萨法维王朝时期，加兹温在文化建设方面倾向于对遗迹的修缮及继承

　　加兹温名字的由来
　　萨法维王朝时期，加兹温在文化建设方面倾向于对遗迹的修缮及继承——传说加兹温的历史可以追溯到公元前24世纪，在那时便有了人在此居住生活。也有史料记载，加兹温比较可靠的建城时间是在公元3世纪萨珊王朝统治时期。该城是由萨珊王朝第二位统治者沙普尔一世（公元240-272年在位）建立的，他为此感到非常自豪，并称该城是＂沙普尔的欢乐＂（Shapur’Joy）。
　　在阿拔斯王朝时期，哈伦·拉希德（Al-Rashid）对伊朗中西部地区进行了行政改革和税制改革，他将哈马丹（Hamadan）和赞詹（Zanjan）的部分地区划归到加兹温省，还将赞詹省的阿卜哈尔（Abhar-rud）的部分区域分配给加兹温市，扩大了加兹温省的行政区域。
　　关于＂加兹温＂一名字的由来至今仍是一知半解的难题。十四世纪著名的地理学家和历史学家哈姆杜拉·穆斯陶菲·卡兹维尼（HamdullahMustaufi Qazvini）在其著作中对该城名字的起源做出了解释。他称，当时萨珊王朝的一名将军在加兹温平原指挥对吉兰南部达拉姆人（Dailam）的作战时，偶然发现其士兵队伍不整齐，于是便谴责下级军官：＂看看这歪七扭八的队伍，请尽快规整军队（An kash vin va lashkar rast kun）。＂
　　由此，此地被赋予＂Kashvin＂之名，而阿拉伯人入侵后该语言阿拉伯化，改为现在通用的＂Qazvin＂。 此外，还有学者结合加兹温（Qazvin）本身的含义推测其由来，＂Qazvin＂有着＂看着有点角度＂的意思，他们认为这里的＂角度＂大概是指扎格罗斯山脉和厄尔布尔山脉所延伸出来相交汇的地方，即这座城市加兹温。
　　除此之外，还有很多对＂加兹温＂来源的阐述，但大都牵强，用劳伦斯·洛克哈特（Laurence Lockhart）的话来总结便是：＂对于加兹温起源说，我们只能像阿拉伯人感到困惑时所说的那样‘只有真主真正了解其中的奥秘’。＂
　　相较于萨法维王朝另外三座首都——阿尔达比勒、大不里士和伊斯法罕，加兹温的历史记载偏少，并且其城市的影响力也不大，是一座比较年轻的王都。 然而，加兹温的地理位置很大程度上决定了它的经济发展路径。
　　首先，位于里海以南的加兹温城，实际上是伊朗高原上的交通枢纽。首都从大不里士迁移到加兹温赋予了这座城市重要的意义，因为王朝从东南向西南部的重要交通要道都在此汇合。加兹温位于从巴格达（Baghdad）到德黑兰（Tehran）及更南端的呼罗珊大道的交通线上，是通往拉什特（Resht）和安扎利港（Enzeli）向西北方向移动的分叉路口。
　　此外，加兹温连接着呼罗珊大道和大不里士大道通向塔基斯坦的交通要道，还通过铁路与德黑兰、大不里士以及俄国边境相联系。 在地理上，加兹温将德黑兰、伊斯法罕、波斯湾、里海地区以及安纳托利亚地区连接起来，是东西向和南北向交通线上的重要城市。其次，加兹温是洲际贸易之间重要驿站和王朝商业中心。
　　事实上，很多人都忽略了萨法维王朝时期加兹温作为伊朗重要贸易中心以及＂海上丝绸之路＂的作用。 塔赫玛斯普一世以及阿巴斯大帝统治时期都最大化地发掘了加兹温的经济作用，特别是将加兹温优质的丝绸和棉缎制地毯通过＂海上丝绸之路＂传到欧洲等地，向世界展现了具有波斯特色的商品。
　　18世纪初，一位名叫弗洛伦西奥·德尔尼洛·耶稣的旅行家在游历加兹温后强调：＂加兹温是一座名副其实的贸易中心，其产出的地毯和丝绸都十分细致和精美。＂在1700年，一位到访加兹温的学者弗朗茨·卡斯帕·席林格（Frantz Caspar Schillinger）对加兹温手工编织的地毯还进行了介绍。除了丝绸和地毯以外，加兹温画派的细密画创作在萨法维王朝时达到了顶峰。 细密画创作的顶峰
　　细密画是波斯艺术中的一种门类，是一种在书籍、盒子、饰品等物品中进行细致和精密绘画的艺术。在萨法维王朝时期，波斯细密画更是以独立的、特色的艺术风格屹立于世界细密画之林，在罗马细密画、拜占庭细密画、印度细密画等细密画发展之中更加凸显波斯民族本身的特色。
　　塔赫玛斯普一世是一位热爱艺术的统治者，定都加兹温后继续致力于发展波斯艺术。 在此之前，旧都大不里士在塔赫玛斯普一世的建设下诞生了以毕扎德（Kamal al-Din Behzad）领导的大不里士画派，迁都后在此基础上又衍生出杰出的画派——加兹温画派——以苏丹·穆罕默德为首的具备新风格的派别。
　　苏丹·穆罕默德既是塔赫玛斯普一世时期的御用宫廷画师，也是国王的在绘画领域的恩师，随后还被任命为加兹温皇家图书馆馆长，除了负责书籍和绘画创作，他还负责监管宫廷的织物制造。可以说，以苏丹·穆罕默德为首的加兹温画派影响了当时整个宫廷的艺术风格。
　　加兹温画派的创作风格对人物的刻画优雅斯文，对风景的处理兼备秀美与精致，整体呈现出一种唯美的色调。在萨法维王朝特别是塔赫玛斯普一世统治时期，加兹温画派进入了发展的黄金时期，同时也作为波斯商品远销海外。 然而，随着加兹温画派的魁首苏丹·穆罕默德及塔赫玛斯普的离世，加兹温画派也随之衰落。
　　在阿巴斯大帝迁都伊斯法罕后，这一画派被伊斯法罕画派所取代。丝绸、地毯以及细密画是加兹温＂海上丝绸之路＂上主要的商品，除此之外，加兹温盛产的水果、坚果等经济作物也是丝路上热销的商品。在地缘政治方面，加兹温既是王朝的战略防御重镇，也作为重要的政治避难中心。 萨法维王朝的战争
　　16世纪是萨法维王朝与东西两大敌对力量——东部奥斯曼土耳其帝国、西部乌兹别克人斗争得最激烈的阶段。塔赫玛斯普一世于1549年迁都加兹温，一方面是由于前大不里士遭到频繁地攻击，已然削弱了王朝政治中心的力量，破坏了首都的政治秩序。 另一方面迁都加兹温是出于培养波斯军队的考虑，提升加兹温的军事防御能力。
　　由此可知，此时决定迁都加兹温是为了减少战争对首都的破坏和影响，稳定政权，将其作为对外战争中的后备力量。16-18世纪的奥斯曼-萨法维战争（亦称＂波土战争＂）战火纷飞，但是战争基本上都没有威胁到加兹温，主要集中于西北部的阿塞拜疆地区、亚美尼亚地区、高加索地区、安纳托利亚地区以及非洲部分地区。
　　同样，在应对东北部乌兹别克人的入侵时，马什哈德省的总督多次击退敌军，未给予他们进入波斯东北地区的机会，而加兹温也由于远离战场而免于陷入纷繁的战事。就加兹温而言，其长期对抗的敌人是阿萨辛族（Dailamites）。
　　阿萨辛族人居住在加兹温北部的山区，自阿拉伯帝国占领伊朗高原起，两地便为了争夺附近山地的统治权而经常发生斗争。 战争的规模比较小，一般不构成较大的伤害。加兹温作为政治避难中心主要体现在塔赫玛斯普一世以及穆罕默德·科达班达统治时期。
　　在塔赫玛斯普一世时期，由于发动了反抗父亲苏莱曼一世统治政权的活动，奥斯曼王子巴耶塞特（Bayezidl）逃亡波斯，向塔赫玛斯普一世寻求帮助，加兹温便是当时巴耶塞特的临时庇护所。 穆罕默德·科达班达统治时期，王朝内部十分动乱，由于科达班达双眼几近失明，其妻子凯尔·内萨夺取了实权。
　　凯尔·内萨在位期间主要处理与塔赫玛斯普一世的女儿帕里汗·卡努姆（Pari KhanKhanum）以及于基兹尔巴什之间的矛盾。她雇佣杀手射杀卡努姆，以防其正统地位夺取王位。然而，凯尔·内萨应对帝国与奥斯曼土耳其帝国之间签订的《阿马西亚条约》毫无作为，受到了基兹尔巴什的抵制。
　　1579年，基兹尔巴什在加兹温的宫廷中发现了藏匿于此的凯尔·内萨以及与其有不正当关系的克里米亚（Crimean）吉雷王朝（Giray Dynasty）的王子，将其一举歼灭。在文化（建筑、宗教等）建设方面，加兹温在萨法维王朝时期留下的遗产并不多， 仅仅在塔赫玛斯普一世和阿巴斯大帝统治时期，加兹温的文化建设有一定的建树。
　　最主要的原因是统治者忽视了对加兹温的城市建设，特别是伊斯玛仪二世以及穆罕默德·科达班达统治时期，伊斯玛仪二世的血腥政治对当时加剧了宫廷内部的矛盾，其修正主义的宗教思想甚至极大地摧毁了清真寺等传统伊斯兰教建筑。因此，伊斯玛仪二世很快便被反对者设计毒死，其在任时间仅一年。
　　总的来说，穆罕默德·科达班达是被基兹尔巴什集团推举的沙赫，实际上是基兹尔巴什争权夺利的傀儡，毫无实权。