浅析18761930年的土耳其和伊斯兰教

　　文|靳祯懿
　　编辑|靳祯懿
　　现代化主义者反对奥斯曼苏丹国
　　从1876年到20世纪，奥斯曼帝国由苏丹阿卜杜勒哈米德二世统治，他住在君士坦丁堡(伊斯坦布尔)的一座宫殿里。
　　哈米德是中东和北非逊尼派穆斯林的哈里发——哈里发是跟随先知穆罕默德成为伊斯兰教领袖的人，也是伊斯兰教三大圣城麦加、麦地那和耶路撒冷的仆人。
　　从1876年开始，奥斯曼宪法规定了一个立法机构，但立法仍然要得到苏丹的批准，苏丹任命立法机构两院的上议院成员。
　　此时的奥斯曼人将与欧洲相对的军事力量的丧失与内部的混乱联系起来，他们相信他们的帝国可以通过采用一些西方的制度来增强自己。
　　为了取代伊斯兰教法，奥斯曼帝国当局建立了一套名为Tanzimat的法律体系。曾经是伊斯兰教法一部分的伊斯兰学者们默默地接受了他们地位的丧失。
　　苏丹阿卜杜勒哈米德二世
　　苏丹哈米德二世是一个绝对的君主，他的臣民对他的回应就好像他是他们真正虔诚的君主一样。臣民们似乎急于通过亲吻他的手来表达对他的顺从。孩子们在放学时站成一排，三次高呼:＂苏丹万岁。＂
　　在哈米德的统治下，对西方和反伊斯兰主义的敌意有所增加。哈米德忠心耿耿的臣民中，有些人吹嘘阿拉伯文明比欧洲文明优越。
　　与此同时，奥斯曼帝国与欧洲银行家的关系越来越密切。与西方的贸易一直在增加，越来越多的西方技术被获得。
　　自1883年以来，君士坦丁堡和巴黎之间的东方快车铁路开始运营，君士坦丁堡和巴格达之间也有一条新的铁路。
　　哈米德对从西方购买奢侈品很感兴趣，但他希望防止对他和他的统治方式有敌意的思想输入。他的政权没收了西方报纸和杂志。
　　1876年末，他废除了宪法，开始以一个日益集中的政府统治。在他的帝国内到处都有间谍，他也监视海外的臣民。他带着一把枪，随时担心被暗杀。
　　任何在任何细节上反对哈米德政权的人都必须担心被哈米德的特工暗杀。哈米德的一些不满的臣民称他为＂刽子手＂。
　　一些少数民族反对哈米德的统治。其中有亚美尼亚人和库尔德人，哈米德派库尔德人(穆斯林)去对付亚美尼亚人(基督徒)，导致1894年超过30万亚美尼亚人被屠杀。
　　颠覆
　　西方在教育、技术和军事实力方面不断进步，而奥斯曼帝国却在走下坡路。针对哈米德政权的威胁与日俱增。反对哈米德二世的土耳其知识分子从西方汲取了灵感。在高等学府里，人们组成秘密社团。
　　在日内瓦、开罗和巴黎等地，流亡的土耳其人成立了致力于西方政治思想的反哈米德组织。军官们是受西方知识分子影响的人之一，他们也形成了一个反对哈米德统治的小圈子。
　　除了土耳其的软弱和落后之外，他们还看到苏丹周围的腐败——人们通过购买职位、权力和利益，而不是通过自己的能力来赢得这些。
　　其中一名持不同政见者是艾哈迈德·里扎。他关心农民的困境，希望在土耳其看到现代农业方法。在担任教育部长后，丽扎流亡到巴黎。
　　还有其他土耳其人，他们采纳了法国社会学家奥古斯特·孔德的科学观点。艾哈迈德·里扎(Ahmed Riza)和他的同事们印象深刻的是，那些自称实证主义者的有科学头脑的法国人对土耳其人缺乏沙文主义。
　　土耳其流亡者详细研究了革命，他们邀请奥斯曼帝国内部的其他人加入他们的运动，包括亚美尼亚人。他们对殖民主义的敌意与日俱增，欧洲的进步主义者也是如此，他们反对阶级特权。
　　里扎和他的同事呼吁奥斯曼社会转型，以吸引占多数的穆斯林。他们标榜自己是优秀的穆斯林，并在财产、家庭和政府问题上找到了伊斯兰教和实证主义者之间的共同点。
　　但私下里，丽扎对伊斯兰教的圣人伊玛目(Imams)感到蔑视。
　　他在写给妹妹法希尔(Fahire)的信中写道，如果他是女人，他会信奉无神论，永远不会成为穆斯林。他还谴责男人被允许有四个妻子和无数妻妾。私下里，Riza认为伊玛目是无知的，他们误解了先知关于科学的话语。
　　私下里，他和他的同事们认为科学是精英的事，宗教是大众的事。里扎和他的同事们想要一个强大的政府，让他们这些知识精英发挥主导作用，而宗教领袖在政府或教育中不发挥作用。在公开场合，他们谈到了一个理想的伊斯兰政府，在这个政府中，权力是集体的，每个公民都是自由的。政变
　　1906年，军官们联合起来组成了一个名为Vatan(祖国)的反叛组织。学生团体、共济会分会和托钵修士会也加入了反对运动。
　　1907年他们与瓦坦合并成为所谓的团结与进步委员会(CUP)，该委员会还与巴黎的土耳其人反叛运动有关。叛乱的军官们拥有相当一部分军队。
　　1908年他们领导了一场反对苏丹的军事政变。被派去反对政变的奥斯曼军队拒绝参战。
　　苏丹放弃了抵抗。穆斯林、基督教徒和犹太教徒在街头欢呼雀跃。新政权于7月6日宣布成立。政变领导人恩维尔·帕夏(Enver Pasha)当时还在25岁左右，他认为政变是在团结与进步委员会(CUP)的领导下进行的。
　　他宣称，在一套统一的法律下，所有人都享有自由和平等，他还宣称，在帝国的外国投资是安全的。
　　新政权宣扬帝国人民的正义和兄弟情谊，无论他们的宗教信仰或母语是什么。他们预见到亚洲的裙带关系、腐败和闲职泛滥的落后习惯将会终结。将进行投资以加强武装部队和民政管理，并要求所有军官和公务员具备适当的教育资格。
　　尽管叛军不喜欢哈米德，他们还是把他留在了哈里发的宝座上。反叛者想要的是谴责奥斯曼帝国的宪法和重开议会(1877年被阿卜杜勒·哈米德关闭)。计数器革命
　　1908年10月，保加利亚决定退出奥斯曼帝国，宣布独立。波斯尼亚和黑塞哥维那名义上是奥斯曼帝国的一部分，君士坦丁堡让波斯尼亚和黑塞哥维那在新议会中有代表的举动煽动了奥匈帝国的弗朗茨·约瑟夫吞并了这些省份。
　　奥斯曼统治下的克里特岛的议会投票支持希腊的统一，这让那里的穆斯林少数民族非常懊恼，他们发生了骚乱。
　　土耳其新一届议会于12月17日召开。艾哈迈德·里扎被从巴黎召来主持会议。在议会中，发生了许多争论。新政权的支持者赞成权力集中，而一些不太支持新政权的人则赞成少数民族自治——希腊人、亚美尼亚人、保加利亚人、阿拉伯人和阿尔巴尼亚人。
　　政变领导人相信专业知识和学校教育，反对新政权的仍然是军官，他们与政变领导人不同，没有在军事学院接受过训练。反对意见也存在于一些强烈的宗教传统，其中包括尊重苏丹作为哈里发的人。
　　穆斯林神职人员因新政权的支持者缺乏宗教信仰而感到威胁。一场支持伊斯兰教的运动开始了。许多媒体加入了反对新政权的行列，显然不太关心他们在旧政权中经历过的审查暴政——只要双方达成一致，审查就不是一个问题。
　　1909年4月，首都的保守派士兵爆发兵变。来自宗教学校的教师和学生也加入了反对议会的游行队伍。新政府的领导人和支持者被迫躲藏起来，苏丹哈米德宣布他的至高无上和伊斯兰法律——伊斯兰教法的至高无上。
　　忠于统一与进步委员会和反对苏丹的军队从马其顿被召来，并于4月24日夺回了首都。新政权恢复了权力，并废黜了苏丹阿卜杜勒·哈米德，由他的兄弟穆罕默德五世取而代之。
　　在统一与进步委员会的领导下，政府开始奉行帝国各民族不分宗教的平等战略。政府希望这些民族团结起来，为此它发起了一项使土耳其语成为通用语言的计划。这个计划引起了人们的不满，尤其是阿拉伯穆斯林，他们的语言是先知穆罕默德的神圣语言。从1911年到一战结束的土耳其
　　1911年，意大利与奥斯曼帝国开战，争夺当时属于奥斯曼帝国的利比亚。意大利赢得了这场战争，这再次表明了奥斯曼帝国的虚弱。
　　保加利亚、塞尔维亚和希腊希望奥斯曼人离开欧洲，他们克服了在奥斯曼人在欧洲的领土如何分割问题上的分歧。保加利亚和塞尔维亚要求帝国内的保加利亚人和塞尔维亚人自治，而希腊则要求解放奥斯曼帝国内受压迫的基督徒——希腊人。
　　黑山加入了反对奥斯曼帝国的阵营，1912年10月，这四个大国为争夺他们认为属于自己的领土而发动了战争。德国支持奥斯曼帝国，法国支持塞尔维亚。
　　1913年1月，伊斯梅尔·恩维尔(Ismail Enver)， 1908年参与夺权的人之一，领导了另一次政变。他曾是一位进步的军官，也是革命的英雄之一。
　　现在他有了帕夏的头衔，是恩维尔帕夏。他和他的小集团把革命早期的理想抛在一边，要求绝对的权力。恩维尔带领一支军队保卫帝国对埃迪尔内城的控制，就在欧洲境内的色雷斯。保加利亚、希腊和塞尔维亚开始内讧。
　　战争结束时，恩维尔政权仍控制着埃迪尔内，但已因战争而筋疲力尽。恩维尔政权被迫放弃对后来成为阿尔巴尼亚的领土的控制。帝国失去了对马其顿的控制，萨洛尼卡在被奥斯曼帝国控制了482年后被希腊人控制。奥斯曼帝国现在只延伸到欧洲的埃迪尔内。
　　第一次世界大战期间，恩维尔·帕夏担任奥斯曼帝国的陆军部部长。
　　选举在1913年至1914年的冬天举行，但反对党没有参加，新议会顺从恩维尔和仍然被称为团结与进步委员会(CUP)。
　　随着1914年8月欧洲大战的爆发，恩维尔看到了夺回被交战国之一俄罗斯吞并的伊斯兰土地的机会。恩维尔梦想着奥斯曼帝国的复兴。他担心，如果英国、法国和俄国赢了德国和奥匈帝国，他们可能会剥夺帝国更多的领土。因此，恩维尔带领土耳其加入战争，站在德国一边。土耳其帮助德国在黑海轰炸俄罗斯
　　俄罗斯于11月2日对土耳其宣战。11月5日，法国和英国对土耳其宣战，英国发现这是一个恰当的时机来打破土耳其人统治塞浦路斯和埃及的假象——这些土地名义上是奥斯曼帝国的一部分，但在英国的统治下。
　　土耳其人封锁了地中海和黑海之间的海峡，阻止俄罗斯通过地中海出口小麦，也阻止俄罗斯从盟友那里接收物资。为了保护其在中东的油井。
　　英国将一支军事力量从波斯湾转移到奥斯曼帝国的一部分伊拉克，并在那里开始与土耳其军队交战12月，土耳其人开始进攻俄罗斯的高加索山脉。
　　土耳其人在高加索遭受了一场灾难性的战役，战时的激情和替罪羊导致了对亚美尼亚人的屠杀——尽管团结与进步委员会最初尊重少数民族。
　　在战争期间，敌人分类变得更加容易，对许多土耳其穆斯林来说，战争似乎是针对基督徒的——无论他们与德国和奥匈帝国结盟。
　　德国将军与土耳其人在一起，指挥战争，但在土耳其较好的将军之一穆斯塔法·凯末尔的关键帮助下，土耳其人将盟军赶出加里波利半岛，成功地保卫了他们的首都。
　　与此同时，土耳其人在帝国南部的伊斯兰土地上军事失败。恩维尔曾希望埃及人会团结起来支持伊斯兰统一的战争努力。苏丹(和哈里发)穆罕默德宣布了一场圣战(圣战)，但尽管奥斯曼宣传伊斯兰团结，影响微乎其微。
　　阿拉伯人在1916年起义反抗奥斯曼帝国。1917年1月，英国人将最后一支土耳其军队赶出埃及，为英国人向加沙进军开辟了道路。
　　3月，土耳其人撤出巴格达，英国人进驻。7月，一支阿拉伯军队和阿拉伯的劳伦斯控制了亚喀巴(在约旦南端的海湾海岸)。
　　在土耳其，新富阶层的腐败现象正在上升，人们出售运输许可证，投机政府本应为公众征用的商品。公众对恩维尔政府的士气越来越低落，充满敌意。
　　恩维尔把更多的希望寄托在德国的胜利上，但在1918年秋天，德国人在欧洲西线节节败退，土耳其人在德国将军的指挥下也在南线节节败退。
　　英国人在10月初占领了大马士革和贝鲁特。战争似乎失败了，恩维尔和他的同伙在10月8日左右下台，恩维尔没有留下来看看协约国将如何处置他。苏丹穆罕默德五世于7月去世，10月30日，在新苏丹穆罕默德六世和伊泽特帕夏领导的新内阁领导下的奥斯曼帝国同意停战。这让协约国相信他们可以对战败的奥斯曼帝国为所欲为。
　　参考文献：
　　《土耳其历史：动荡时代》
　　《奥斯曼苏丹国的军事和政治》