乳姑不怠遭投诉孝道还是糟粕？

　　近日，一尊媳妇给婆婆喂母乳的雕像，引发网友争议。
　　惹来争议的雕像，是在浙江湖州营盘山景区，是＂二十四孝＂雕像中的一座，讲的＂乳姑不怠＂的故事：
　　唐朝官员崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，吃饭都成问题，其祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：＂无以报新妇恩，愿汝孙妇，亦如新妇之孝敬。＂后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
　　有网友看到这个雕像后，直接将该景区投诉了。
　　在采访中，该景区的工作人员回应称：＂用母乳喂养婆婆，还有为了自己的母亲把孩子活埋的也有，都是二十四孝中的内容，这种在现在看来可能是有点（违背）道德伦理，但确确实实在以前是孝，如果说二十四孝都不允许的话，那中国的孝何在呢？＂
　　该工作人员还表示，＂二十四孝是老祖宗一辈一辈传下来的，投诉的人可能是比较年轻的人，他可能不懂孝，在以前，这种二十四孝就叫孝。＂
　　面对景区的回应，有网友持认可态度：弘扬孝道没问题，如果了解背后的故事，
　　就不会觉得有什么了。
　　更多网友表示：教材上还说了取其精华去其糟粕，＂活埋孩子的孝＂＂母乳喂婆婆的孝＂，这种孝也需要传承吗？提倡孝道要符合时代观点，而不是盲从。本来是为了宣传孝，却让人产生了反感甚至厌恶的情绪，景区自己也需要反思。
　　的确，＂尝粪忧心＂、＂埋儿奉母＂、＂卧冰求鲤＂、＂恣蚊饱血＂等二十四孝中的故事，有些内容与现代社会理念格格不入。
　　尝粪忧心
　　埋儿奉母
　　卧冰求鱼
　　恣蚊饱血
　　鲁迅曾在《二十四孝图》一文中讲到了自己小时候阅读的感受：＂才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了＂，还特意说到对＂老莱娱亲＂＂郭巨埋儿＂两个故事感到不解。可见太过沉重的孝行不但无助于传扬孝道，还有可能让人望而却步。
　　古二十四孝是上古至唐宋的二十四个孝亲故事，其故事背景所处的年代与现代社会生活有很大的区别。现代社会的行为标准还是得按现代社会生活的实际情况来调整才好。
　　比如饮食方面的＂乳姑不怠＂、＂卧冰求鱼＂、＂恣蚊饱血＂，现代社会都有非常方便和便宜的解决办法，不需要个人作出如此大的牺牲。
　　比如医疗类的＂尝粪忧心＂、＂亲尝汤药＂，现代医学的观点则是不可为之。
　　再比如人伦道德相关的＂埋儿奉母＂、＂卖身葬父＂，现代社会的法律也是绝不允许的。
　　对于古代流传下来的意识形态和行为准则，不适用于现代社会的，就应该调整和改进，而不是一味盲从愚忠。
　　古二十四孝故事的目的都是好的，但做法却早已不符合现代社会，历史的车轮前进了，社会科技发展了，就应该相应地改变行事方法，能更省时省力高效地达到同样的目标。