万物有和，世间便有美

　　以下文章来源于物道
　　美，从何处而来？
　　走在冬日的街道上，入眼是树木枯褐的枝干，池塘里余几枝清瘦残荷，万般颜色皆被白雪封存，不露踪迹……
　　并非这样不美，而是它太独，孤零零的，好似在寒冷的终尾里，不太能容得下什么。 比起＂独美＂，＂和美＂总归更令人钟爱。
　　在莺歌燕舞、桃红柳绿的明媚春光之间，在琴瑟和鸣，楚管蛮弦的声乐韵律之间，在和气待人、以和为贵的人际交往之间......方方面面，美总是变得更具体，更生动，深邃，隽永又富有层次， 在纷繁复杂的万物之中，能构建出一份＂和＂，这世间的美就拥有了更多可能。
　　北宋诗人欧阳修，心情低落时，很爱去自然中走走。
　　他被贬滁州时，最常去城外西南方向的琅琊山。这一日，他与友人结伴同往，早早便出了门。
　　清晨薄雾刚刚散去，一行人漫步林中忽闻有流水之声传入耳畔，循声望去，只见远处山峦蔚然深秀，有潺潺清泉从两座山峰之间飞泻而出，随着山路蜿蜒折转……
　　重峦叠嶂与淙淙流水相和，静中添动；崇山峻岭与浩渺烟波相和，实中有虚；一派苍翠与粼粼水波相和，暗中有了光。又有几只翠莺从林间轻身飞过，野芳倚在石边暗自将幽香挥洒。
　　此情此景，令他心中大为触动，于是借着几分醺然之意记下《醉翁亭记》，宴酣之乐，与山水交融之景，跃然于纸上。
　　山水相伴，最是美不胜收。山因水拥有了呼吸，水因山更添一笔筋骨，二者相缠间，绵延出无尽深远而丰盛的意境，让文人们皆愿寄情于此，托付于此。所以，倘若你心中不快，郁郁寡欢之时，不妨也去山水间一游！ 在绿水与青山中，与天地精神往来，被独属自然间的和美温柔治愈。
　　北宋书法家米芾自幼习字喜爱＂跟风前辈＂。
　　七八岁时，他觉得颜真卿的字大而飘逸，心中很是喜欢，便跟着临帖学习，可颜书的沉雄简练实在模仿不来，而柳公权的作品结体严紧、骨力遒劲，于是转而修研《金刚经》，再后来欧阳询、褚遂良等唐代大家，他也一一摹遍，眼界有了，审美有了，可手中功夫仍旧平平。
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　　但随着他看到的佳作愈多，心中愈是明白好字的标准究竟是什么。在日日笔耕不辍间，手中技艺也一步一步提升，朝着眼睛的方向前进。
　　到了晚年，一日他乘船途径虹县，见沿岸风光秀美，忽而灵感迸发，起身提笔挥毫，眼中所见、心中所感随着笔尖行云流水般尽数淌于纸上。这便是后世被誉为＂妙笔天成＂的《虹县诗卷》。想起幼时跟随老师习书，也被要求从临摹名家作品开始。心中不服：＂这样不就容易‘眼高手低’吗？＂
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　　老师却说：＂学习艺术，眼高手低是一个必经的过程。＂因为 有了眼的瞄准，才会有手的抵达。
　　当手中功夫逐渐追上眼界所在，形成一种协调与平衡，手眼相和之处，自有技艺之美漫漫生发，蓬蓬勃勃。
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　　俗语说：＂气顺则人顺，气和则人和。＂就如同胡适先生，一生待人和气，行事宽厚，与他往来之人，无不交口称赞。
　　在新文化运动时期，他通过杂志撰稿认识了鲁迅，双方都十分欣赏彼此的才华，书信往来密切，结下十分深厚的情谊。
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　　然而好景不长，二人最终因政见不合而分道扬镳。鲁迅甚至多次刊文对他大肆谩骂，他也从不反驳还嘴。甚至在对方身故之后，为他的作品出版而四处奔走，有人攻讦鲁迅时，站出来为他辩诬澄清。
　　除了名家学者，对待市井商贩他也十分仗义慷慨。胡适在台湾任教时，曾收到过一封陌生来信。寄件人是一位街头卖芝麻饼的小贩袁瓞，因喜好研究，心有疑虑却找不到人交流，于是鼓起勇气向他请教。
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　　胡适收到之后，立马给他回信，一来二去，两人竟结成忘年之交。有一次他们见面聊天，袁瓞偶然提到自己鼻子里可能有肿瘤，他立刻去信给台大医院院长，并特意叮嘱道：＂这是我的好友，一切治疗费用由我负责。＂
　　《菜根谭》中说:＂气和暖心之人，其福亦厚，其泽亦长。＂ 在人际往来中，能对身边之人多一份理解与包容，常以和为贵，不仅可暖他人之心，也能收获自己内心的从容与欢愉。
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　　吴自牧曾在《梦梁录》中记载：＂正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。＂这一天，是新年的＂初始之日＂，也是岁之元，月之元，时之元。
　　古时元旦从子时起，要摆果盘，设香案，备上佳酿。先斟三杯进献祖先，祈愿来年诸事顺遂护佑，家人身体康健。而后一家人围在一处，举杯宴饮，共同守岁，在幸福、和美、快乐的氛围中跨越到新的一年。
　　潘荣陛曾在《帝京岁时纪胜》中说：＂纵非亲厚，亦必奉节酒三杯。若至戚忘情，何妨烂醉！俗说谓新正拜节，走千家不如坐一家。＂这一天，酒是宴席上不可或缺之物。
　　杯盏交错的声响里，满满是对来年的庆贺与憧憬，饮下的醇香中，也是对岁岁年年人常伴的殷殷期盼。 ＂和＂之一字，是中国人融入骨血的不懈追求；而美酒，把这样一种和美、和满的追求融汇成为最直观的仪式感。
　　愿新的一年，人间有和。众生皆能借这一杯美酒，一团和气，一份和善，一点和蔼，结下情谊之美。 共享繁荣富裕，共迎和美未来。