刚拍完就被禁的电影不为帝王唱赞歌,只为苍生说人话
李杨是我很喜欢的导演。
一年前写过一篇#王宝强#主演的《盲井》影评被禁播的《盲井》:懵懂少年的淳朴与成人世界里的欲望
20万阅读的好成绩,很多读者留言写一写李杨的 盲系列《盲山》的影评 。
于是,有了下面这篇文章。
《盲山》获得柏林电影节银熊奖、入围戛纳电影节"一种关注"单元;导演李杨也获得了罗马电影节最佳导演奖。
目前能看的有 两个版本的结局:"和谐版"和"戛纳版"。
我看的是戛纳版。
没有华丽繁杂的特效,没有的惊险刺激的情节 。镜头像眼睛一样 不经意地扫过层层叠叠的大山, 旁观着 山中发生的一切。
四川姑娘"白雪梅"的大学毕业后,没有找到工作。
为了帮补家里的困难,求财心切的她误入以 采购中药 为名赚钱的一男一女设置的圈套。
被骗至西北的山村,喝了一杯村民的水昏迷,
当她苏醒过来时,骗子和她的包、身份证等都不知去向,欲急急离开时才被告知,
自己已被以 7000元 的价格卖给了村里一直找不到老婆的40岁农民黄德贵……
01 四次淘宝,两次"生机"展现
第一次逃跑
同是被拐卖来的"陈姐",告诉了她一条"逃生"之路。
翻过最高的那座山就是大路,沿着大路一直走,就能到镇上。
白雪梅趁着河边洗衣服的空当,说去小解,然后翻越大山,来到大路,从村里到镇上有很长的距离,此时她已经筋疲力尽。
这时来了一辆面包车。
她拦车求同载,司机说 "三块钱"。
白雪梅说,"我没钱,救救我,救救我"。
司机却说,"人家都5块,我才3块,没钱不载"。
第二次逃跑
黄德贵的表弟黄德成,是村里唯一的"文化人",高中生。
他三天两头来德贵家,给白雪梅送书。
白雪梅见他这么殷勤,又是文化人,和村里的野蛮人不一样,随即央求他帮他逃走。
德成见第一次拉她的手没有逃避,便变本加厉,一面应承了白雪梅的请求,一面趁机满足自己的私欲。
要帮她的心是真是假?还是只惦记她的美色?
(这是有名的"光棍村"他也是娶不上媳妇的一名。)
在一次他俩成功私会后, 白雪梅要求带她走,德成说先不着急逃走,先存钱。
却不料被黄德贵一家逮个正着!
德贵他爹问,你想公了还是私了?
公了是去公社里把丑事公布于众。私了,就当当时结婚借的你的钱是赔偿了。
不出意外,德成选择了私了。
第二天清晨卷覆盖走人。
黄德成代表了介于文盲村民和大学生白春梅的一类人。他们有一定的是非观,却又不得不受困于当地的风俗。
白雪梅再次孤立无援。
第三次逃走
白雪梅发现村里唯一与外界保持通讯的是 邮递员。
她坚持写信,交给邮递员带出去,次日,再问邮递员有无她的信,没有的话,再寄出去一封。
日复一日地这样做,总以为会见到曙光。
电影到后面会揭露, 她前脚给邮递员的信,后脚就被邮递员给了黄德贵。
曙光熄灭。
新的曙光初现。
她出于善良的本性,对一个村里的孩子特别好,教给他知识。
邮递员的秘密就是这个孩子告诉她的。
孩子告诉她,"你别难过,我去帮你寄信"。
后来孩子告诉她,他把信去镇上给寄出去了。
第四次逃跑
她去供销社买东西,小卖部的老板趁机揩油。
她发现有机可乘,要问卖部老板借了50块钱,老板说,借给你钱,你拿什么还?
你想让我拿什么还?
两人眼色一对,达成交易。
没有钱,是无法逃走的。
她需要钱,而且也知道怎样能弄到钱。
这次逃得最远,已经跑到了镇上,此时,还 出现了两次"生机"。
一次是,她上了去县城的短途汽车,拼命地求司机师傅别开门, 如果司机师傅不开门,她就逃走了。
可惜,她的丈夫递了根烟, 司机心里衡量了一下利弊,就把门打开了。
第二次,是白雪梅被强硬地从汽车上被四五个壮劳力抬下来,遇见了警察。
如果警察负责地多问一句,或许她也可能成功逃跑了。
但是警察没有。
是他见识了太多这种情况,视而不见?还是他太懒,不愿意多事,多一事不如少一事,凑合下班得了?
何为盲山?
视而不见即为"盲"。
02 盲山里的小人物
《盲山》类的社会故事性电影,都有一个特点——
除了主人公,其他角色虽然也出镜,当你看完一遍电影,基本是记不住的。
这是导演有意为之。
电影除了主演黄璐是科班出身,其他的基本都是当地村民和半职业演员。
有意削弱人物本身,而突显故事。
①村主任
村主任出场三次,每一次出场,都浓墨重彩地渲染了当地彪悍的民风民俗。
当白雪梅知道自己被拐卖,试图逃跑时,碰见了村主任。
在一般人的意识里,这就是"救命稻草",当官不为民做主,不如回家卖红薯。
村主任确实发表讲话了,
"你先回去等着,且等我去调查调查"。
这一等不要紧,就好比把肥羊扔进了虎口,当天白雪梅就在黄德贵爸妈的帮助下,被黄德贵侵犯了。
第二次,白雪梅去村委会找村主任问询。
他正在和四个男光棍村民打麻J,给的回复是,"公A局还没给回信儿,你且回去等着。"
第三次,白雪梅爸爸带着两个公安准备把白雪梅接走,却被群民围攻,无奈之下,找到村主任这里。
他的"地头蛇"品质凸显 ,连公安也不给面子,"你们为什么不给我打招呼?激起民愤谁负起这个责任?"
在偏远穷苦的地区是这样的,天高皇帝远,一方"土地"就是这里的天神!
当上级领导来视察时,他用大喇叭号召村民搞好卫生,藏匿"不堪"。
所以,村民们自觉开着三轮车把被拐卖的女人接到偏远的地方"躲"起来。
这是何等的讽刺?
你以为你不在盲山,在城市,这样的事情就不会发生?
奸诈、枯燥、愚昧、麻木向来在身边缠绕,只是以其他形式出现罢了。
只不过被司空见惯,习以为常罢了。
②德贵的妈?
这一家子是不是好人?
德贵的妈,一直在说的一句话, "女子都得过那一关不是,嫁给谁不是嫁。等你有了娃子,你就明白了。"
这是一句过来人的实在话。
可想而知,有可能德贵的妈也是这样被骗来的。
但是她认命了。
村里有不少被拐来的女人,比如"陈姐"。
她抱着自己的孩子开导白雪梅照顾好自己,司机逃出去,如果能逃出去,就让她们家里人来救自己。
她是不愿意逃了,因为都有两个娃儿了。
这一点最让人害怕,
那些不愿离开大山的女人们啊,等他们的孩子长大了,会不会成为另一个黄德贵的妈?
都说"穷山恶水出刁民",人们总以为的贫困地区的人一定淳朴厚道,
或许是因为一叶障目不见泰山的"误区"。
穷恶之地,才是人性中黑暗本性趋同的集结地。
穷闭的山村,落后的不仅仅是文化,还有人心。
造成这样的悲剧,不是一个人,一个家庭的恶与自私。
更是鲁迅笔下的民众的麻木冷漠,或者说是 一种集体的被贫穷和无知驱使的"众恶"。
③小男孩会不会成为下一个黄德贵?
戛纳版影片的结尾,让我久久无法平静。
白雪梅被黄德贵殴打,她爸爸一直在说"不准打人",一次次被黄德贵推倒,索性黄德贵连他一块殴打。
这时候的村民都在旁观,没有一个人上前劝解。
人呐,都是自私的产物。
白雪梅终于爆发,拿起了一把喂猪切菜的菜刀砍过去,电影黑屏结束......
黄德贵代表的村民,便是"盲"的体现。
这里的盲不光指他们对法律的无知,更是指对人格的践踏。
而可悲的是,以他为代表的村民至今仍存在, 野蛮,独断,无知,狭隘。
让我揪心的是,那个帮助白雪梅的善良小男孩,长大后会不会成下一个黄德贵?
03 重男轻女的现象
村里虽然全是光棍,但村子里的女人如果生的是女娃就会被扔在河里溺死,他们村以生男娃为荣。
索性,白雪梅生的是男孩。
可讽刺的是,警察找到白雪梅,白雪梅欲抱着自己孩子走, 警察却平淡且理所应当地说一了一句,"你得把孩子留给了黄家,孩子是人家的。"
这些重男轻女的思想在目前某些农村仍然存在!
我有一个远房表妹,为了生出来儿子,年纪轻轻已经打了四次胎了。
而可悲的是,当我为她抱打不平时,她的母亲和她自己并不以为然, "大家都这样,这有啥哎~"
致使我 义愤填膺的愤怒无处宣泄,生生闷给自己!
李杨导演说,"盲,亡目,眼睛死了 ,不是眼睛瞎了。"
瞎掉的眼睛,看不到罪恶的发生,而死掉的眼睛,可以看见罪恶,却对罪恶视而不见,甚至认为罪恶是理所当然。
在我看来,她们不止眼睛死了,心也死了。
"传宗接代"只是个观念,是不是为了观念去作恶,取决于道德品质和良知底线。
所以,别拿传统当遮羞布!
他们需要女性,却又讨厌女性。
正如我看到的一句话: "一切关于生殖"。
04 野蛮与文明
曾看到过一句话," 是文明征服了野蛮,还是野蛮征服了文明?"
很遗憾,看到的答案是, "文明败于野蛮"的现象并非孤例,且广泛存在于人类的古代史中。
为什么?
因为 从野蛮到文明是一个渐进的过程,这个过程可能是一代人,也可能是几代人。
而 少数的文明存在于野蛮之中,只会有一个下场 ,那就是——
被摧残,被凌虐,被暴打,被同化!
野蛮人所拥有的"破坏意志"和"武德",让他们拥有了可以战胜文明的力量。
电影《盲山》中有两处"老腔"的唱乐 ,那是一种淳朴敦厚的原始力量。
与电影里的村民表现出来的原始,就像一把 双刃剑。
既是野蛮胜利的赞歌,也是文明失败的衰唱。
有时,出门在外,路过一座大山,就有人感慨——这里环境真好啊,适合生活,也适合养老~
我想说,你只是在这里住几天,当然觉得好。如果你住一年,十年,一辈子,试试看,好不好?
因为我也是从乡村长大的,深知在这种环境下的 有苦难言。
距离《盲山》的诞生,已经过去了整整14年。
在这14年里,《盲山》带给了无数人思考,震撼了无数人的心灵,也让"妇女拐卖"这类话题越来越得到社会的重视。
在这个世界上,总会有某些角落阴暗恶臭,蛇鼠横行。
很幸运,在这个时代,有越来越多的人愿意将目光聚焦在这些曾经不为人所知的角落。
诚如李杨导演所言: "讲真话,说真实的故事,讲真实感受的电影,是会被人们记住的。"
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