古代朝鲜的科举和文字生活考试科目名目复杂，重文轻武应时而变

　　从隋朝开始，科举制度就成为选拔人才的最主要模式，它使很多人通过考试进入政坛，跻身上层社会，使帝王在获取维持统治人才的同时，也让底层人士有了晋升的空间，对缓和社会矛盾起到了很好的作用。
　　不仅如此，中国的科举制度还飘扬出海，对日本，朝鲜等周围国家也产生了深远的影响，其中朝鲜从高丽王朝开始，开始设置科举考试，为当时的王氏政权甄选人才。
　　在随后漫长的岁月中，朝鲜政权虽然发生数次变化，但科举制度却始终被延续下去，成为维持朝鲜政局稳定的主要手段。
　　科举制度为了维护阶级统治，高丽王朝引入科举考试
　　918年，朝鲜成立王氏政权，这就是历史上的高丽政权，当时的国王王建是通过政变上位的，因此统治根基十分不牢靠，虽然在他的恩威之下，完成了朝鲜半岛的统一。
　　但在他死后，很快就爆发了政变，也给后来上位的光宗王昭的施政方针带来重要影响。
　　王昭登基之后，就参考中国的科举制度，设立了各种科目，希望能够通过这种方式选拔出为自己所用的人才。
　　鉴于太祖王建死后武将势力过大的弊端，光宗只设立了文科，侧重于文臣的选拔，压制武将的数量，希望借此去除武官集团过大的问题。
　　太祖王建
　　这种重文轻武的策略与宋朝时期相同，都是为维护皇权实施的政治手段，因为无论在中国还是朝鲜，只要有封建制度，就会出现权臣，他们手握大权，掌握着百官的升迁，甚至有时候皇帝的废立，都由他们主裁。
　　在中国，历史上的权臣主要以文臣为主，例如西汉时的霍光，明朝的张居正等人，但他们都是以依托皇帝的名号，未敢有僭越之意。
　　朝鲜则与中华的政局更好相反，他们的权臣主要是手握重兵的将领，他们的行为也十分粗暴，经常是将皇帝直接推翻，扶持听命于自己的傀儡新帝。
　　这种情况，让高丽的统治者对武将十分忌讳，想方设法消除他们的权利，科举制度就是一个很好的手段。
　　科举考试题目繁多，但给世人一个晋升的机会
　　朝鲜的科举制度在设立初期，科目十分的繁杂，其中制述科和明经科是当时考察的重点领域。
　　制述科侧重于官员的选拔，在考察士子的文化素质的同时，还要考察士子对政治事务的处理能力和个人品德，是否对皇帝忠心，是否有成为国家栋梁的基本素质，实际上通过这个科目考试的士子，类似中国的进士及第，都是官员的储备力量。
　　明经科主要考察学子的文学水平，要求考生能够将分发的古文内容完整的背诵下来，一般情况下，这类学员通过考试后，都不会进入政坛，而是从事教育，记录等方面的工作。
　　科举制度
　　除了上述考试内容外，朝鲜对僧人也设置了考试科目，并被称为僧科，这个科目的设立主要是为了将宗教事务掌握在朝廷手中，防止有人利用宗教宣传手段，建立私人势力，影响王朝的统治。
　　通过科举制度，很多民间人才被选拔到朝廷，成为肱骨之臣，同时也间接推动了朝鲜教育事业的发展。
　　为了能够培养出合格的人才参加科举考试，各级书堂，书院在全国各地不断涌现，组成完善的学习系统。
　　当时朝鲜的学堂分为官学和私学，官学由朝廷主办，科目有大科和小科之分，学子在通过小科考试后，才能到大科学习，然后才有参加大科考试的机会，即使是考杂科的学子，也要到相应的杂学馆学习，否则就没有二次晋升的资格。
　　朝鲜王朝
　　虽然说，官方学堂对所有人开放，但在实际操作中，普通百姓的子弟很难有入学的机会，但这并不代表他们没有改变自己命运的机会，各种私立学堂成为底层人士提升社会地位的主要通道。
　　只要学习达到一定的程度，私人学堂的学生和公办学堂的学生都有同样的机会参加科举考试，使平民与官绅子弟有一个平等竞争的机会。
　　虽然世人可以通过文科和武科考试进入朝廷，但两者之间却存在着巨大的地位差距，而且这种差距还随着政局的发展不断的改变。
　　科考
　　高丽王朝的光宗在设立科举制度的时候，刚刚经历军人集团的政变，因此他对军人非常忌讳，也不断打压他们，更没有给练武之人考试进入朝廷的机会。
　　这种偏薄的操作，虽然让军人干政的事件不再发生，但也造成了军事人才的断层，更使文臣集团不断壮大，成为新的权臣势力。
　　一直到了高丽王朝末期的恭让王时代，朝廷才真正设立武科考试的内容，但这一切都已经来的太晚，长期的人才缺乏，让高丽王朝军事权利更加集中在少数人手中。
　　最终手握军队大权的李成桂回兵威化岛，将高丽政权泯灭于历史长河中，朝鲜李氏政权正式成立。
　　李成桂文臣武将地位有差距，科举制度在实行中也存在不少障碍
　　李成桂登基之后，对科举制度采用平衡政策，希望可以兼顾文物两方面的利益，但在执行过程中，因为官员人数的不平等，还是出现了文官多，武将少的情况。
　　因为在国家政局稳定的时候，需要处理的内部问题比较多，而这些工作大部分都是由文臣来完成。
　　这就客观上决定了文臣的需求量一定会大于武将，在科举选拔人才的时候，文科士子通过的概率要大于武科，给人的感觉就是国家重视文人，而轻视武人。
　　李成桂
　　同时，因为四海清平，没有什么战事，这就无法给那些依靠战功的将领们提升的空间，而那些文臣们因为处理某些政事得当，很快都被升级。
　　武将们如果想要有发展空间很多时候还需要巴结文官集团，让他们为自己说好话，这样地位才能获得一点点改变，对于朝鲜帝王来说，无论是高丽王朝，还是李氏王朝。
　　他们都是通过武力登上统治地位，对武将有种天然性的防范心理，也乐见武人集团被文官压制，以防止出现篡权乱政的祸事。
　　朝鲜王朝
　　虽然在大多数时间内，文臣的地位高于武将，但这个形势并不是一成不变的，在丰成秀吉进攻朝鲜的时期，国家安全遭到巨大危险，武将们的地位瞬间得到巨大提升，甚至他们在战场上杀敌的数量，都被列入功绩薄中。
　　与中国的科举考试相比，朝鲜的科举制度还有很大的局限性，甚至还存在科举身份世袭的情况，使有些家族不通过考试，就能获取进入政坛的机会。
　　科举制度在中国实施之后，几乎所有人都可以参加考试，如果有人有幸成为举人，进士，这份荣耀也是属于他自己的，他的儿子想成为同等的身份，也需要参加考试，靠自己的努力去争取。
　　科举制度
　　在朝鲜则是通过科举考试的士子，有权利将身份留给后人，最开始的时候规定传递三代，后来随着李氏政权的混乱，这种特权几乎成为世袭。
　　而没有身份爵位的平民想要参加考试，不仅要有在学院求学的经历，还需要通过地方官吏的审查，以推荐的方式使自己有资格参加科举考试，这就给地方官员很大的操作空间。
　　使他们可以借此收受贿赂，有些寒门学子因为没有给官吏送通融的钱，就此被拒之考场之外。
　　科举考试
　　朝鲜在科举制度上对贵族和寒门学子的不同态度，也为政坛的动荡埋下了隐患，出身于贵族的官员形成一个派系，从底层进入政坛的学子们则形成另一派，彼此之间不断攻讦，党政之祸从未停息。
　　比如在朝鲜历史上影响巨大的勋旧派和士林派就属于这种情况。朝鲜的科举制度虽然脱胎于中国，但它又结合了本国国情，成为独具特色的朝鲜模式，这个制度的设立。
　　是朝鲜统治者收获大量的贤才名士，有利于维持国家政权的稳定，并推动了民间教育体制的发展。
　　科举考试
　　不仅如此，朝鲜的科举制度还进行了适当的延伸，特别是杂学科的设置，是考察的范围更大广泛，而不是像中国的学子一样，被紧紧的禁锢在四书五经之中。
　　但任何制度都有积极的一面和消极的一面，随着时代的发展，朝鲜的科举制度已经不再是选拔人才的手段，而是贵族阶级谋求权利的法宝，特别是李氏王朝统治的末期，这个制度已经没有任何公平性可言，需要被新的选拔体制所取代。
　　而此时的中国的封建王朝也是岌岌可危，无法为其提供更好的参考依据。
　　在这种情况下，西方的教育体制开始逐渐渗入朝鲜的政治生活中，成为考核手段新的开始。 参考资料
　　朝鲜王朝科举制度研究-张晓波
　　古代朝鲜的科举和文字生活-沈庆昊; 陆淑婷
　　朝鲜时代科举制的变迁及对韩国教育的影响-张婉仪