于谦动物园相声演员于谦从动物看懂人性看开，是一种智慧

　　知人者智，自知者明。
　　----《道德经》
　　意思就是认识别人是智慧，了解自己才算明白；
　　《道德经》5000余字，写尽人生道理，能够懂其道理的必定是极少数人。相声演员于谦就是一个非常明白的人。
　　相声皇后于谦有三大爱好:吸烟，喝酒，烫头。其实于谦还有一个爱好就动物，他喜欢动物到什么程度呢？喜欢到自己开了个动物园。
　　于谦自己的动物园在北京大兴，占地有60亩，动物园名字叫＂天精地华宠乐园＂。
　　于谦的＂天精地华宠乐园＂，是国内第一家也是唯一一家利用社团马培养儿童马术的游乐园，也是国内目前最大的社团种群和最多最全的血统纯正猫犬品种宠物公园，集矮马、猫、犬、等多种动物的繁育、训练、美容、活动、销售为一体的宠物公园。
　　于谦的动物园，不仅远离城市的喧嚣和嘈杂，亲近大自然，还能与多种宠物身体接触、心灵交流，享受爱心宠物带给人的无穷乐趣。
　　于谦的＂天精地华宠乐园＂，我们可能还没来得及去感受，但是我们可通过《于谦动物园》这本书，来提前感受一下于谦养动物的乐趣。看看于谦老师在养动物的过程中，是如何修炼自己的人生。01人还不如一条虫
　　在《于谦动物园》这本书里，第一个展馆给我介绍的是鸣虫馆，介绍的第一种动物不是什么，蛐蛐，又叫蟋蟀。
　　北宋时期的文学家黄庭坚，专门给蟋蟀总结了五德。第一德是是：＂鸣不失时，信也。＂蟋蟀叫的时候一定是秋天到了，不到秋天，绝对不叫。蟋蟀鸣叫是守时的，所以蟋蟀守信用。
　　第二德是：＂遇敌必斗，勇也。＂我们都知道斗蛐蛐，这就很能说明，蟋蟀好斗。好斗固然不好，可是敢于亮剑，确实不可多得的力量。遇敌人，必亮剑。
　　第三德是：＂伤重不降，忠也。＂在争斗的过程中，即使身负重伤也坚决不降，直到战死为止，这是对主人的忠诚。
　　第四德是：＂败则不鸣，知耻也。＂蛐蛐打斗的时候，战败就感觉没脸了，怎么好意思叫呢。
　　第五德是：＂寒则归宁，识时务也。＂天气渐渐变凉，哪就只能回到自己家里，猫起来。等到了时候在出来。
　　蛐蛐的一生，仅有百天，所以又叫百日虫。虽然仅有百日，却活出了人的气节。五德是蛐蛐的，是人更应该具备的。
　　知道什么时候出来，什么时候蛰伏，勇敢的面对，懂得廉耻，这不正是我们一生所追求的吗？
　　有时候，人还不如一只虫子。
　　02过自己喜欢的生活
　　《于谦动物园》在＂杂食动物区＂这一部分，介绍的第一种动物是猪。因为猪和人类的关系非同一般啊。
　　＂家＂是象形文字，本意是上面一个房屋，里面养着猪，称其为家。为什么用猪，而不是其他的动物呢？原来猪是人类最早驯服的动物，而且猪的DNA和人类的基因非常非常的相似。
　　说起猪，有个形象必须要说。在《西游记》中，唐僧师徒经过九九八十一难，取得真经。唐僧师徒四人也被如来封号：唐僧被封为旃檀功德佛;孙悟空被封为斗战胜佛;猪悟能封为净坛使者;沙悟净被封为金身罗汉;白龙马被封为八部天龙。
　　开始猪八戒对这个封号很不满意，师傅和大师兄都成了佛，为啥自己是使者？后来一了解这个净坛使者，主要职责是打扫祭品台面的，可以自由的享用一切贡品。猪八戒一听，正合他意。
　　其实猪八戒是一个非常容易满足的人，只要能满足自己的唯一爱好吃，一切都不重要。
　　人一生中，懂自己难，做自己更难。可是猪八戒就是在做自己，过自己喜欢的生活。
　　社会复杂，我们做不到让所有人满意。我们要做的是，能够不违背自己的初心，坚持自己的底线。
　　就像清代诗人郑燮的一首诗：千磨万击还坚韧， 任尔东西南北风。如果我们能够做到坚持自己，就是一种成功的人生。
　　03看开，是一种大智慧
　　现在的于谦说说相声，养养动物。不管是说相声还是养动物，都是于谦老师的理想。理想照进现实的人生好不快哉。
　　《道德经》里面的主要观点是天人合一，无为而治。这和于老师的观念非常相似。
　　他不慕名利，只因自己喜欢。放着铁饭碗不要，非要说相声。喜欢动物，就开个动物园；随便拍个电影，拿个影帝。
　　于老师用豁达的态度，过极致的一生。身处娱乐圈，却总能置身事外。随说在圈里，总感觉是圈外人，因为所有的是是非非都与他无关的样子。
　　一切淡然，随心随性，50岁的年纪，快乐的更像个少年。