只有深信因果之人才能建立一个自我调控系统

　　每一件事物都是紧密相关的，我们应该可以了解到：我们对自己所做所说、所想的一切负责
　　事实上，我们就是在对自己、任何人和任何事负责
　　积极的探索无常 ，人生如梦，在梦中也要保持积极的愿力
　　只生一次嗔恨心就足以将千劫中所积累的供养、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余
　　切记切记…
　　一
　　＂一嗔＂是指一刹那的嗔恨心
　　这里的刹那指＂成事刹那＂，即成办某一件事从头到尾的时间，而不是最细微的＂时际刹那＂
　　我们一次性发脾气所产生的嗔恨心，就叫做＂一嗔＂
　　它所摧毁的善根，是一千个劫中，供养布施以及持戒等功德
　　一念嗔心的过失非常可怕，能够摧毁一千个劫的善法功德
　　我们若对有情法和无情法生起嗔恨心
　　若是上等嗔心，善根则被无余摧毁
　　若是中等嗔心，善根被净除，只剩下一点点
　　若是下等嗔心，则会减低善根，摧毁一部分
　　由此可知，如果嗔恨心非常严重，善根也可以从根本上断除
　　嗔心摧毁善根的程度应视情况而定有些是彻底摧毁，有些只是摧毁一部分。
　　当然我们都希望以菩提心和回向所摄的善根
　　最好不要被摧毁，如果能摧毁的话凡夫人很容易生嗔恨心
　　提出这样一个的问题：那凡夫人是不是永远都没有机会解脱了？
　　实际上没有这种过失，为什么呢？
　　虽然嗔恨心的破坏力非常大，但不一定能将所有的善根摧毁无余。
　　而且在修行的过程中，有些善根的力量比嗔恨更大，如布施、持戒、禅定、智慧等等。
　　虽然嗔恨心可以摧毁善根但心的力量不可思议
　　若以菩提心来摄持刹那亦能积累无量功德
　　二
　　不管怎么样，我们平时在修行的过程中，自己也应该值得注意
　　如果没有注意，嗔恨心的力量非常非常强大
　　一旦摧毁了无始以来的善根，到时候怨天尤人也没有用了，因为这就是世间规律
　　不管怎么样
　　诸位善友同学，尽量不要产生嗔恨心
　　即使偶尔产生的话，也要在最快的时间内励力忏悔
　　每个人应该了解
　　如果对某某对境产生了强烈的嗔恨心，最好在过夜之前，马上去忏悔
　　因为这件事情还没有圆满，生嗔恨心的成事刹那还没有过
　　自己若能诚心忏悔的话，善根就不会被摧毁
　　互相若生嗔恨者，净戒广闻不能救
　　参禅住静不能救，布施供佛亦无救
　　一旦产生嗔恨心广闻多学也好，戒律清净也好
　　依止寂静地方也好，上供下施也好
　　都会对它无济于事，这是谁都不愿意的
　　倘若嗔恨心特别大
　　很多善根就没有保证了，所以大家一定要注意！
　　三
　　尽管常常讲＂深信因果＂
　　但是自古以来深信因果的人到底有多少啊？
　　一个深信因果的人决定是战战兢兢如临深渊，如履薄冰，他不敢去造恶的
　　你哪怕用生命威胁他去造恶——杀、盗、淫、妄，他都不会去做的，因为他知道这个后果的可怕
　　唯有不相信这些东西，他才会敢干，而且会嘲笑：＂道德几分钱一斤哪？＂
　　这个别说一般的人，就一些＂满腹诗书＂的人都不一定很信因果。
　　只有深信因果，才能建立一个自我调控系统
　　我们的人情就像水，这个因果轮回的法则就像堤坝
　　离开这个堤坝，我们洪水会泛滥的所以这个堤坝是非常重要的
　　但由于这种因果的生命展示太广阔了，远远超出我们这种鼠目寸光的凡夫的认知范围，所以常常我们是没有感觉
　　即便听到圣人、祖师再三地说，我们都以为这大概就是说说而已的…
　　离开因果和轮回这两块基石，就没有正法可言了
　　这是非常重要的两块基石，那些谈玄说妙的东西
　　最终如果没有因果和轮回作为依托最终都会落空的，智慧也是开显不出来的
　　你没有因果轮回的依托，你不会持戒，你不发慈悲心，你不去用戒定慧、六度来规范自己的行为
　　你所谓的智慧都是邪知邪见，都是狂慧，都是魔的范围
　　这是非常泾渭分明的一个标准
　　所以因果和轮回对我们是这样的重要