马克思曾把哲学比作迎接黎明的"高卢雄鸡",能够知晓未来、预示发展趋向。哲学正是在科学前瞻和预见中,实现其对时代发展方向引领的。人是社会的主体。人在社会生活中的主体性,既表现在对人类已有文明成果的接受与传承,又表现在可以根据新的情况对待历史、创造未来。因此,人类文明从总体上看是一个不断进化与发展的历程。虽然其间也不排除逆行与退化,或者中断与停滞,但无论进化、停滞还是退化,都不可能是历史的完全重演和简单再现。从这个角度看,社会发展既有与过去的相似性,又有不可逆性、不可完全重复性、不确定性。处于社会历史发展进程中的人们,一方面不能没有经验指导与历史借鉴,不懂得历史就不可能懂得现实和未来;另一方面不能仅仅靠经验来指导现实和未来,因为现实和未来一定包含着历史上尚未产生的新东西、新内涵。正因为如此,人们既不能不摸着石头过河,又必须不断进行前瞻和预见,并据此开展顶层设计和规划,以实现对社会发展的引领。 当代中国哲学应具有科学的前瞻能力,在对现代化、经济全球化、社会信息化、文化多样化等的深刻把握中预见世界发展大趋势,把握中国未来走向,指引中国特色社会主义的发展方向。应当看到,和平与发展仍然是当今世界的主题,但有了全新的内容和特点;同时,经济全球化并没有取消国度的差异和国家的作用,反而使其变得更加突出和重要。中国特色社会主义整合了世界现代化经验、社会主义核心价值、中华优秀传统文化等多个要素,是人类发展史上全新的文明类型,既需要加强理论探索,也需要推进实践创新。正是在对中国特色社会主义发展道路的理论探索和实践创新中,当代中国哲学可以走入中国人的实际生活与精神家园,发挥重要的预见和引领作用。 反思、批判和前瞻并不是分离的,而是相互支撑和彼此协调的,它们构成了当代中国哲学的基本精神气质和责任担当。其中反思是前提,批判是基础,前瞻是目标。如果能有效发挥这"三位一体"的功能,当代中国哲学就能对当代中国的重大理论与现实问题进行合理解读与解答,从而有效担当引领时代发展的历史使命。