水浒传里一百单八将排名会不会有人不服的？

　　关于梁山泊108将的排名问题，在《水浒传》全书中，没有人表示不服。
　　至于会不会有人不服，我想应该会有的。
　　一个单位，一个团体，想做到绝对公平是不可能的。它必然会受到资历，能力，身份，条件，关系等因素的干扰和制约。梁山英雄108将的排名，自然也不例外。
　　如果熟读《水浒传》全书，轻易就可以找到这方面的典型例证。
　　首当其冲的，就是铁扇子宋清。
　　论武功，宋清基本为零，从未上过战场。
　　论功劳，宋清不管是上山前还是上山后，寸功未立。
　　就连排在末尾的金毛犬段景住，还给梁山送来了一匹宝马。
　　排在倒数第二位的鼓上蚤时迁，利用自己的轻功特长屡立战功。
　　排在倒数第三位的白日鼠白胜是梁山的元老，智取生辰纲的主要参与者。
　　至于医生安道全，兽医皇甫端，刻字的金大坚，文书萧让，会计蒋敬，这些人虽然不能上战场，但都是各有所长，缺一不可。
　　唯独宋清没有任何特长，他是陪着父亲宋太公一起上山的。上山后，由于他一无所长，只好让他负责摆酒席。而他的排名，却在战场上出生入死屡立战功的时迁和白胜之前好大一块。
　　这是什么原因呢？
　　唯一的解释只能有一条——他是寨主宋江的亲弟弟。除此之外，找不出第二条理由。
　　我就不相信，排在他后面的那些战功卓著的将领，对宋清的排名会心服口服。之所以没有表现出来，其原因无须再重复，因为地球人都知道。
　　如果说，这个排名是上天安排，与宋江无关。《水浒传》的作者可以这样虚构，因为这样虚构符合人世间的人生哲学。但如果读者也这样相信，那就太天真了。
　　梁山一百单八将排名合情合理，既符合了＂天地物理＂之数，又做到了人尽其才，没有不服的。
　　很多读者以＂水浒阴谋论＂来解读梁山大排名，搞出了各自不服，其实是受了金圣叹、俞万春之流的恶意误导。或者是没有搞清楚梁山好汉的来历，尤其是不了解梁山排座次的大规则。假如把这两件事搞清楚了，大概不就会得出宋江拉山头搞派系，阴谋决定梁山好汉座次的结论了。
　　那么，梁山好汉排座次的规则又是什么呢？施耐庵为何要这样排定梁山好汉的座次呢？
　　谁决定了梁山好汉的座次
　　只要读过《水浒传》原著的朋友，一定知道，梁山一百单八将是从龙虎山伏魔大殿中放出的妖魔。同时，这些妖魔又是道家紫府北斗七星群中的天罡地煞。既然是天罡地煞，那么，就必定有早就固定的排名顺序。所以，伏魔大殿正中就立着一块石碣。
　　书中写道，这块石碣＂前面都是龙章凤篆，天书符箓，人皆不识＂。毫无疑问，梁山大聚义时那块天降石碣，就是伏魔大殿中的这一块，梁山好汉中的三十六天罡就刻在这块石碣上。
　　书中前后照应，几乎是以相同的事件，引出了同一块石碣。
　　洪太尉因召请张天师去东京设三千六百分罗天大醮，来到的龙虎山，打开了伏魔之殿。大殿之中，立着一块石碣，一只石龟驮着，龟是玄武的象征。而当洪太尉掀开石碣时，＂只见穴内刮喇喇一声响亮。那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。＂
　　梁山一百单八将大聚义，公孙胜住持罗天大醮祝告天地神灵。公孙胜是张天师的徒孙，罗真人的徒弟，这两位道家高人都出现在了龙虎山，罗真人其实就是那位引诱洪太尉放走妖魔的上清宫住持真人。
　　张天师在东京做了七昼夜法事，公孙胜的罗天大醮也是到第七天时，梁山天降石碣。当时：只听得天上一声响，如裂帛相似，正是西北乾方天门上。一声响亮之后，石碣落到了梁山，这块石碣＂上面乃是龙章凤篆蝌蚪之书，人皆不识＂。
　　大家都不认识上面的文字，于是，便请来了何玄通道上来解读。何玄通之＂玄＂字，对应了伏魔大殿中的石龟，而且，正西北乾方就是玄武大帝的方位。
　　前后照应，丝毫不爽，这块决定梁山好汉排名的石碣，就是出自伏魔大殿之中，绝对不是谁伪造的。梁山好汉是玄武大帝的麾下战将，是霹雳大仙派到下界＂哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷＂的。所以，书中出现了很多＂玄＂字，石碣两次降临，事先都是一声霹雳。
　　因而，施耐庵说梁山好汉的座次排定是＂天地之意，物理数定＂，谁又能不服呢？
　　梁山好汉排座次的大规则是什么
　　即便是＂天地之意，物理数定＂排定了梁山好汉的座次，也得有一定之规吧，天地也不能乱来吧。那么，梁山好汉排座次的规则又是什么呢？
　　《水浒传》梁山一百单八将有三十八人出自《宋江三十六人画赞》、《大宋宣和遗事》等野史，其中，三十六天罡基本都有蓝本原型，地煞之中有孙立、杜迁二人能查到出处。但是，这三十八人都没有对应的星煞，施耐庵便以北斗七星群中的天罡地煞为总符码，为蓝本人物赋予新的身份，新的故事，以及新的寓意。
　　三十六天罡原本是道家神话中的三十六座城池，是黄帝战胜蚩尤之后命名的，即＂天魁城＂、＂天罡城＂、＂天机城＂等等，原本都有固定的顺序。七十二地煞是三十六天罡下界后，配合上界星煞降妖除魔的。龙虎山上的那块石碣只在正面刻着龙章凤篆，背面却是＂遇洪而开＂，应当只有三十六天罡而没有七十二地煞。梁山实现了天罡地煞联合降妖除魔，所以，背面上就刻了七十二地煞的大名单。
　　如此这般的设计，就确定了梁山排座次的总规则：人物对应绰号，绰号对应星号，星号决定排名。比如，段景住因为＂赤发黄须＂而得绰号金毛犬，对应的是地狗星。时迁善于偷盗，轻功了得，便得绰号鼓上蚤，上应地贼星……等等。
　　每个梁山好汉出场，施耐庵都以简练的笔法描述了他们的特征，同时给一个与这些特征相对应的绰号。这就等于是发了一张入场券，大聚义时便以绰号与星号的对应关系，自动对号入座。
　　梁山好汉的长相以及特征不是宋江搞的，绰号也不是宋江取的，因而，说宋江搞阴谋决定了梁山好汉排名，是没有任何依据和道理的。
　　梁山好汉排座次寓意深刻
　　人物对应绰号，绰号对应星号，星号决定排名，这是梁山排座次的大规则，但是，有的人物一眼就能看出这四个相互关联的排名条件，而有的好汉就需要从他们的寓意中去解读了。
　　此处，我挑几个人物来解读一番梁山排座次的深刻寓意。首先要讲到的是孙立，因为孙立的排名最受争议。
　　孙立绰号病尉迟，上应地勇星，排在七十二地煞的第三名。尉迟恭固然勇猛，孙立以此对应地勇星是讲得过去的。但是，梁山好汉的绰号、星号是具有排他性的，不能出现重复。能够对应地勇星的绰号就不止尉迟恭一人了，比如，薛仁贵（赛仁贵郭盛）。所以，孙立以绰号对应星号就讲不过去了。
　　其实，孙立这个人物隐喻的是朱洪武误走的妖魔，是立孙子为皇帝的意思。这个寓意早在＂引首＂故事中就隐伏了，施耐庵以宋太宗直接把皇位传给赤脚大仙，暗中点明了朱洪武的＂孙立＂。
　　朱洪武在书中是以朱武、洪太尉隐喻的，而又以洪太尉在伏魔之殿大门前的大量符码，暗藏了朱标。伏魔之殿是朱红色的墙，朱红色的大门，大门上贴着盖满朱红印的封皮。印即印信，也就是＂皇信（黄信）＂。黄信手中的丧门剑，证明此人已丧，而且，这一门也将丧门。
　　于是，地煞前三名就是祖孙三代人，孙立排在这个位置上更是＂天地之意，物理数定＂。而孙立所处的位置，就是地勇星的位置。
　　再说阮氏三雄的座次，这三人更能佐证梁山大排名的总规则。在蓝本故事中，三阮不是兄弟，《宋江三十六人画赞》中，三人的顺序是活阎罗阮小七、短命二郎阮小二、立地太岁阮小五。而在《水浒传》中，施耐庵把他们写成了三兄弟，这就得调整他们的座次顺序了。
　　活阎罗与天败星能够对应，梁山好汉原本是阎罗的妖魔，后来却上应天星，岂不是玄武大帝打败了阎罗王？短命二郎可以与天罪星对应，是二郎神违反天条的含义。而立地太岁对应天剑星的含义，则出自＂太岁＂的含义，在古代命理学中，＂太岁＂管一年运程，是悬在命运头上的一把利剑。
　　假如按照这些星煞的顺序，则是阮小五排第一，阮小二排第二，阮小七排第三，并没有解决他们的兄弟行序问题。为了按照总规则排名，施耐庵就让阮小二、阮小五互换了绰号，阮小二变成了立地太岁，而原本是以＂五＂为名的阮小五反倒成了二郎，也就是短命二郎。
　　就讲这几个好汉的座次是怎么来的，恐怕已经能够说明问题了，梁山好汉排座次绝对不是宋江等人的阴谋，是书中的设定，因而，谁又会不服呢？
　　梁山排座次是＂替天行道＂
　　排完座次后，宋江与吴用、朱武等人商议，根据每一个好汉的特长，进行了人力资源配置，梁山好汉各有岗位，真可谓做到了人尽其才。而且，因为分工，又产生了一份排行名单，很多好汉的排名突破了＂天地之意，物理数定＂，位置有了非常明显的变化。
　　假如要攻击宋江，我给＂水浒阴谋论＂者出个主意，死究梁山人力资源配置猛攻，这份名单确实是宋江＂伙同＂吴用、朱武搞的。
　　但是，在攻击宋江这份名单之前，还是先读一读书中的一首关于大排名的赞诗，这首诗是这样写的：
　　八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗冤雠，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
　　限于篇幅，只能摘录这么多了，但也足够说明梁山好汉排座次就是《水浒传》＂替天行道＂主题的高度体现。施耐庵说，梁山排座次是＂天地显罡煞之精，人境合杰灵之美＂，是一件天大的美事，哪有什么阴谋呢？
　　为什么是一件天大的美事呢？因为，梁山实现了＂等贵贱、均贫富＂，即便是排名有先后，但一百单八将亲如一家，无论是帝子神孙，还是三教九流，夫妻亲戚，都以兄弟相称，没有高低贵贱之别，也没有亲疏之分。
　　这就是老子所主张的＂替天行道＂，梁山好汉奉行的是＂损有余而补不足＂的天之道。因而，排定座次后，梁山好汉歃血盟誓，要＂替天行道，保境安民＂，＂生生相会，世世相逢，永无断阻＂。
　　如此，一百单八将又怎么会不服呢？
　　梁山一百单八将排座次，《水浒传》原著中说是上天显应，分定次序，是带有神话色彩的，我们可以把它看做是借天之口，安抚人心。
　　原著具体怎么交代的，权且不提。我们就按各个头领的声望、武力值以及对山寨的贡献等综合来分析一下，这个座次排名，肯定是有人不服的。阮氏三雄。
　　三阮属于水军头领，先来看一下梁山上的水军头领排名：
　　第26位：混江龙李俊。
　　第27位：立地太岁阮小二。
　　第28位：船火儿张横。
　　第29位：短命二郎阮小五。
　　第30位：浪里白条张顺。
　　第31位：活阎罗阮小七。
　　大家可以看一下这里的玄机。三阮是七星聚义劫取生辰纲后跟随晁盖上的梁山，属于梁山的元老级人物。
　　李俊和张横、张顺兄弟是大闹江州后跟随宋江上的梁山，属于宋江的嫡系。
　　同是水军头领，三阮的本领和功劳不在李俊及张横兄弟之下，而且上梁山的时间要早于李俊等人。
　　但是三阮的座次排名都受制于此三人，所以说三阮肯给是不服的。只不过排座次的时候晁盖已归天，梁山大权已掌握在宋江之手，所以只能接受这个结果了。
　　病尉迟孙立。
　　劫狱闹登州后上梁山的共计八人，我们可以把他们叫做登州系。分别为病尉迟孙立、两头蛇解珍、双尾蝎解宝、小尉迟孙新、母大虫顾大嫂、出林龙邹渊、独角龙邹润以及铁叫子乐和。
　　这八人中病尉迟孙立是登州的兵马提辖，没有孙立的参与，这劫狱上梁山的事恐怕就成功不了。孙立在这八人中出身最高、威望和武力值也是最高的（与双鞭呼延灼以鞭对鞭大战三十回合不分胜负），其余七人也都尊他为头，原著中有这样的描述：
　　众人簇拥着孙立奔出城门去…孙立道：＂说的是。＂便令：＂兄弟孙新与舅舅乐和，先护持着车儿先行着，我们随后赶来。＂…
　　孙立引着解珍、解宝、邹渊、邹润并火家伴当，一径奔毛太公庄上来…
　　却说孙立教自己的伴当人等跟着车仗人马投一处歇下，只带了解珍、解宝、邹润、邹润、孙新、顾大嫂、乐和，共是八人，来参宋江。…
　　从原著中这几处描述可以看出，登州系八人处处都是以孙立为头的。
　　可是等到一百单八将排座次的时候，解珍、解宝都都排入了前三十六天罡之列，而孙新只落了个后七十二地煞的第三名。总排名解珍第三十五、解宝第三十六、而孙立是第三十九。
　　所以这孙立服不服其他头领且不说，单说与这解氏兄弟相比，最起码肯定是不服的。
　　青眼虎李云。
　　青眼虎李云恐怕比孙立还要憋屈，还要不服。
　　李云原是沂水县的都头，是笑面虎朱富的授业师傅，朱富是梁山元老旱地忽律的亲弟弟。
　　李逵在沂岭杀了四虎，与当地人正庆功时，被假李逵李鬼的老婆认出，于是将李逵揭发。
　　李逵酒醉被缚便是由这李云押解。朱贵朱富用蒙汗药麻翻了李云才将李逵救出。李云因此事受牵连，有家难回，有国难投，所以无奈就一同上了梁山泊。原著中有这样的描述：
　　朱富道：＂大哥（朱贵）且不要慌。这李都头一身好本领，有三五十人近他不得。我和你只两个同心合意，如何敢傍近他？只可智取，不可力敌。＂…
　　也就是说李云的本领，就算朱贵和朱富加在一起也远不是李云的对手。
　　还有李云与李逵还有过五七回合的较量，未分胜负，当时还是李云在被蒙汗药麻翻后刚刚醒来，所以这李云的本领不见得低于李逵，甚至高于李逵。
　　最终排座次时，李云只排了第九十七位，专管起造修缉房舍。而李逵排名高达第二十二位，朱贵则排名九十二位，朱富排名九十三位。
　　李逵是宋江的嫡系，朱贵是梁山的元老，排名比李云高还有情可原。这徒弟朱富排名都比李云高，就有点让人难以接受了，所以这种排名李云肯定是一万个不服气的。
　　鼓上骚时迁。
　　鼓上骚时迁的本领在梁山上可是占着一绝。他身轻如燕，穿房越脊、飞檐走壁的功夫在梁山上无人能出其右。且头脑精明，专管走报、探秘军情等。原著中有诗赞曰：骨软身躯健，眉浓眼目鲜。
　　形容如怪族，行走似飞仙。
　　夜静穿墙过，更深扰梁悬。
　　偷营高手客，鼓上骚时迁。
　　时迁在梁山上凭着一身特殊技能也是屡立大功。
　　呼延灼统兵攻打梁山时，率连环马大败宋江，致梁山多名头领中箭受伤，喽啰死伤无数。
　　宋江为破连环马阵，需赚金枪手徐宁上山教使钩镰枪。金钱豹子汤隆献上一计：盗取徐宁祖传宝甲，以诱徐宁。这个任务便落到了时迁身上。
　　时迁不负众望，将徐宁视若性命的宝甲盗了出来，这才大破连环马，解了梁山之困。
　　但是排座次时，时迁只落了个第一百零七位，倒数第二名，就连白胜都比他高一名。座次公布后，时迁心里有没有十万个草泥马经过不知道，但至少心里肯定是不服的。
　　病大虫薛永。
　　病大虫薛永是宋江在刺配江州时于揭阳镇上认识的。
　　当时薛永在揭阳镇上卖艺，因为没有拜会镇上的一霸没遮拦穆弘、小遮拦穆春兄弟二人，所以穆春吩咐镇上众人不许理睬薛永，众人都惧怕穆氏兄弟，所以无人胆敢赏钱给他。
　　宋江见薛永可怜，又爱惜他武艺不错，所以拿出五两银子给了薛永。
　　穆春看到此事瞪眼就要打宋江，薛永念宋江情义便出手教训穆春，连摔带踢一连放倒了穆春两次，穆春毫无还手之力。
　　可排座次的时候，穆春排到了第八十位，而薛永却排到了第八十四位。虽然这个排名不全看的是武力值，可是这个穆春充其量只是个富二代、大地痞而已，人品和能力都比不上薛永这个军官的后代。
　　所以这个排名不用多说，薛永看着自己的手下败将排在自己前边，不服再正常不过了。
　　其实，梁山这一百单八将，还有好多名不符实的、排名与能力不成正比的，天罡地煞都有，今天挑了这几个代表性的。
　　我是小苑医生，欢迎您关注小苑医生嘚吧嘚，发表不同意见。
　　水浒一百单将是根据宋江三十六天罡而塑造！
　　真正的主人公宋公明，遭当代人肆意委屈，说宋江为头把交椅谋害托塔天王晁盖，还说宋江重视官场出身家庭的某某，轻视农民出身的某某。
　　真正晁盖宋江没有陷害，他属于三十六罡中的一员。      孙立原本是三十六罡中的一员，被作者排在地煞星第三，这是真正让人不服。即然作者认为一丈青厉害，可以加入在天罡里面，还有朱武是战略家，作者不该把他留在在地煞里面，让人不解，这都是作者编写的结果。
　　晁家班就不服。
　　历史做了最好的回答
　　肯定有不服的，但是书里不会明显的写出来，因为写出来就坏了义气，会与书的主旨产生矛盾。
　　一、从人性的角度
　　水浒中刻画的人物众多，有官方来的，有民间来的，还有土匪强盗来的，各自的世界观、人生观都不一样，不产生矛盾的可能性几乎不存在。
　　二、从竞争的角度
　　有人的地方就会有竞争有矛盾，尤其是一伙强盗，除了一个义字是他们唯一的准则，其它根本没有约束，这样的组织结构内部的竞争必然不会少。
　　三、从剧情的角度
　　主动入伙的占少数，多数人入伙都是被挖坑，万般无奈被迫入伙的，这种人能服吗？要是能找到机会，他们甚至有可能会最先下黑手。
　　四、从利益分配角度
　　离权利机构近的人，或自身对梁山用处大的人，会得到更多利益，而其他小角色，经常会费力不讨好，或者是给点口头表扬。时间长了，必然会心生不满。
　　这几个角度都说明，108将不太可能全都互相和和气气，必然会有矛盾。
　　书里定位的这帮人是强盗，强盗是不需要讲什么道德的，没有谦虚相让的可能。
　　那么互相有矛盾，让自己看不顺眼的人，还排在自己前边，换谁也会不服啊。
　　不服归不服，但是无法反抗，那么只能把面子上工作做好。
　　老老实实给宋大哥做个小弟吧。
　　跟社会上管理人一样，笼络住几个有能力，有背景的人，其他人就好安排了。
　　肯定有好多人不服。哪个排名是宋江串通好了吴用这些人耍的套路。你想想、关胜凭什么能排上前五位。比他强的好汉多的是。所以公孙胜早就看穿了这一切、提前离开了梁山。
　　水浒传里一百单八将排名会不会有人不服？答案是肯定会有人不服，但是宋江和吴用弄了个石碣排名神授以后，就是不服也不能明说了。
　　那下面来说一说那些人有理由不服气自己的排名。
　　梁山最开始的三位元老
　　梁山最初的头领是王伦，下面便是杜迁、宋万、朱贵三人，随着林冲火并了王伦，梁山越来越壮大，三人的地位却越来越低。
　　当然，三人的能力是差了些，但是到最后按照石碣排名时，杜迁、宋万排名八十一名、八十二名，朱贵则是九十一名。
　　要说他们三人的实力排到这个位置也说得过去，但是你看萧让、安道全、皇甫端、孔明、孔亮全在他能前面就说不过去了。他们可是梁山元老级的人物。所以肯定是有不服，但是自己实力太弱，怕走了王伦的路，所以不敢说出来。
　　晁盖系里的人员
　　跟随晁盖一起上山的人员一共有七人，算上林冲一共有八人，但是在晁盖死后，除了吴用、公孙胜两人的地位没变，其余的都不同程度的向下打压了。尤其是刘唐，直接掉到第二十一位，但是他们原先的老大已经没了，现在就是不服，也不能多说什么。
　　登州派系里的孙立
　　孙立原先是登州兵马提辖，被兄弟和兄弟媳妇胁迫上了梁山，但是到了最后自己的排名还不如两个猎户。所以，孙立肯定不服，但是为了自己兄弟们，只能忍了。
　　有人会说梁山排位是上天安排的，这种把戏陈胜、吴广不是也用过吗？只不过是用这种把戏堵住悠悠众口罢了。所以，梁山排名肯定会有人不服，但是，有各自不同的原因只能被迫服从罢了。
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