工资为什么叫薪水？原来是这么回事！

　　对于工资，大家都不陌生。历史上，工资有多种别名，比如＂薪水＂＂俸禄＂＂束脩＂等。这些名称都是怎么来的呢？
　　薪水：最开始就是字面意思
　　＂薪水＂一开始不是指工钱，而是指砍柴和汲水，也就是指烧火煮饭之意，因此又被称为＂柴水＂。＂薪水＂语出《南史·陶潜传》：＂今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。 ＂陶潜派了一个仆人帮儿子打柴汲水，叮嘱儿子要对仆人好一些，因为他也是爹妈生的孩子。
　　在魏晋六朝时，＂薪水＂渐渐成为日常生活开支费用的意思。如《魏书·卢昶传》 中记载：＂如薪水少急，即可量计。 ＂此处的＂薪水＂代表日常费用。明朝曾将俸禄称为＂月费＂，后来又改称为＂柴薪银＂，意思是帮官员解决柴、米、油、盐这些日常生活费用的支出。
　　到了清朝时期，就有了把工资称为＂薪水＂的记载。《儒林外史》第四十八回中所言：＂ 这是家兄的俸银一两，送与长兄先生，权为数日薪水之资。 ＂另《文明小史》第四十二回也有载：＂学生技艺日进，教习一律优加薪水。＂
　　俸禄：古代长期是粮食
　　＂俸禄＂现在虽然是一个词，但最初其实是两码事。
　　＂俸＂是＂奉＂的分化字，它是官僚制度发展的产物。＂俸＂一般是按照贤能程度、功劳大小的标准，以粮食的形式发放的，有时也将粮食折合成钱发放。
　　而＂禄＂最初的含义是上天所赐给的福分。在古人的眼中，帝王就是上天派来的，是天子，是代替上天给人间赐福的。当他们把土地、奴隶等赐予大臣、亲戚时，这些东西就是＂禄＂了。从这个意义上讲，古时候有爵位的人才有＂禄＂。
　　按月发薪，早在先秦时期就已出现。不过那时所发的不是现金，而是实物（主要是粮食）。《周礼·天官·大宰》中有＂ 四日禄位 ＂的记载，当时公职人员的俸禄＂皆月别给之＂。
　　到了汉代，＂禄＂改称＂俸＂，仍发粮食。按月发放的称为＂月俸＂，以＂石＂或＂斛＂为计算单位，即＂汉之月俸，亦月给之＂。到东汉殇帝延平年间，才改为＂ 半谷半钱 ＂，月俸改称＂月钱＂，并有详细严格的按品位发放月钱的规定。
　　唐朝官员的俸禄一般由禄米、人力、职田、月杂给、常规实物待遇、特殊实物待遇构成。官员退休后还可领＂退休金＂和一定数量的田地。 宋朝官员的俸禄之优厚、涵盖范围之广，堪称历朝历代之最，除了薪资以外官员还享有丰厚的补贴，补贴的范围涵盖了茶、酒、厨料、薪、炭……
　　明代官员的收入在历代中是比较低的。明末顾炎武在《日知录》中感慨地说到：＂自古官俸之薄，未有如此者。 ＂根据《明会典》等记载，洪武二十年（1387年）制定了各级官员的俸禄标准，终明之世，没有改变。然而朱元璋低估了通货膨胀的威力。明初，一两银子买一石粮，到了万历朝，五两银子才买一石粮。物价飞涨，工资不涨，这才是明代官员待遇低的关键原因。
　　清代官员薪俸制度既有对明朝的继承，又有所革新。清初官员的正式俸禄仍然非常微薄，一方面是对明代制度的继承，另一方面也是立国之初财力不济的无奈选择。雍正吸取了明朝的教训，推出了＂养廉银＂制度，以期达到＂高薪养廉＂的目的。
　　束脩：最初其实是肉干
　　老师的工资又被称作＂束脩＂。＂束脩＂就是一束肉干，又称肉脯，有点儿类似现在的腊肉。古代没有冰箱，所以肉的保存就成了问题。一旦有了肉，就先用水煮透，然后用盐裹了，放在屋檐下阴干，最后再十条扎成一束存放起来，留以慢慢享用，这就是＂束脩＂。
　　古时候，肉属奢侈品。孟子心中的理想生活，就是七十岁以上的老人能吃上肉。曹刿的朋友把有地位的人称为＂肉食者＂，足见肉之贵重。
　　古人对老师是非常尊敬的，对孩子的教育也十分重视，所以他们在孩子入学拜师时，都要送上珍贵的＂束脩＂给老师，作为见面礼。《论语·述而》载：＂子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。 ’＂这说明在孔子的时代，就有送＂束脩＂投师的礼俗了。
　　随着时代的发展，送给老师的见面礼就不一定是＂束脩＂了，也可以用其他礼品代替。如唐朝时，就有人送酒肉或者丝绸之类的东西代替＂束脩＂了。东西虽然变了，但＂束脩＂作为给老师的见面礼的代名词不但没有改变，而且就连给老师送的学费、酬金或者工资也都统称为＂束脩＂了。
　　《二刻拍案惊奇》：＂黄公道：‘今日这边所得束脩之仪多少？’郭信道：‘能有多少？每月千钱，不勾充身，图得个朝夕糊口，不去寻柴米就好了。’＂《官场现形记》：＂你既然有志学洋话，为什么不去拜一个先生，好好的学上两年？一个月只消化上一两块洋钱的束脩。＂还有巴金的《春》：＂ 人家每个月拿八块钱的束脩，教你们这样的学生，也不好意思。 ＂这里的＂束脩＂，就已经是酬金、工资的意思了。
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