书法笔记1书法缘于文字的演变古迹，峄山刻石图文解

　　从小就喜欢书法，无论是硬笔还是软笔，都极为珍爱。
　　最近想从头开始，系统的学习一下书法的历史来源，认识发现文字的演变过程。认真临摹《峄山刻石》，所以就仔细的了解一下此张碑帖。《峄山刻石》
　　《峄山石刻》，秦始皇二十八年（前 219）李斯书，高218厘米，宽84厘米。
　　由于年代久远，加之战乱，原石被野火焚毁。此石是宋太宗赵光义淳化四年（公元 993年）郑文宝根据原石拓本翻刻立石，碑阴有郑文宝题记。《峄山刻石》摹刻都甚多，而首推此石最佳。
　　在秦的统一事业之中，一个重大的功绩就是统一了文字。中国的汉字已有四千余年的历史。从最早出现在陶器上的符号，刻划在兽骨龟甲上的甲骨文，和铸造在钟、鼎上的金文，以及到周宣王时的太史籀文（大篆），只有在公元前 221年，秦始皇统一了六国后，李斯等人才用小篆统一了中国文字。李斯曾经说过：上古创造大篆字体，广为流传，但由于时间久远，人们多不能认识。
　　李斯的字在秦代是一流的。他还有一套书法理论，他在谈到用笔的方法时说：写字，用笔要急速回转，折画要快，象苍鹰俯冲盘旋一样。收笔好比游鱼得水，运笔就象景山行云，笔画的轻重、舒卷，应自然一体，大方美观。从《峄山石刻》可以看出，李斯的书法运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势。书艺之高超掩灭先轨，散绝后贤，使一切写小篆的人皆难入其境，成为后世临摹学书之佳。
　　《峄山刻石》是秦篆（即小篆）的代表之作。字的点划均为线条，粗细一致，圆起圆收。字体端庄严谨，有实有虚，疏密得当，从容平和且劲健有力。有人评之为＂画如铁石，千钧强弩＂。字的结构上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态，似乎读者须仰视而观。在章法上行列整齐，规矩和谐。这种整齐化一的风格与秦朝政治理想是一致的。秦刻石在总体上从容、俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的。
　　《峄山刻石》原石已被后来曹操登山时毁掉，但留下了碑文。今天所见到的是根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻，现藏在西安碑林里。文字的笔画略细而匀整，且多用圆笔，字体呈方形，表现圆浑流丽之风格，确与琅邪等异趣。
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　　原文：
　　皇帝立国，维初在昔。嗣世称王，讨伐乱逆。
　　威动四极, 武义直方。戎臣奉诏, 经时不久。
　　灭六暴强，廿有六年。上荐高号，孝道显明。
　　既献泰成，乃降专惠。亲巡远方，登于绎山。
　　群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦。
　　以开争理，功战日作。流血于野, 自泰古始。
　　世无万数，陀及五帝。莫能禁止, 乃今皇帝。
　　一家天下，兵不复起。灾害灭除，黔首康定。
　　利泽长久，群臣诵略。刻此乐石，以著经纪。
　　皇帝日：＂金石刻尽，始皇帝所为也。
　　今袭号而金石刻辞不称，始皇帝其于久远也。
　　如后嗣为之者，不称成功盛德。＂
　　丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德。
　　昧死言，臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。
　　臣昧死请，制日可。
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　　小篆在文字书法的规范发展上有很大贡献。但秦代的遗本已然很少,即使如此亦不能轻易舍去不用,笔画略细而匀整,且多用圆笔,字体呈方形,表现圆浑流丽之风格,确与琅邪等异趣。许慎《说文解字》：斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓＂小篆’者也。秦统一六国，为加强中央集权，在政治、经济、思想、文化等领域推行一系列改革，其中一项便是统一文字。
　　峄山刻石书体是小篆,传说也是李斯的书法手迹。郑文宝重刻的南唐徐铉摹本,风格圆转流丽,笔画细而匀整,字体呈方形,风韵已经与泰山刻石不同。
　　唐封演《封氏闻见记》载：＂始皇刻石纪功，其文字李斯小篆，后魏太武帝登山，使人排倒之。然而历代摹拓，以为楷则，邑人疲于供命，聚薪其下，因野火焚之。今闻有峄山碑，皆新刻之碑也。《泰山刻石》年代久远，字迹漫漶，剩字很少，传世拓本有53字本、29字本不等，虽接近李斯书风之原貌，但临习时多有不便。徐铉摹《峄山刻石》，虽去古已远，但从临习取法的层面来看，只是退求其次的替代方案罢了。《峄山刻石》是宋初徐铉的摹品，真品实物在此前便遭损毁了。
　　峄山刻石临习要点是：运笔要控制好弧度，转折不可裸露圭角，笔画搭接自然，不露痕迹。墨中含水要恰到好处。可根据个人习惯而定，不管是干裂秋风还是润含春雨，以能＂见筋＂为妙。下笔的力度要均匀，提按变化不可太大，线条工整，穿插匀称。结构方中带长，讲究对称，端庄大方。《峄山刻石》古帖图解
　　▲皇帝立国，维初
　　▲在昔。嗣世称王，
　　▲讨伐乱逆。威动
　　▲四极, 武义直方。
　　▲戎臣奉诏, 经时
　　▲不久。灭六暴强，
　　▲廿有六年。上荐
　　▲高号，孝道显明。
　　▲既献泰成，乃降
　　▲专惠。亲巡远方，
　　▲登于绎山。群臣
　　▲从者，咸思攸长。
　　▲追念乱世，分土
　　▲建邦。以开争理，
　　▲功战日作。流血
　　▲于野, 自泰古始。
　　▲世无万数，陀及
　　▲五帝。莫能禁止,
　　▲乃今皇帝。一家
　　▲天下，兵不复起。
　　▲灾害灭除，黔首
　　▲康定。利泽长久，
　　▲群臣诵略。刻此
　　▲乐石，以著经纪。
　　▲皇帝日：＂金石刻
　　▲尽，始皇帝所为
　　▲也。今袭号而金
　　▲石刻辞不称，始
　　▲皇帝其于久远
　　▲也。如后嗣为之
　　▲者，不称成功盛
　　▲德。＂丞相臣斯、臣
　　▲去疾，御史大夫臣
　　▲德。昧死言，臣请
　　▲具刻诏书，金石
　　▲刻因明白矣。臣
　　▲昧死请，制日可。