古罗马的奴隶，罗马奴隶制的严酷现实

　　文|思问录
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　　罗马社会是根据阶级和财富构建的。它的等级制度使元老院贵族阶级处于社会金字塔的顶端。
　　排在中间的是马术家、平民和自由民，按顺序排列。社会地位最低的是奴隶。
　　许多罗马奴隶过着难以想象的残酷生活。毕竟，罗马法将奴隶指定为财产，而不是人。
　　但古罗马的奴隶制支撑了社会的大部分成功，罗马自由出生的公民实际上严重依赖奴隶来维持他们的世界有效运作。
　　从北方的英国到东方的叙利亚，整个帝国都有大量的奴隶交易。在帝国时代初期，人们认为罗马城的奴隶与自由出生者的比例为3：1。奴隶制在社会上层人士中很常见。
　　普鲁塔克告诉我们，共和党执政官马库斯·利西尼乌斯·克拉苏拥有如此多的奴隶，以至于他拥有500名奴隶，仅用于获得和重建财产。
　　但是，平民和前奴隶拥有一些奴隶的情况也并不少见。奴隶所有权是地位和财富的象征，几乎古罗马的每个人都渴望这样做。 古罗马奴隶制的证据
　　罗马文学、金石学资料和考古发现都为我们提供了有关古罗马奴隶制的信息。
　　特别是小普林尼的书信提供了关于奴隶制的极好的原始资料，但罗马社会精英成员的书面作品也有明显的局限性。
　　许多人，像普林尼一样，倾向于理想化。可悲的是，没有幸存的文学作品是从真正过着罗马奴隶生活的人的角度写的。
　　正如我们将要看到的，墓志铭文为奴隶、前奴隶和前主人之间的关系提供了一些极好的证据。奴隶领地的考古发掘也非常有用。
　　例如，圆形剧场的遗迹 - 角斗士奴隶和战俘战斗的竞技场从古代英国延伸到土耳其。它们清楚地提醒人们，罗马帝国的强制奴役实际上是多么广泛。 古罗马奴隶的生活
　　古罗马有许多通往奴隶制的途径。最常见的一种是成为战俘。罗马帝国从公元前2世纪到公元2世纪的扩张使成千上万的被征服者被迫成为奴隶。
　　最后，还有一些人不幸出生在奴隶家庭。奴隶母亲在出生后不久就被迫将孩子交给主人。奴隶主鼓励奴隶之间的关系以增加奴隶数量的情况也并不少见。
　　有许多不同类型的奴隶，在古罗马的各行各业都可以找到他们。家奴也许是最常见的。
　　有些人受过教育或技术娴熟，因此备受追捧。儿童导师、专业厨师，甚至美发师都可以开出高价。
　　城市生活的成功取决于奴隶大军。许多人在公共图书馆和浴室担任公民职务，也从事政府行政工作，通常与自由出生的平民一起工作。另一端是，她们在暴力妓院老板的监视下工作。
　　许多奴隶过着体力劳动的生活。有些人帮助经营富有的地主的农村庄园，而另一些人则忍受着矿山的可怕世界，经常挖掘珍贵的黄金和白银。
　　在这里，令人难以置信的恶劣条件意味着预期寿命可能低至几个月。 罗马奴隶和他们的主人
　　古罗马的奴隶制受到各种法律的约束，这些法律大多有利于主人，而不是奴隶。奴隶主对他们的奴隶拥有合法 的统治 权，这实质上相当于生杀大权。
　　一些奴隶试图抵抗奴役，逃跑或攻击他们的主人。对那些被抓的人的惩罚非常严厉。如果一个奴隶袭击或谋杀了主人，那么不仅肇事者，而且整个奴隶家庭都会被处决。
　　可以说，公平对待他的奴隶符合主人的利益，并且很可能发现这导致了更有效率的劳动力。这并不是说罗马奴隶过着幸福的生活。
　　但有时会给予福利，例如小额津贴。普林尼告诉我们，他甚至允许非正式的婚姻契约和立遗嘱。
　　一些奴隶在相互尊重的基础上与主人建立了密切的关系，例如，包括著名的演说家和政治家西塞罗和他的私人秘书蒂罗。
　　以下摘录自西塞罗的兄弟在听说提罗将被释放时写给西塞罗的一封信。它突出了整个家庭对蒂罗的真挚感情。 角斗士——名人奴隶
　　由于他们在公共娱乐和奉承的中心地位，也许很容易忘记大多数角斗士也是奴隶。战俘和被定罪的罪犯如果身体有需要，往往被迫成为角斗士。
　　这些人继续在专门的教练（通常是前角斗士本人（ lanista ）的指导下在战斗学校（ ludus ）生活和训练。
　　许多人在圆形剧场中在人群的注视下战斗至死——尽管角斗士在每场战斗中都死去是一个神话。角斗士是非常昂贵的商品，他们在人群中的受欢迎程度往往意味着他们免于死亡。
　　将角斗士描述为古罗马奴隶制的迷人代表也许是太过分了。但有些人变得非常有名，并在聚光灯下生活。
　　古代资料告诉我们，有些女性非常喜欢角斗士。浸透汗水的小罐沙甚至作为壮阳药在圆形剧场外出售。
　　一个特别成功的角斗士有时可以赢得自由，由 拉尼斯塔 自行决定。如果获得批准，他将被授予一把木剑（ rudis ）作为他自由的象征。
　　这种人的一个例子是角斗士弗拉玛，他的墓志铭今天幸存下来。铭文告诉我们，他四次被赋予鲁 迪斯 。
　　然而，每次他都以角斗士的身份重返工作岗位。也许成名的一生有时太诱人了，无法放弃。 古罗马摆脱奴隶制的途径
　　当一个人在古罗马被授予免于奴隶制的自由时，它涉及一个称为＂手稿＂的过程。有几种不同的手稿方法。
　　最常见的一种是通过在地方法官面前举行的仪式。在这里，奴隶会跪在地方法官面前，用一根棍子在肩膀上触摸。然后他们会得到 绒毛 ，一顶柔软的圆锥形帽子，象征着他们的自由。
　　许多奴隶也被释放，作为他们主人意志的条件。其他人只是被他们的主人宣布自由，然后被允许正式登记为公民。
　　女奴也可以通过嫁给主人来获得自由。这样做通常是为了允许任何后续的孩子作为自由公民出生。最后，有些人从奴隶制中买来自己，但这并不常见。 古罗马的自由人和自由妇女
　　古罗马的自由人和自由妇女分别拥有 自由 人和自由人的法律地位。他们被允许成为公民，但有一定的限制。
　　最值得注意的是，他们不能担任主要公职，也不能服兵役。然而，一个重要的优势是他们的孩子将成为正式的罗马公民。
　　如果他们的主人竞选公职，他们还协助拉票。一些自由民代表他们的前所有者经营小企业。
　　大多数自由民在城市贸易或手工业中工作，根据他们的技能建立小企业。有些人由于生意的成功而变得非常富有，例如面包师欧律萨斯，其巨大的坟墓如上图所示。
　　古罗马的奴隶制给人们带来了难以摆脱的耻辱。自由出身的人经常认为前奴隶在社会上是低人一等和庸俗的。
　　拉丁文学为我们提供了一些有趣的例子，说明对未开化的自由人的刻板印象。彼得罗尼乌斯的小说《 萨提里康》 讲述了一个非常富有的自由人，名叫特里马尔基奥。
　　Trimalchio不遗余力地向他自由出身的晚餐客人展示受过教育和有教养的人，但收效甚微。彼得罗尼乌斯的嘲讽描绘只会加深对前奴隶的社会迫害。
　　有一次，这位自由出身的叙述者傲慢地将他对特里马尔基奥晚宴的经历描述为＂ 更像是一部音乐喜剧，而不是一场受人尊敬的晚宴＂。
　　今天幸存着数百种涉及奴隶、前奴隶和主人的奉献铭文。这些铭文提供了古罗马奴隶制后生活的重要第一手证据。它们还揭示了一些关于从奴隶制到自由的个人旅程的迷人细节。
　　上面的墓志铭铭是献给卢修斯·安提斯蒂乌斯·萨库洛和他的妻子安提斯蒂亚·普鲁蒂亚，由他们的自由人鲁弗斯和安图斯献给。
　　铭文指出，鲁弗斯和安图斯用自己的资金支付了铭文的费用。这本身就是主人和前奴隶之间形成的纽带的辛酸标志。
　　但我们也从铭文中得知，普鲁蒂娅自己是一个自由的女人，也是安提斯提乌斯的前奴隶。
　　这表明普鲁蒂亚已经从奴隶制的生活上升到一个富有的自由出生公民的妻子，拥有自己的奴隶和自由民。 古罗马奴隶制的遗产
　　毫无疑问，按照今天的标准，古罗马的奴隶制是罗马社会令人憎恶的一个方面。但对罗马人说，这是完全正常的，并被接受为日常生活的必要组成部分。
　　所谓的文明西方国家的奴隶制直到19世纪才被定为非法。尽管如此，它今天仍然以各种形式存在于世界上许多国家。
　　古罗马的奴隶制可以说导致了更多世纪的强迫奴役，由一个人残酷地强加给另一个人。 参考资料：
　　《罗马图鉴》
　　《罗马奴隶制》
　　《中世纪的罗马》
　　《罗马的历史》