清华女学霸不爱高薪，在寺庙给26个孩子当妈，靠种地养大他们

　　终南山脚下有一座小庙，这里有位众人皆知的智宏法师，她在这里已经修行了25年，并且这20多年来还给26个孩子当＂妈妈＂，抚养他们成人。
　　但很多人不知道的是，她可曾是清华大学哲学系毕业的高材生，放弃高薪和尘世出家为尼，只为了追寻心中想要的答案。
　　九十年代初期，谁家里能出一个大学生已经十分罕见，但没想到的是这个在父母期待中长大的高材生，居然放弃了进入大企业的机会和唾手可得的高薪，跑去寺庙当了尼姑。
　　父母从小教育智宏知识能改变命运，考上好大学就能有好的未来，智宏也很争气，从小学习成绩就非常好，高考一举夺魁，进入了人人梦寐以求的清华，成了父母眼中的骄傲，学校老师口中的优秀学姐。
　　在清华她选择了深奥的哲学专业，这个专业在当时很多人眼里都非常陌生，觉得不仅不实用且发展前途也狭窄，但智宏法师好像从很早开始就对哲学思想非常感兴趣。
　　入学后她经常问自己＂我是谁？从哪里来？要到哪里去？＂这似乎是每一个哲学系学生都必须要思考和研究的问题，但是大多数学生都能从书本和老师的讲解中找到答案，完成课业论文，唯独智宏法师在哲学中没有找到想要的答案，因为她觉得那些都是表面的解释，根本没有深入精髓。
　　在校期间，学术上的难题不仅有学识渊博的老教授可以请教，也可以和全国各地汇集而来的顶尖学霸展开深入的交流研讨，提升起来倒也是很快，但她总觉得心里缺少点儿什么，似乎这些深奥的哲学思想仍旧不能解答她心中关于归去来的疑惑。
　　这样的疑惑一直伴随着她的大学生涯，四年后她以优异的成绩从清华大学毕业，当时很多知名企业和国企大厂都向她抛出了橄榄枝，不惜重金高薪聘请，但面对这些智宏法师却屡屡陷入困惑，她觉得这些都不是自己想要追求的东西，芸芸众生、所求所望都被利益牵扯，根本无法触及心灵深处，也无法启迪更深层次的智慧和思想。
　　就在迷茫之时，智宏法师想到了历史悠久的佛学，那些佛经中的道理跟哲学有着相通相融之处，恰好能够解开她当前的困惑，也许进入佛门之后才能找到自己真正想要的答案。
　　于是她向父母提出想要出家为尼，但是思想传统的父母无论如何也无法接受女儿异于常人的想法，他们盼星星盼月亮的等着女儿大学毕业，找一份好工作，做一番大事业，可是现在一手培养出来的清华高材生却要剃度出家。
　　无论她怎么解释，父母都无法接受，甚至以断绝子女关系威胁，但依旧不能动摇她的决定。
　　即便到了现在，智宏法师毕业于清华大学的事情在网上曝光之后，依旧有很多网友表示不能理解，还有人说她的做法浪费了国家的教育资源，既然能够考上清华，首先说明学习能力就很强，而且读的还是鲜少人能驾驭的哲学专业，毕业之后却没能为社会建设助力，反倒选择遁入空门避世而居，是不是本身性格有什么缺陷？
　　面对社会各界的非议和不解，智宏法师丝毫不为所动，多年以后也未曾做过任何回应，出家之人本就与世无争，世间纷争悠悠众口自然也不能左右出家人的静湖之心。
　　1995年，智宏法师不顾家人和朋友的反对，毅然决然地走进终南山下一座小庙，剪断三千烦恼丝，剃度为尼。
　　只因在哲学中没有找到自己想要的答案，她就远离尘世，斩断尘缘，从此常伴青灯古佛，清修避世，从佛学之中寻找答案。
　　时至今日已经很少有人知道她的俗名，剃度之后便有了法号智宏，这座寺庙坐落于终南山脚下，山清水秀，大有隐居山野的味道，确实非常清净，在这儿再也没有人打扰智宏法师思考。
　　她在寺庙周围开荒种地，自给自足，研习佛法，与天地万物为伴，用佛经参悟哲学，渐渐地还真的解开了困扰多年的疑惑。
　　但是随着修行的深入，智宏法师又有了新的疑问，难道自己这样避世而居，就算是得道了么？对尘世的喜怒哀、人间疾苦不闻不问，也算是得道了么？这样就能普度众生吗？
　　这一次她久久没有得到答案，再次陷入苦闷之中，直到2001年的一个夜晚，一个无家可归的小女孩出现在寺庙门口，从此智宏法师解开了此前困惑，对生命又有了更深层次的认知。
　　那天夜里，智宏法师跟往常一样诵经做晚课，突然庙门外传来阵阵啼哭，她寻声找去竟看到一个六七岁的小女孩蹲在门口，起初以为是附近村民家里走丢的，但是几经询问发现小女孩对家里的情况一概不知，甚至连名字生日都说不出来，于是智宏法师怀疑她是个被遗弃的孩子，便把她留在了寺庙。
　　经过多天的等待，小女孩还是无人认领，智宏法师只好带她去县里的医院做了一个全面检查，检查结果一出来也证实了小女孩是因为身患重疾才被家里人遗弃的。
　　佛祖讲救人一命胜造七级浮屠，智宏法师便收养了这个小姑娘，给她取了个佛家的名字德道，不知道小女孩的生日年龄，就用佛家的一个纪念日作为她的生日，此后二人相依为命。
　　在智宏法师的精心照料下，经过几次系统的治疗，小姑娘的病奇迹般地好了起来，智宏法师还把她送到了附近的学校读书。
　　但是智宏法师也没有放弃帮她寻找家人，登过寻人启事，也拜托周围的村民帮忙传话留意，但这一等就是19个年头，依然无人来认亲。
　　女孩因从小跟智宏研习佛法，长大之后依旧不解佛缘，考取了国内知名的佛学院，研究生毕业之后，回到了庙里跟智宏法师一起开荒种地，继续钻研佛法，普度众生。
　　当年智宏法师收养德道的消息不胫而走，从此小庙门口热闹了起来，总有小孩子出现在门口，大多是女婴女童，而且大多身患重病，身上没有留下任何家人的信息。
　　有人说这些父母无德无能，养不起还要生，生了又不要抛给一个收入不高的尼姑，明知道寺庙生活清苦，出家之人慈悲更不会坐视不理，所以才把孩子放到这儿。
　　但对此智宏法师毫无怨言，佛家讲究缘分，她觉得这些孩子跟自己算是有缘，佛法讲普度众生，不正是这种因果缘分么，更何况这些孩子的家庭必定也有难言之隐，佛祖说的广积善缘大概就是如此吧。
　　为了让这些孩子能够得到必要的救治，保证一日三餐，智宏法师在寺庙周围开垦了更多荒地，种植蔬菜瓜果，自给自足后剩下的都拿到集市上去卖，加上庙里的香油钱，也够支撑几个孩子的医疗费。
　　好在周围的学校都是免费的，等到孩子们到了入学年龄，智宏法师就把他们送到学校去读书，另外还有两个小男孩不方便养在尼姑庵，就送去了别处养育，但是智宏法师也会时常过去看看，给孩子买些吃的喝的。他们的学习生活，智宏法师也会经常地关心过问。
　　远近乡亲知道了智宏法师收养弃儿的事情，也都纷纷施以援手，庙里的香火逐渐旺了起来，还有很多人出钱出力帮忙养活这些孩子。
　　智宏法师还曾经收养过一个上唇腭裂的孩子，刚来的时候说话都听不清楚，吃饭也很困难，想来也是家里无钱医治才偷偷送到庙里的。
　　智宏法师就带着她去看医生，先后做了好几次手术，花费十多万元，好在有不少好心人帮助，孩子才能顺利康复，能够跟正常的小朋友一样上学读书。
　　除此之外，智宏法师收养的孩子中最小的才刚刚出生三天，是个女婴，而且也是唯一一个襁褓中写明了孩子出生日期的弃婴，这是一个非常健康可爱的孩子，虽然不知道家人为什么抛弃她，但智宏法师还是如常收养了她，为她取名缘缘。
　　这个小女婴就像知道自己是被遗弃的一样，养在寺庙一点也不折腾人，非常好带，平时吃饱了就睡，睡醒了不吵不闹。
　　等到小女婴长大一些，她也越来越喜欢喜欢粘着智宏法师听她念佛经，晚上睡觉的时候也一定要智宏法师诵经哄睡，也不知道这孩子是与佛家有缘，还是说佛门圣地本就能让人心安，即便是刚出生的婴儿，也能感到踏实安全，所以这孩子从不哭闹。
　　就这样前前后后二十多年时间里，智宏法师先后收养了26个孩子，其中24个女孩2个男孩，而从未生育过的智宏法师也当起了这26个孩子的＂妈妈＂，照顾他们的生活，教育他们成材。
　　现在这26个孩子大多已经长大成人，但是完成高中学业之后，大多数都会选择进入佛学院学习，之后回到寺中跟着智宏法师继续修行。
　　智宏法师说，自己从没左右过这些孩子的选择，可能是因为他们从小就长在庙里，对这里的环境最为熟悉，从小诵经念佛心中自然也对佛有不解之缘，而且他们来的时候大多数已经记事，对于自己从前的身世可能依旧无法释怀，也怕别人问起他们的身世，所以大多都很内向，唯有回到庙里才能安心。
　　在寺庙里，他们跟随着智宏法师，广结善缘，播撒博爱的种子，为前来求佛的人解除心中疑惑，抚养依旧未成年的孩子。
　　当年智宏法师究竟想要从佛学中参悟什么样的道理，现在看来已经不重要了，这些她一手养大的孩子，就最好的答案。
　　谁说清华毕业出家为尼就是对社会无用，她用善心养大的这些孩子难道不也是为社会做贡献了么。
　　其实抛开清华学霸这个标签，智宏法师也就只是一个与佛有缘之人，年轻时候对于哲学的探究，对于＂生亦何欢死亦何苦＂的执念，虽然不能被常人所理解，但是她却有勇气坚定地追求心中向往，不顾世人的目光和非议，坚持做自己认为对的事情，这也是一种超凡的人生观。
　　从和第一个小女孩子德道的结缘，到后来收养的26个孩子，这些全都是缘分使然，她悉心教养他们，让他们重新燃起对生命的渴望，对生活的希望，找到自己人生的意义，这不也正是一种修行。
　　新媒体时代高速发展，智宏法师的故事也被各大媒体转载报道，面对四面八方前来采访的媒体和记者，智宏法师都一一谢绝了，她不希望打破佛家清修的环境，也不希望这些被她收养的孩子被过多地关注和探寻。
　　他们现在生活得很好，自给自足，诵经念佛，生活无比安宁，内心也非常宁静，不念过去，不畏将来，可能这就是智宏法师一直追求的答案。