美女自称是孙猴子后人，拿两大证据验DNA，结果如何？

　　江苏美女自称是孙悟空后人，拿两大证据到复旦验DNA，结果如何？
　　DNA鉴定技术，是当代法医物证检验中最为重要的鉴定技术，也是目前生物基因研究领域最精准、尖端的技术，近年来发展迅速，广泛应用于司法领域中，解决了诸多司法难题。
　　前些年，网上流传着这样一条消息：江苏连云港一位女孩自称是孙悟空的嫡系后人。
　　事实上，这个女孩所在的家乡正是传说中孙悟空的家乡之一，但是网友并不认可，调侃她是＂猴子请来的救兵＂。
　　这个女孩显然十分有主见，她携带着两个证据到复旦大学人类研究所实验室，希望通过DNA检测，证明是孙悟空后人的身份。
　　这个事真是越来越荒唐，因为我们知道，《西游记》中的孙悟空乃作者塑造的神话人物，现实中并没有这样的人。
　　不过，陕西省泾阳县有个＂悟空和尚＂还是值得一说。
　　悟空，唐代名僧，俗名车奉朝，京兆郡云阳县人，先祖为北魏鲜卑贵族拓跋氏一支。车奉朝随母姓，少时天资聪颖，喜爱儒学，为人孝悌，名闻乡里。后从军，在唐朝军队里做一名下级军官。
　　唐天宝九年(750年)，佛教发祥地之的罽(jì)宾国，派使臣萨婆达干和三藏法师舍利越摩赴长安，献表求和，表示愿意归附圣唐，请大唐遣使巡视安抚。
　　听闻对方归附，唐玄宗大喜，次年派宦官张韬光为首领，车奉朝为武官左卫，带国书印信和由40人组成的庞大使团，前往安抚。
　　二十出头的车奉朝，辞别年迈的父母和新婚不久的妻子，踏上了出使天竺的漫漫征程。使团一行取道安西都护府，过疏勒、葱岭、乌苌国等西域10多个小国，一路上穿行茫茫的沙漠、跋涉荒无人烟的沼泽水泊、翻越常年积雪的峻岭大山，在提防马贼和强盜的袭扰中前行。
　　车奉朝负责使团财物和马匹的管护，每当强盗来袭，他都一马当先。他自幼习武，惯用一根36斤重的熟铁棍，棍到之处，非死即亡。这大概就是《西游记》中＂如意金箍棒＂的来历吧。
　　经过三年多的艰苦跋涉，使团终于抵达闋宾国的冬宫——犍陀罗王城。完成各种交接仪式后。准备返回长安，车奉朝却染上了一种怪病，奄奄一息。不得已，使团只好将他留下。车奉朝发下大愿：＂如能病愈，愿落发为僧。＂
　　车奉朝得的是一种＂马瘟＂引起的传染病，在三藏法师的精心照料下，很快就好了。病愈后，车奉朝拜当地三藏法师舍利越摩为师，正式剃度为僧，取法号＂达摩驮都＂。
　　这一年，他27岁。
　　此后，车奉朝入印度参访游学，访师求道，苦心研习梵文达4年之久。常年的旅居生活，使得他格外想念家人，并将这一切告诉了国师(即三藏法师)。
　　国师通情达理，准其所求，临行前特意送他《十地经》、《回向轮经》、《十力经》三部梵文佛经，以及佛牙舍利1枚。
　　车奉朝挥泪告别恩师，一个人踏上了遥遥归国路。
　　凭借来时的记忆，车奉朝翻山越岭,终于回到了疏勒(今喀什市)。他在疏勒作了暂短停留，然后北上，到达龟兹。龟兹是唐朝安西都护府所在地。
　　龟兹王挽留车奉朝在当地传播佛教，翻译佛经。车奉朝见龟兹物产丰饶，佛教昌盛，于是留驻龟兹莲花寺，与龟兹高僧等共同翻译了从印度带回的经书。
　　译完这些佛经后，车奉朝归心似箭，于是和返朝述职的宣慰中使段秀明同行回国。
　　贞元六年(790年)二月，车奉朝抵达京城长安。偕行的中使段秀明入朝后，将车奉朝带回的佛牙舍利及所译经卷，进奉入内。
　　后经功德使窦文场奏请，德宗皇帝敕命车奉朝住长安章敬寺，并赐法号＂悟空＂
　　＂少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰＂，悟空自离开长安到返回长安，前后共计40多年，走时20出头，返回时已逾六旬，其间经过安史之乱和吐蕃的多次寇掠，回到故乡云阳时，父母、子侄、家人，已无一人在世。
　　唐永和七年(812年)，悟空和尚圆寂于长安护法寺，终年82岁。
　　即使吴承恩从这个人物身上借鉴了一些细节，创造出孙悟空这样一个人物，本质上还是虚构的，而那个宣称自己是孙悟空嫡系后人的女孩，将＂猴毛＂和＂灵石＂交给复旦大学的遗传专家进行鉴定，结果是，这两个证据都不能表明是＂孙N代＂的价值，这场闹剧总算了结。