塔利班之罪宗教学者掌握女性权益的生死大权

　　#阿富汗塔利班建国 新总统会是谁##阿富汗最著名女歌手乘美军机逃离##塔利班挨家挨户敲门催人上班##央视专访塔利班发言人沙欣#
　　这些天，围绕塔利班重新掌权阿富汗的问题无非就是民众该如何信任塔利班，塔利班该如何解放女性，从媒体后续的报道来看，阿富汗国内的局势还是一片混乱的状态，即使塔利班已经成为了阿富汗局势的胜利者，但是依旧有不少民众的呼声是反对塔利班的，在这一片反对的声浪中，塔利班士兵的做法很简单粗暴，用冰冷的枪械来堵住民众的嘴，在塔利班宣布建立阿富汗伊斯兰酋长国之后，这个政教合一的国家，放弃了现代文明的管理体系，而是沿用了宗教那一套，塔利班发言人瓦西杜拉·哈希米在当地时间8月18日向媒体表示，今 后阿富汗应该会由一个塔利班委员会领导，塔利班最高领导人希巴图拉·阿洪扎达将扮演类似总统的角色，身处委员会之上，全面掌管大小事务 。
　　＂完全不会有民主制度，因为这在我国没有基础，＂
　　发言人的这句话很坚决，在一个如此封建封闭的社会中，当中是不会有民主体系的，不管有没有基础，即使有这样的苗头，宗教治国的塔利班也不会允许它的发生，＂我们不会讨论应该在阿富汗实行什么样的政治制度，因为这一点很明确，会是伊斯兰教法，就是这样。＂
　　20年之后，当塔利班再度上台，这一套管理结构跟1996年至2001年统治阿富汗时并无区别，当时最高统治者奥马尔身居幕后，将日常事务交由一个委员会管理。
　　大多数人对于塔利班的恐惧都来自于20年前的那一次统治时期，特别是女性，在这样的一个宗教体系之下，女性丝毫没有出路，唯一的生存方式就是无条件服从，无条件遵循直到被驯化，这是一件多么恐怖且绝望的事情，在1996年至2001年塔利班掌权期间，女性没有任何工作或接受教育的机会，并且从 8岁起必须穿着罩袍 ， 自己一个人不能单独出街，必须由男性亲戚陪同才能走上街头 ，不能穿高跟鞋，不能骑自行车或摩托车，没有监护人也不能叫出租车，不能在公共场合大声说话，女性不得出现在广播、电视或公共集会上，这无疑就是对一个女性的囚禁，整个社会对女性的囚禁。
　　美国摄影记者琳赛·阿达里奥（Lynsey Addario）有一篇文章就讲述了塔利班治下阿富汗女性的生活：1999年的一天早上，舒克莉娅·巴拉克扎伊（Shukya Barakzai）醒来后感到一阵头晕，但她需要一名男性监护人陪同才能离家看医生。由于丈夫在工作，她也没有儿子，巴拉克扎伊只好剃掉2岁女儿的头发，给她穿上男孩的衣服，冒充她的监护人。
　　穿上罩袍的巴拉克扎伊在下午拿着处方离开医生的办公室，然而就在前往药店的路上，一辆载有塔利班的卡车在她旁边停了下来。两名男子跳下卡车，开始抽打巴拉克扎伊。＂好像他们也不知道为什么，他们只是想打你，伤害你，不尊重你。这是他们喜欢的。＂
　　除了禁止妇女工作和学习，把她们囚禁在家里之外，同样的，男人如果一天不祈祷五次或不剪掉胡须就会挨打。他们禁止放风筝、踢足球和演奏音乐，一天到晚几乎都是循环着播放圣战歌曲，电视机全部被摧毁，音乐磁带被挂在检查站，如果有人违反了这些宗教规定，那么石刑、截肢和公开处决都是常有的事。
　　所以，当外界看到 喀布尔机场那些哭喊得撕心裂肺都想要逃离的阿富汗人、悲剧的根源就在于此。
　　当塔利班完成了政权交接之后，他们似乎也开窍了，在这个发达的互联网时代，他们也学会了如何向世界展现自己、包装自己，他们的形象工程像是要把自己包装成为一个全新的塔利班，成为一个向善的塔利班，  在接管阿富汗后，不仅是发布了许多塔利班士兵的一些吃喝玩乐的视频，来刷新外界对于这些＂恐怖分子＂士兵的刻板印象，而且还大张旗鼓地宣布对所有政府官员实行＂大赦＂，敦促他们重返工作岗位，甚至还上演了挨家挨户敲门让人民重返自己的工作岗位的戏码，而根据最新消息， 阿富汗黎明电视台当地时间8月20日上午，援引一些阿富汗政府官员家属的话报道称， 塔利班控制首都喀布尔之后，多名官员已被塔利班关押或失踪。一名被采访者向媒体表示，拉格曼省长和该省警察局长五天前向塔利班自首，目前仍被塔利班关押。另一名知情人士则透露称，加兹尼第一警区前警察局长下落不明。
　　而塔利班发言人也表示妇女也将被允许加入政府—— 前提是女性需要符合伊斯兰教法的角色。 ＂你应该满怀信心地重新开始你的日常生活，＂萨马加尼在宣布特赦时说。他说，＂根据伊斯兰教法，妇女也可以加入政府。阿富汗伊斯兰酋长国不希望妇女成为受害者。＂似乎是为了印证这种说法，8月17日阿富汗的电视台重新出现了女性主持人的身影，但是 短短几天，首都表面的平静之下已经出现了 美容店遮蔽女士肖像、电视台女主播被警告下岗、女教师无法进入学校、最著名女歌手逃离阿富汗等一系列的不祥征兆。
　　在接受媒体采访的时候，塔利班的发言人哈希米 却表示：＂我们的乌里玛（指宗教学者）将决定女孩能否上学，＂发言人说，宗教学者还将决定女性的着装规范，＂这取决于他们。＂
　　也就是说，此前的那些关于女性权益自由的言论到头来，决定这些权益的生死大权还是握在了塔利班手中，这跟20年前有什么区别？让所谓的宗教学者来决定女性的社会权益，这跟直接判决这些阿富汗女性＂社会死亡＂有什么区别？
　　上世纪，身为阿富汗领导的阿曼努拉国王（1919年至1929年在位）学习土耳其的凯末尔改革，颁布新宪法，坚定了世俗化方面的改革，在日常生活方面，规定罩袍不是女性外出的必穿衣物，男人也无权要求女性的穿戴，必须男子不能为政府工作，官员上班必须穿正装打领带，不能戴头巾，穿长衬衫，灯笼裤，国王以身作则，倡议一个男人只娶一位妻子，而这样的改革差点让这位国王丢了性命，只能举家逃离到国外，宗教的根基已经在这片地区根深蒂固，无论怎么拔都拔不出来的了。
　　阿富汗黎明电视台当地时间8月20日报道称，数十名曾在政府和非政府组织工作的阿富汗妇女当天走上喀布尔街头举行集会，希望妇女未来参与政府事务、接受教育和工作等权利得到保障。
　　这也是本月15日塔利班进入喀布尔之后主要由女性发起的至少第四次集会。多名参加集会者表示，阿富汗妇女在过去二十年已经争取并实现了很多权利，目前塔利班已开始讨论组建新政府，希望当局不要忽视女性的进步。
　　在20年前，塔利班政权的倒台使得妇女权利和教育方面出现了一些重大变化和进步。1999年，没有一个女孩上中学，只有9000个女孩上小学。
　　到2003年，有240万女孩上学。而现在这一数字约为350万，公立大学和私立大学约三分之一的学生是女性。
　　女性还获得了参与公共生活、担任政治职务和开展商业活动的机会。截至2019年，已有1000多名阿富汗妇女开办了自己的企业，这些活动在此前的塔利班政权下都是禁止的。
　　修改后的宪法规定，女性应在下议院占据至少27%的席位，今年7月份，下议院249个席位中有69位女性。女性担任着越来越多的职位。
　　但是如今，多年来的进步恐怕又是要成为泡沫了。