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张艺谋情史抛弃了青梅竹马,苦了巩俐,为何却选择小31岁的她

  "能够让14亿甲方都满意的乙方",很多人用这句话来形容张艺谋。
  如今近70岁的张艺谋儿女双全,有名有利,可谓是人生的一大赢家。
  高晓松在一次采访张艺谋的过程中说了一句 "我听说姜文,顾长卫也爱上巩俐了",张艺谋听到高晓松的话后,举起水杯喝了一口水,忍不住笑了起来,说:"我怎么没有听说过,你从哪里听到的?"
  张艺谋听到"巩俐"两个字的时候,显得有些不自然,端起水杯再谈往事旧人,对于他来说似乎已经风轻云淡。
  张艺谋虽然是著名导演,但他的情史并不泛滥,在他的一生有三个女人尤其重要:肖华、巩俐、陈婷。肖华
  肖华与张艺谋之间的关系可以用"青梅竹马"来形容,两个人是初中同学,曾在一起去农村"插队"。
  "插队"三年,他们相处了三年,同住一个窑洞,同一张桌子吃饭,日久生情。
  "插队"结束以后,两人被分配到了不同的工厂,距离很远,肖华无法忍受相思之苦,一有闲空就跑到张艺谋的宿舍,帮他洗衣服做饭。
  肖华年轻时是一个端庄大方的美丽姑娘,与张艺谋恋爱期间还有三个人同时在追求她,她拒绝了所有暧昧,钟情于张艺谋一人。
  1979年两人步入了婚姻殿堂,张艺谋的事业也有了起色,被分配到广西电影制片厂当摄影师。
  1983年,肖华的女儿张末出生,初为人父的张艺谋高兴地跳了起来,他难以掩饰心中的那份喜悦。
  张艺谋的事业越来越好,但是与肖华的感情却越来越淡,巩俐的出现,彻底击垮了他们的爱情。
  张艺谋与肖华分开以后,一直在经济上补贴肖华。其实,再多的钱,也买不回那份纯真的爱情。巩俐
  1989年,张艺谋与巩俐之间的恋情被曝光,一个是出类拔萃的导演,一个是新一代的影后,两个人在事业上、名气上都十分般配,在万众瞩目之下,肖华只能一个人躲在角落。
  那个年代的爱情都很纯真,那时巩俐最大的愿望就是穿上洁白的婚纱与张艺谋走进婚姻的殿堂。
  她一直期待着他能够说出那句"我们结婚吧",她从24岁一直等到了32岁,8年的恋爱时光让她渐渐感觉到了绝望。
  他说:"结婚不就是一张纸吗?你为什么非得看重这张纸?"
  这是最伤女人心的一句话,没有之一。她深深感觉到自己还不如肖华,毕竟他们曾经领了证,结了婚,还有一个漂亮的女儿。
  最终,她还是累了,等不起了,1995年,两人分手,结束了长达8年的恋爱,在这段爱情中,巩俐吃了很多苦。
  陈婷
  陈婷是张艺谋的现任妻子,她的经历可以用"传奇"两个字来形容。
  陈婷在19岁的那一年,考上了大学,并且偶然的机会认识了导演张艺谋,张艺谋的"大叔"形象深深吸引住了陈婷。
  张艺谋向陈婷提出,两人是不是可以在一起,生儿育女?陈婷当时相当慌张,但她还是义无反顾的接受了张艺谋。
  陈婷在接受采访的时候曾说过:我爱上张艺谋的时候19岁了,我可以做出独立的选择和判断,面对学业与爱情的选择,我毅然选择了后者,选择投入家庭生活。
  两人在一起两年后第一个孩子就出生了,陈婷在2004年、2006年又生了两个孩子,当人们还在谈论张艺谋与巩俐是否还能够重新在一起的时候,陈婷已经在背后默默地为张艺谋生儿育女了。2011年两人才正式领证结婚。
  这就是陈婷的过人之处了,她深爱张艺谋,甘愿牺牲自己,在20岁没有任何名分的情况下为张艺谋生子,而且还连生三个!她为爱放弃梦想,投身家庭,这一点巩俐是做不到的!这就是张艺谋为何选择小31岁的陈婷做老婆的原因了。

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在176分钟的长津湖之外,幸存者周全弟有怎样的真实人生?以抗美援朝第二次战役中的长津湖战役为背景打造的电影长津湖,再现了当年战场上志愿军决死奋战的场面。相信看过电影的朋友,一定有被一些突如其来的场面震撼到。如伍万里第一次跟着部队埋伏时,彭富春艺术与审美艺术和审美的关既不是互不相干的,也不是彼此同一的,而是相互交叉的。艺术虽然具有其它的特性,但在根本上是审美的同时,审美在自然和社会的领域之外,主要是拥有艺术的王国。因此,无论是对于彭富春作为技艺的艺术技术和艺术的不同在于,技术只是作为手段,而不是目的而艺术既是作为手段,也是作为目的。鉴于这样的差别,技术在它的使用中消耗自身,但艺术在它的存在中却能永远地保持自己。文彭富春艺术作为彭富春艺术的形式和内容艺术的意义不是什么空洞或者神秘的东西,而是关于生活世界的理解,也就是欲望技术和大道的游戏的意义。具象艺术不在于运用具体的符号描写了内容,而在于这些内容是具有意义的。同样,抽象艺术虽彭富春生活的艺术化形态因为艺术是通过其形式形成其虚幻性质并与现实妥协的,所以打破形式才能使艺术所表现的内容现实化。但艺术的内容需要消除它的意识形态因素,而保存它的真理性因素。通过现实化,艺术扬弃了自身。彭富春艺术欲望的生产对于生活世界的人们而言,艺术不仅叙述了古老的欲望,而且也描述了崭新的欲望。艺术作为欲望的生产不仅生产欲望自身,而且也生产整个生活世界。这在于欲望自身是生产性的,它和人的其它任何一种彭富春艺术的欲望艺术所表达的欲望有一个出发点,就是身体的欲望。艺术在根本上是以人的身体和感觉为中心的欲望的活动。它具体化为人的生死爱欲,也就是关于生命死亡和性爱的欲望。文彭富春作为人的技艺,艺术本彭富春艺术现象中的道与文对于艺术现象而言,华美或者质朴的形式都有其合理性,但它们都不能极端化。正如过度的质朴是一种缺陷一样,过度的华美也是一种病态。当文成为文过饰非的时候,它就只是成为了伪装和假象了。文彭彭富春艺术的欲望边界当艺术要去表达一切欲望的时候,它就包含了多种可能性,它也许是美好欲望的艺术,但也许相反,它也许是丑陋欲望的艺术。但艺术表达欲望的真正问题并不在于它是否表达一切欲望,而在于它如何表达光而不耀孟晚舟归国后,形形色色的各路名媛瞬间失色近日,华为创始人任正非之女,华为CFO孟晚舟归国这。场在国际上闹得轰轰烈烈的引渡案终于要落下一个句号了。9月25日晚上,中国公民孟晚舟乘坐中国政府包机返回祖国,于晚间十点,一席红衣彭富春道与文的理论和实践到了现代,艺术和真理的关系发生了根本的变化。真理被认为不是理性的,而是存在的。因此真理是存在的真理,存在是真理的存在。艺术在把握存在的真理时具有优越的地位。文彭富春我们集中讨论作为