一口气刷完4集，张若昀新剧，稳了

　　《狂飙》片尾的广告中，强势出现了《显微镜下的大明》。
　　隔空＂接档＂现象级爆款，压力很大吧？
　　品相又究竟如何？
　　一口气看完4集，稳了。
　　一，功能架构的分割重组。
　　剧版一改帅嘉谟＂居心无从揣测＂的史家论调、为他安排＂算呆子+冤枉户＂纯良人设，让程任卿（程仁清）提前登场当真讼棍；
　　又将帅嘉谟的小部分功能， 让渡 给原创人物丰宝玉。
　　一系列操作，一方面是确保 戏剧性 ；原作毕竟不是虚构文学，虽然很有故事性，但马伯庸强调所讲内容都有史料依据。
　　另一方面，也 倾斜了利益纠纷中正义公平与否的比重 ，将一县和五县之争，更改为纯良呆子帅家默vs势利状师程仁清的碰撞。
　　原《学霸必须死：徽州丝绢案始末》并非没有黑白对错之争，但剧版显然 幅度更大、倾斜更明显 。
　　当然这并不是说剧抛弃了原书中复杂的利益解析，只是更换方式而已（这点第二部分详述）。
　　剧中丰宝玉和帅家默一起提告，典型的＂一个呆子一个废物＂初始设定。
　　前者是 偏才和赤子之心 ，后者是尚未成熟的 懵懂废物和朋友之义 。
　　帅家默精通算学，但人情世故一概不知一概不问。
　　丰宝玉上线时是纨绔子弟，一心想帮姐姐分担，实际效果是一次次闯祸惹出诸多烂摊子。
　　（进化之前的）俩二货 易惹事难成事 ，所以剧作又加了个 彪悍大姐 。
　　这位火腿铺大姐，有点手段但 不多 ，有点眼界但不远，有点厉害但其实也没什么后手。
　　她掌控局面，在帅家默提告被踢皮球甚至挨打之后，推出丰宝玉状告帅家默＂殴打我＂。
　　二人终于在公堂上撕开百年丝绢税的冰山一角。
　　戚薇表演痕迹过重，张若昀对算呆子＂呆而纯良懵懂＂这一面的诠释，近乎智障， 尺度分寸 或许值得商榷。
　　当然，另一边，算学天才、要论对错要为民请命的部分，他呈现没毛病。
　　丰宝玉这个乍看废物累赘、但关键时刻愿意为朋友撕去诬告状子、甚至愿意替他扛罪的＂凑数的＂，倒是有几丝 讨喜 。
　　这三位算苦主原告团，从对错之外 功利心的角度 来看，帅家默、丰宝玉、丰碧玉从无到有依次递增。
　　从阅历和筹谋能力角度看，初始阶段也依次递增；
　　从功能角度看，这仨分别是 技术核心、执行方、决策和后勤方 （后期丰家大姐的核心决策作用应该会明显削弱），比起单一一门心思＂搞错了要纠正＂、显得更丰富更周全。
　　但第一集开局赌坊大闹戏份， 故事本身太常规、手法又显得用力过猛 。
　　笑点太生 硬 ，悬念又太 散 。
　　这一段介绍角色性格、铺陈矛盾引子的内容，场面和 野心 似乎都颇大、但效果有些一言难尽。
　　好在剧作进入诉讼和丝绢案之后，质感迅速对了。
　　剧作已播4集，出现了各路提告诉讼场面，有意思。
　　二，群像的结构层次。
　　《显微镜下的大明》已播4集内容中，最让人感兴趣的是对金安府、仁华县官场的描摹。
　　原作里亲王很花心思解释，卷入局中的人所写状子、哪一点是针对领导哪门子心思哪样的考虑。
　　剧作如果 沿用解释说明体例 ，那显然不合适。
　　如果不用，那又将丢掉细微但精深的内核与＂原作魂魄＂
　　从前四集来看，官场线打法很聪明，是真 ＂不拘泥于木讷刻板形似，而真得其神似 ＂。
　　来，我们一组组说。
　　先说仁华县的方知县，和金安府的黄知府。
　　这两位，看似 一个奢侈一个简朴 ，前者迎接上封摆出很大阵仗、后者轻车简从独自一人朴素出现。
　　看似一个庸碌、一个进取；
　　方石像沉迷和稀泥、不问黑白对错曲直只图省事和维持现状；
　　黄知府新官上任，俨然有处理积弊、荡涤风气的诉求。
　　同样是 轻喜剧画风 ，同样打着点 小算盘 ，同样差点被过于直接的帅家默一句话噎死，二位的个性特色又截然不同，都很鲜明。
　　同样是＂不论是非对错＂，方知县是 轻喜剧画风的＂糊涂虫＂假面 ，程仁清则是诛心又血口喷人的带节奏高手。
　　一个以轻喜剧画风削弱罪恶属性（说糊涂也并不真糊涂，说恶也未必全恶）。
　　另一个以振振有词喋喋不休的＂满口正义＂满嘴煽动，来勾起复杂情绪和反思。
　　同样是利益相关、同样要阻拦帅家默，＂来者不善＂的三县话事人，也很有层次， 既有共性又有特性，既有典型性又有立体感。
　　一个是态度牌，暴躁、强横干预；
　　一个是技术牌，温和内敛、摆数据讲道理；
　　一个是＂诛心牌＂，前期睡觉、中期昏倒碰瓷、后期碰瓷之后再放大招。
　　咋咋呼呼凶巴巴的毛知县，负责当戏剧阻力：帅家默每每开口他都要冲出来阻拦掰扯，俨然蛮不讲理、仗势欺人狗官架势。
　　隔壁这位负责摆数据，问帅家默：你说这数据对得上？那我告诉你你没算脚费，其实数据对不上。
　　最后一位开口的老头，一开始是＂不行我就装病装死拖时间老油条＂架势，眼看着帅家默要赢，他哐当一下昏过去，赢得了宝贵的油条时间。
　　画风一转，真正说 民生疾苦 的也是他。
　　老丈特意脱下自己缝缝补补的破靴子，细细说他万成百姓有多苦。
　　七山二水一分田，每年要交层出不穷的税费。
　　一家三口地里忙忙碌碌辛辛苦苦一年，攒不下半两银子。
　　甚至不够明年买种子的钱。
　　再多收一笔税，他们就要卖田贷款了。
　　或者沦为佃户。
　　或者＂打杀小老和税吏，落草为寇＂。
　　（值得注意的是这位黄知府，乍看好像很接近勤政爱民模式，但任老丈说民生疾苦未能更改他的决定，真正让他罢手的是＂此先河一开以后当如何＂。）
　　至此，《显微镜下的大明》让人能共情的 核心价值落点 已出。
　　纵使任老丈口中＂官逼民反＂的事情还没发生，纵使毛知县一句＂苛政猛于虎＂的虎都没敢讲出来，纵使黄知府真正的出发点未必全是哀民生之多艰而是怕激起民变。
　　阻碍帅家默的人，和帅家默一起，共同完成了 民生多艰 的叙述。
　　原作中有类似内容、但呈现方式和细节、名称职位都完全不同；这只是体例有别，无关优劣高下，剧版＂靴子＂呈现当然适合戏剧性要求。
　　你可以简单粗暴一棍子将他们都打成＂反派＂，但所谓反派也不全是贪污枉法、中饱私囊之人，立场不同、诉求不同、个性不同、解决方案不同。
　　摆出来一堆烂摊子， 人人有戏、声声有回响 。
　　三，话里有话的戏剧话外音。
　　程仁清三寸不烂之舌，口口声声说对错、实质却无关对错。
　　语言的庞大力量被滥用至此，叫人唏嘘。
　　不过，这程仁清嘴上口口声声说＂有多少银子买多少正义＂，但实际上面对丰宝玉为救朋友愿意自己顶罪、也并非全然不动容。
　　甚至为丰宝玉指了一条路。
　　当然，这是剧作对角色＂良心未泯＂的复杂刻画，还是他另有所图的埋线，也都有不同可能。
　　1. 话外音的强力传统。
　　金安府这大染缸名利场，各路千年老狐狸过招、悉数话里有话。
　　三县话事人关键时刻出现，心中有数的黄知府和依旧装糊涂的方知县，几问几答、很有意思。
　　任主簿假装晕倒，黄知府假装体谅他、替他找来最好的大夫。
　　都是兵来将挡水来土掩：看你还怎么随便装晕？
　　程仁清上线又开始满口仁义道德开场白，在场的诸位都是白眼一翻：这么多千年的狐狸，你还演什么聊斋啊？你自己听听你啰嗦那废话你信吗？
　　话外音，素来很关键。
　　＂领会老板意图＂ 这门学问里，画外音更是其中重点学科，剧作诸多内容对此呈现都很有意思。
　　2. 冰山之下的内容。
　　范老和程仁清聊书皮，丝绢碰不得。
　　您这书皮恐怕比我那书都贵。
　　借一点对话的引申，埋下范老所代表的乡绅世家大族、退休老京官等＂重要力量＂的核心诉求。
　　既给出谜语答案，又埋下更多悬念。
　　3. 轻喜剧笑点。
　　剧中将帅家默设定为听不懂话外音之人。
　　知县让他吃、他就抓紧吃；
　　知府不让他说我说的、他就说好那我就说你不让我说。
　　当老油条遇到＂不开窍＂，满满的路数全都使不上劲。
　　第四集两位狱卒收受丰宝玉贿赂，发现他探望之人是帅家默之后，又迅速退还所有银两，一路说好笑、画风也很轻喜剧。
　　这段＂帅家默和他的猫吓坏所有人＂桥段，内容上 很鬼扯很夸张 ，但轻喜剧画风大抵能 消弭 夸张的不实之处；
　　这两位没听懂但也被帅家默感动、也过于戏剧性，但这都不重要，重要的是剧作将对错是非放在了一个更浑浊复杂的局面中。
　　话外有话、案中有案，比算学更难的永远是人心。
　　四，对错是非、人情法理、利益裹挟的复杂格局。
　　《显微镜下的大明》诸多独立案件，杨干院一案似乎最接近＂冤情四海、屡被迫害、弱民和恶势力以及被收买的黑暗官府对峙＂常规模式。
　　当然亲王也特意强调，他认为呈现出如此质感可能只是因为史料素材主要都来自其中一方，未必不偏颇。
　　说回丝绢案，如同本文开头所指出的，丝绢案乍看之下最大的浪潮是＂五县和一县＂之间的矛盾（剧版改成七县vs一县）。
　　虽然也有是非曲直和强弱对比，但显然难有＂正义鸡蛋撞非正义石头＂的悲壮纯良质感。
　　如今剧版处理，一块是对错，一块是民生，一块是官场。
　　但凡方法和效果不出纰漏，上述敏感热点、每一个都是关注和共情核心。
　　帅家默负责对错，他一个算呆子，身负父亲积年冤情但也根本记不清，他求的很简单：明明错了你们为什么不纠正？
　　剧中数次对比帅家默的＂ 单纯、 只论对错＂和金安府官场的＂ 复杂 、不能单论对错＂。
　　一次是仁华县众人预备迎接新任知府大驾，忙忙碌碌慌慌张张蜂拥而去；
　　一次是众人发现＂哎呀接错了、哎呀轿子里没有人，哎呀人已经到公堂了＂，又急急忙忙呜呜泱泱乱跑回来。
　　所有人明明领命却又没头苍蝇一样的状态，和帅家默的清晰执着形成鲜明对比。
　　方向截然相反，大有为帅家默表明＂ 虽千万人吾往矣 ＂之意。
　　（当然，帅家默和他目前唯一的上位支持者黄知府，遥遥对看这一幕也很重要）
　　更为致命的对比，则是帅家默求对错的正确之事、为民请命的仁义之举，在公堂上却被蓄意曲解。
　　三县当家人不依不饶：明明对你没有好处你到底为什么要做呢？你背后又是什么人指使呢？你要搅乱整个金安府究竟有什么图谋呢？
　　程仁清更是将他们的栽赃意图、贯彻到底，成功搅黄了关于丝绢税本身的论证。
　　是否很讽刺？
　　明明可以论对错，却偏偏被诛心；
　　明明是为众生，但又遇上了更大的悖论：那七县百姓就不算众生了吗？
　　程仁清在范老面前点破死局， 要减免、朝廷不；要均摊、七县不干；要继续缴、老百姓不干 ；
　　从戏剧角度来说，立下了很有合理性根源的矛盾之根；
　　从价值情绪角度而言，毛知县义愤填膺一句＂苛政猛于＂没敢说＂虎＂、改口加上＂哀民生之多艰＂，又讽刺又唏嘘。
　　天下熙熙攘攘皆为利来，众人蝇营狗苟皆为财去。
　　弯弯曲曲打折扣的＂对错＂，兜兜转转划范围的＂为民请命＂。
　　数位浸淫官场多年的老江湖老油条，一双仍旧不灭赤子心的傻年轻人，对比昭然。
　　算呆子一丝奇才、一纸诉状、一笔不甘、一腔热血，能唤醒装睡的老油条吗？
　　比起天真热血单向对错，剧作或许有更复杂的乾坤众生相。