他和他的伙伴们团团围住，在面临着来自敌军的威胁，犹太人们选择了自杀。但是犹太教义认为，自杀是一种犯罪行为，所以约瑟夫斯建议，按照先后顺序，每个人都要杀一个，然后用抽签的办法来决定谁会被杀。约瑟夫斯使这名男子屈服于罗马军队。
　　约瑟夫斯投降时，预言韦斯巴芗要当皇帝，由于这个预言，他幸免一死。公元69年7月1日，韦斯巴芗称帝，释放了约瑟夫斯。于是约瑟夫斯活了下来，并一跃成为罗马的公民。可以说他在某种程度上背叛了自己的人民，遭到世代犹太人的痛恨。
　　约瑟夫斯的著作包括《犹太古史》，《犹太战史》，《驳斥阿比安》，以及《人生》。《犹太战争》再现了那场他亲身经历的战争，从他的眼光审视了犹太人如何与占绝对优势的敌人战斗，这 场战争以种族灭绝告终。它描述了罗马如何用残暴的统治迫使一个国家反抗最终将之毁灭。犹太人反对罗马军团的高潮不是马萨达——无论那场战役有多么波澜壮阔 ——而是围困耶路撒冷，在围困期间，守军中的敌对派系在罗马进攻的间隙彼此屠杀。当围攻结束时，耶路撒冷已成废墟，有100万人死亡，幸存者被钉死在十字架 上，或被送往竞技场或奴隶 市场。然而约瑟夫斯相信 ，这场战争本可避免，他也坚持认为，他们可以既做犹太人又做罗马人。再加上他的乡愁，他心爱的耶路撒冷已永远消失，他的叙述变得非常辛酸。
　　约瑟夫斯的抽签方式后来成了一个计算机科学和数学中的问题。在计算机编程的算法中，类似问题又称为 约瑟夫环 。
　　战争