中国历史上的八个未解之谜各是什么？至今无一人能破解！

　　中国具有悠久的历史，有太多的可能发生一些让人感到匪夷所思的事情。有的事情因为时代环境的局限，无法被人们所解释，而有一些事情即使是利用现代的科技技术也很难得出一个准确的答案。究竟有哪些谜团至今无法解开呢？这些谜团的答案你又是否能够给出解释？下面就让我们一起来看看吧！
　　一 .战国和氏璧流向何方
　　和氏璧是大家比较熟悉的一个宝贝，在中国战国时期一度成为各国争抢的宝贝。大家都知道和氏璧完璧归赵后，它应该是在赵国， 按理说倾秦国一统天下后，和氏璧应该是在秦国的，但是后来和氏璧的下落却是无从获知。
　　后而有人说，秦王破和氏璧，上雕＂受命于天，既受永昌＂八字，就是传世玉玺，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚，从此下落不明。按理说，真金不怕火炼，石敬瑭应是得到宝物，极有可能与石敬瑭陪葬；有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵，并没有作为传国玉玺流传于世。如果真是这样，将来发掘秦陵地宫，和氏璧必将重见天日，我们还有机会一睹宝物风采。和氏璧是中国历史上一件非常著名的无价之宝，在它流传的几百年期间，多少人的命运、多少国家的命运都和它紧密地联系起来，而它神秘的史踪，又成为中国两千多年历史上的一大悬案。
　　二.西周九鼎踪迹之谜
　　俗话说一言九鼎，而九鼎是在中国历史上真实存在的。西周时期九鼎成为镇国之宝，可以说一个国家的象征，而这个九鼎不仅含义非凡，它制作的十分精巧，是权利的象征。相传夏启收集珍禽异兽、奇异之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全国统一和王权集中，作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多年。
　　有史料记载说九鼎沉没于彭城泗水之中，而在《史记》中却说九鼎后来辗转到秦穆公的手中，若说为真，那这九鼎应该最后会在秦始皇的手中，很有可能成为秦始皇的陪葬品，但究竟九鼎是已经消失不见，还是在秦始皇陵中未被发现，如今还是无从得知。
　　三.青铜剑千年不锈之谜
　　秦始皇兵马俑作为＂世界第八大奇迹＂，是二十世纪最伟大考古发现之一，随同兵马俑一道出土一批青铜剑，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，地下沉睡两千多年，光亮如新锋利无比。无独有偶考古队在挖掘春秋古墓时，意外发现一把越王勾践剑，做工精细削铁如泥，两大考古发现立即传遍大江南北，更大奇迹还在后面，经过科研人员检测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此为千年不锈的原因。这一发现轰动世界，因为这种铬盐氧化处理方法是近代先进工艺。德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。众所周知铬是一种稀有金属，熔点高达4000摄氏度，提取甚为不易。现代科学发明，竟然出现在公元前两百多年前又有谁能想象，秦始皇手中之剑，竟然是现代科学结晶。中国那时的科学发展达到如此水平，只能成为千古之谜。
　　四.古墓长明灯不灭原理
　　大家都知道电灯发亮需要电，而烛火发亮需要燃料，然而据说在古墓中发现的长明灯是不满足这些条件的。所以说这长明灯靠什么长亮不灭，科学现如今也无法解释，成为了未解之谜。现如今是能源极度缺乏的时代，若是研究出长明灯不灭的原理，想必对人类的贡献十分大。
　　五.长江两次离奇断流
　　历史上记录了长江两次突然枯竭的史实，令人费解不已。
　　公元1342年，江苏省泰兴县内，千万年从未断流的长江水一夜之间枯竭见底，次日沿岸居民下江拾取遗物。突然江潮骤至，淹死很多人。1954年1月13日下午4时许，这一现象在此再度出现。
　　六.活了256岁的人
　　李庆远（1677-1977-1977-1933）又名李清云，是我国有文字记载的年寿最高者，先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，在世256年，是世界上极罕见的长寿星。
　　李青云先后共有24位妻子，180位后人。当时的纽约时报与时代杂志都做了报道。为什么他能活到256岁？至今未解！
　　七.女儿国消失之谜
　　《西游记》中的＂女儿国＂曾经留给人无数的幻想。＂女儿国＂在历史上的确存在，据《旧唐书》记载：＂东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。＂但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗？
　　八.慈禧夜明珠之谜
　　萤石雕琢成珍珠者即叫夜明珠，能发光的夜明珠不是珠贝蚌所产的珍珠。夜明珠还有许多奥秘，至今还没有被专家们了解。至今仍是尚未彻底解开的一个千古奇谜。
　　最著名的夜明珠，估计就数慈禧口含＂美龄饰鞋＂的那颗了。据孙殿英讲：此珠分开是两块，合拢就是一个圆球，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可照见头发。有书记载：说它重四两二钱七分（合今133.4375克）。慈禧含在嘴中是为保尸身不化。
　　人生的风景，多姿多彩，生命中的许多东西可遇而不可求，刻意强求的得不到，而不曾在意的往往会不期而至，不急进，不怠惰，不强求，不悲观，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲，重在安心，心安则一切无所碍。