1981年，江苏姑娘捡到一印章在日本引起轰动，日本人迷案解开了

　　1981年2月24日，江苏一个工人女子偶然间捡到了一枚金印章，根据专家研究，这枚印章出自汉代，是非常珍贵的历史文物。虽然珍惜，却也没有到举国震惊的程度，这个发现很快就平息了下去。
　　可日本听说了这个消息，看到了照片上的金印之后，全国上下沸沸扬扬，纷纷希望能将金印借过来观摩研究一番。原来，这枚金印章竟然解开了日本一个争论超过200年的谜案。
　　01 偶然见到印章，竟是千年文物
　　陶秀华，江苏省邗江县的一个普通工人。1981年2月24日，她正与其他的社员一道在工地修路，到了中午，大家都在原地休息，陶秀华也气喘吁吁地坐下来准备歇一会儿。
　　可看着刚刚被翻动的土地，陶秀华似乎被一道光给闪到了，她仔细一看，只见土里面竟然有一小点金色。陶秀华心脏怦怦直跳，她小心翻开泥土，竟然发现一块大拇指大小的金子，沉甸甸、冰凉凉。
　　陶秀华强忍住兴奋，一口气跑到了河边把泥土清洗干净，这才看出了它的真面目。这块金子分成两部分，下半部分是一座方台，上半部分是一只精致的乌龟。陶秀华翻到下面看，发现下面歪歪扭扭写着几个古文字，便知道这是一枚印章，而且是古董印章。
　　陶秀华不认识这些字是什么，但是她也清楚，这枚印章的价值绝对很高。她先是把这件事情告诉了丈夫，丈夫曾经帮考古队做过民工，有联系考古专家的途径，夫妻俩商量一番，决定寻求政府帮助。
　　当专家与警察赶到以后，对陶秀华拾金不昧、上交国家的行为充分给予了肯定，又拿出一笔奖金和一张奖状，将金印章收藏在了南京博物院。
　　此后，专家们对金印进行了考察与研究，终于确定了这枚金印章的来历。金印章重约100来克，底部刻有＂广陵王玺＂，＂广陵＂是一个很有名的地方，因著名琴曲《广陵散》而为历代诗人传颂。
　　这枚金印章的制作时间大约是汉代，工艺手法也符合汉代特点，因此＂广陵王＂指的就是汉明帝同母兄弟刘荆。这刘荆本来是＂山阳王＂，虽有才华，却十分刻薄无情，没被光武帝相中。
　　汉明帝即位后，刘荆三番两次要造反、谋逆，按照当朝例律早就该被斩首。汉明帝顾念同胞情谊，不忍心杀他，反而多次容忍、饶恕，最终在永平初年将他重新封为广陵王。
　　但是刘荆依然不死心，到了广陵还找巫师诅咒汉明帝，这下子众多大臣不乐意了，纷纷要求处死刘荆。最终刘荆自知没有什么好下场，干脆自尽了。
　　根据史料记载，这种金龟印盛行于汉代，是汉朝皇帝喜欢给同姓王侯的赏赐，刘荆虽然为人处世不咋地，好歹也是个正经王爷，有一枚金龟印并不奇怪。
　　1981年4月，日本《中日新闻》社长加藤巳一郎率领＂友好访华团＂来我国访问，其中一个访问地点就在南京博物院。抵达之后，南京博物院负责人员专门给他们展示了新收藏的、由陶秀华夫妇捐献的＂广陵王玺＂。
　　当时加藤巳一郎带领的记者将这枚金印拍照、写成稿子发回日本，竟然引起了轩然大波。日本最大的几家报纸《朝日新闻》《北陆新闻》等争相转载，学界、民间也纷纷议论。
　　日本史学界称这枚金印为＂一次伟大的发现＂，不少博物馆的馆长亲自写信希望可以借＂广陵王玺＂观摩一番。当时连我国的学者都不太明白，为什么这枚金印在日本有这么大的吸引力？
　　对我国来说，＂广陵王玺＂虽然珍贵，却也不是孤品，自上世纪五十年代以来，我国陆续出土了属于王后、侯爷、王爷和文帝的印玺。但是在日本，仅发现过一次类似的金印，而且争议不断。
　　1784年2月23日，日本一个叫甚卫兵的普通农民在福冈东郊志贺岛上开拓水路，竟然从泥土里挖出来一枚金印。这枚金印底座与＂广陵王玺＂高度相似，但上面的神兽却不是一只龟，而是一条盘踞的蛇，印面则是几个古汉字。
　　甚卫兵拿到金印不敢带在身上，以5枚白银的价格卖给了当地藩主黑田。黑田是一个对中国历史文化很感兴趣的人，家里还养着许多学者。他为了破解金印，特地请了当地有名的儒学家龟井南明，经过一番研究，南明断定这金印上面的字数一共有五个，为＂汉委奴国王＂，这个＂委＂其实就是＂倭＂，＂委奴＂指的就是当时的倭国日本。
　　《后汉书》有记载，汉光武帝建武中元二年，倭奴国派人朝贡，光武帝赏赐了他们印章和绶带。这一点，南明也查阅到了，因此他推断这枚印玺可能就是当时光武帝刘秀赏赐给倭奴国王的。
　　日本学者上田秋成得知了这件事情以后，找到黑田对印玺进行了一番研究。最终，他写成一篇《汉委奴国王金印考》，发布在了日本学界，引起轩然大波，不少学者纷纷进行自己的研究发布出去。
　　这本来也没什么，史学界要研究的东西很多。问题就在于，短短数年之后，就有人对＂汉委奴国王＂印玺提出质疑，认为这枚金印是一个假冒的东西。
　　学界质疑者提出了很多原因，但最具说服力的有四点。
　　首先，＂汉委奴国王＂金印的雕刻手法与技术，相比于汉代的普通印章来说出入很大，二者的风格也不大相同。这是最直观的表现，能够一眼辨别哪个东西属于哪个朝代。
　　其次，＂委奴国王＂虽然是藩属国，却也是正儿八经的国王，光武帝若要赏赐，也该像给刘荆那样赏赐龟印，而非蛇印。
　　再者，这枚金印出现了一个＂国＂字，在此之前，日本学界从没见过汉印有＂国＂字的。
　　最后，一般来说印章的最后都会带有＂印＂、＂玺＂、＂章＂字以表示用处，但这枚金印并没有，而是直接以身份收场了事。
　　这几个说法都很难被驳倒，因此有关＂汉委奴国王＂印章是否为真的争论经久不绝，日本学者甚至为此吵了足足200年，单是正反双方的文章都发布了三四百篇。02 破解日本200年谜案，见证两国友谊
　　1957年，云南晋宁发现了＂滇王之印＂，这枚印章同样是＂王印＂，而印章的神兽却是蛇，这个发现让日本支持＂汉委奴国王＂印的学者欣喜若狂。
　　经过对滇王之印的研究，日本学者发现滇王之印与汉委奴国王印的制式基本相同，长宽均为约2.3厘米，最高处0.9厘米，而这个边长正是汉代实行的＂寸＂，与其他汉印相似。
　　此时有专家推断，对于那些身居南蛮、东夷之地的王，汉代皇帝不会赏赐与本朝王爷相同规格的龟印，而是以蛇印代替。
　　可要想证明这个论断，就得有个正经的汉代本朝王爷印出土作证，否则水也无法肯定龟印与蛇印到底是如何区分的。
　　直到陶秀华发现了＂广陵王印＂，终于解开了这个谜题。日本学者拿＂广陵王印＂与＂汉委奴国王＂印做了一番对比，发现二者的大小也是相等的，更直观地体现是两枚印章上面都有特殊工艺制成的鱼子纹，虽然二者的雕刻方法不太相同，但整体风格仍然是一致的。
　　根据史书记载，＂广陵王印＂是永平元年，也就是公元57年制造的，而＂汉委奴国王＂印则是建武中元二年，公元58年制成并赐给倭国使臣的。两者的制造年份只差了一年，风格上一脉相承，甚至有人觉得这两枚印章很可能出自同一位工匠之手。
　　对当时的我国来说，倭国这种边陲蛮夷之地，是不可能让天朝上国亲自派遣使臣前去送礼的，必定是倭国派人漂洋渡海来到洛阳，朝拜称臣才得到的赏赐。
　　而在此之前，有人质疑《后汉书·东夷传》的真实性，认为范晔记载的倭国有不少虚构的成分。＂汉委奴国王＂印的发现，佐证了范晔对东夷记载的可靠性，为我国史学界也做出了一定的贡献。
　　由于两枚金印的缘分，＂广陵王印＂出土地中国扬州市，与＂汉委奴国王＂印的出土地日本唐津市还结成了中日友好城市，对于巩固、见证中日友谊都有着不小的帮助。
　　两枚小小的印玺，竟然承载着两个国家的交往与历史，不禁让人感慨万千。更令我们感到震撼的是，文物跨越千百年依然具备强大的力量，是民族文化传承的重要载体。因此，做好文物保护工作万分重要，而且需要每个人的积极配合与无私奉献，唯有如此，中华文化之魂才能薪火相传，永不熄灭。参考信源
　　1，小印章印证大历史 新华日报
　　2，广陵王玺——南京博物院镇院之宝 中国网