香巴拉王国中的历史真实性研究

　　文|花椒
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　　香巴拉 是一个梵语词，意思是＂和平之地＂或＂寂静之地＂，是古代文献中提到的神话天堂，包括时轮金刚密续和西藏西部藏传佛教之前的象雄文化的古代经典相传，这是一片只有心灵纯净的人才能居住的土地，意思是那些已经开悟的人。
　　因此，神话般的佛教王国香巴拉是爱与智慧统治的地方，人们不受痛苦、匮乏或衰老的影响。
　　回答＂什么是香巴拉？＂这个问题 绝非易事。据说香巴拉是千名之地。它被称为禁地、白水之地、光辉之地、活火之地、活神之地，甚至奇迹之地。
　　印度教徒称它为阿雅瓦塔( 意为＂贤者之地＂）；中国人称之为西天，西王母的西方极乐世界；对于俄罗斯老信徒来说，它被称为贝洛沃耶德。 但在整个亚洲，它以其梵文名称香巴拉 ，Shamballa或Shangri-la最为人所知。香巴拉仙境传说
　　据说香巴拉的传说可以追溯到几千年前，在各种古代文献中都可以找到对这片神秘土地的提及。苯教经典提到了一个密切相关的土地，叫做奥尔莫伦格林。
　　毗湿奴往世书等印度教文本提到香巴拉是迦尔吉的诞生地， 迦尔吉 是毗湿奴 的最后化身，信徒们声称迦尔吉 将迎来一个新的黄金时代。
　　香巴拉的佛教神话是对早期印度教神话的改编。
　　然而，最先广泛讨论香巴拉的典籍是时轮金刚法。时轮金刚法是指藏传佛教中复杂而高深的密教和修行。 据说释迦牟尼佛应香巴拉国王善陀罗之请教授时轮金刚法。
　　与时轮金刚法中的许多概念一样，据说香巴拉的概念具有外在、内在和替代意义。这使得外行人很难真正理解香巴拉的真正含义。
　　外在意义将香巴拉理解为一个有形的地方，尽管只有具有适当业力的人才能到达并体验它。
　　内在和另类意义指的是对香巴拉在个人身心（内在）和冥想练习（另类）中所代表的含义的更微妙理解。
　　这两种象征性的解释，一般都是师生口耳相传。
　　正如第十四世达赖喇嘛在 1985 年时轮金刚法会期间在菩提迦耶灌顶时指出的那样，香巴拉不是一个普通的国家。
　　虽然有特殊缘份的人可能真的可以通过他们的因缘去那里，但它不是我们真正可以找到的物理地方。 只能说是净土，人间净土。除非一个人有功德和实际的因缘，否则他实际上无法到达那里。香巴拉的预言
　　香巴拉的概念在西藏宗教教义中扮演着重要的角色， 在关于未来的西藏神话中有着特殊的意义。
　　时轮金刚法预言随着唯物主义意识形态在地球上的传播，人类将逐渐堕落。
　　当遵循这种意识形态的＂野蛮人＂团结在一个邪恶的国王之下，并认为没有什么可以征服时，迷雾就会升起，露出香巴拉的雪山。
　　野蛮人将带着一支装备着可怕武器的庞大军队进攻香巴拉。然后香巴拉国王将带着一支庞大的军队从香巴拉出现，去征服所谓的＂黑暗势力＂，并迎来一个世界性的黄金时代。
　　尽管时轮金刚法预言了未来的战争，但这似乎与禁止暴力的佛教教义相冲突。
　　这导致一些神学家对战争进行了象征性的解释——时轮金刚法不是提倡对人的暴力，而是指宗教修行者与内心恶魔倾向的内心斗争。 香巴拉的隐藏位置及其与外国信仰的融合
　　香巴拉 的传奇故事吸引了一群奇怪的西方人，他们将其与外国神话和信仰相结合，创造出一种经常与原著相混淆的思想大杂烩。
　　几个世纪以来，无数精神智慧的探索者和追寻者踏上了寻找神话般的香巴拉天堂的征程。
　　例如，在德国纳粹分子中，某些高级官员因其对神秘学的信仰而被铭记，这导致他们派遣官方探险队前往西藏。
　　Study Buddhism报道说，一些关于纳粹主义的战后研究提出了可疑的说法，即派遣这些探险队是为了寻找＂喜马拉雅山下隐藏的地下城市香巴拉和阿格哈提的雅利安人祖先＂。
　　虽然许多人报告说在那里，但还没有人提供任何证据证明它存在，也没有人能够在地图上确定它的物理位置。
　　然而，大多数参考资料都将香巴拉放在欧亚大陆的山区。
　　古象雄文献将香巴拉与印度旁遮普邦或喜马偕尔邦的萨特莱杰河山谷联系起来。 蒙古人将香巴拉与西伯利亚南部的某些山谷联系起来。
　　在阿尔泰民间传说中，别卢哈山被认为是通往香巴拉的门户。
　　与此同时，现代佛教学者似乎得出结论，香巴拉位于喜马拉雅山的上游，也就是现在麦克劳德甘吉周围的道拉达尔山脉。
　　一些传说说，香巴拉的入口隐藏在西藏一个偏远、废弃的寺院内，由被称为香巴拉守护者的人看守。
　　对于一些人来说，香巴拉从未被发现这一事实有一个非常简单的解释——许多人认为香巴拉位于物质现实的边缘，是连接这个世界和另一个世界的桥梁。
　　虽然许多人认为香巴拉是神话和传说中的幻想主题，但对其他人来说，对香巴拉的信仰激起了内心的渴望，希望有一天能找到这个乌托邦王国。
　　参考资料：