人心向上终不足，人性向下不可验首席医官谢荣鹏

　　《首席医官》主人公曾毅是个中医奇才，师承家传，水平相当于国手级别。小说讲述了曾毅从大学毕业进医院实习开始，由医而入世，先后在保健局、招商局、开发区、京城医院、县长、农委、公安局、一直到担任副市长多个不同的领域工作，最后接受使命去重组海监部门保卫边疆为止，以医术为纽带和推手，配以自己的沉着思辨，处事不惊，一路披荆斩棘、锐意改革、除恶扬善，属于标准的综合性奇才，没办法，不夸张无小说。
　　这本书在喜马拉雅上有阿陈书场演播的音频版，行云流水，质量非常高，有兴趣的书友推荐去听一下。
　　先说写作。
　　网络文章为了能够吸引读者，惯用的写作手法就是先抑后扬。就好比在水中玩球一样，先使劲地把球按入水中，在屈压一定程度的时候突然松开，让它猛地从水中弹跳起来，产生一种爆发释放的爽感，就好比喜欢无氧运动的人都能体会到在精疲力尽之后身体产生内啡肽所带来的酸爽一样。而每每反弹一次，读者就会爽一次，周而复始地重复这个过程。
　　小说的总体结构比较紧凑，整个过程环环相扣险象迭生，但也为了码字营生挂了无数的副本，填充了很多无关紧要的任务。如果能把凑字数的那些无关紧要的故事和跟主线无关的感情戏的内容去掉，这部小说应该算是精品了。
　　再说内容。
　　除了故事情节以外，书中在多个方面进行了深入的思考，很多间接极富有哲理，让人受益匪浅。
　　其一、对于中医的理解很是深邃。
　　治病救人并不是简单地开方抓药，很多医案都是从人的心理去医治，而药物只是辅助，并提出对于＂经方＂不能一味地照搬，与实际情况相结合进行微调才能起到更好的功效；
　　文中谈到了中医的衰落以及被西医的碾压，其核心原因就是中医无法量化，难以传承，另外就是人们的偏见和误解，看中医都是在西医无法医治而迫不得已的情况下，本着死马当活马医的心态，但是一旦治不好，就大骂中医骗人。再加上中医缺少设备的辅助，学习的过程较难，成材率很低，同时中医只有问诊和抓药两个主要环节，不像西医一样环节复杂多样，因而收费就比较难，经济基础觉得上层建筑，也是中医门庭冷落的原因。主人公希望通过自身的努力去进行医药改革试点、建设医学院，希望完成重振中医的尝试，能够看出作者在讲故事的同时还融入了一份深深的责任感。
　　对于中西医之辩，曾毅和黄天野的那一段论辩尤为精彩。曾毅从人类对于宇宙的认知进行切入，＂科学界对宇宙进行称重，最后得出一个结论，目前我们所能观察和检测到的东西，只占宇宙质量的4.6%-4.7%之间，我们可以把这能观测到的5%，称之为‘有’；其余95%的事物，称之为‘无’。西医是从‘有’来入手的科学观念，并配以实验基础的支撑，决定了西医研究的是‘有’，医治的也是‘有’之病。而中医跟西医最大的一个区别，是中医承认‘无’的存在，她认为人体的疾病，很大一部分是由‘无’造成的。虽然中医也和西医一样，没有办法找出‘无’，但中医认为还是可以通过一些办法，比如望气、诊脉来检测到无的状态。也可以通过一些手段，比如中药、针灸来调整和恢复‘无’的正常状态，从而达到治病的效果。西医所研究的部分，不过占了5%左右的部分，凭借对5%的了解，就质疑95%的错误，这是很荒谬的。甚至西医还没有把这5%研究明白呢，否则也就不会有那么多的绝症了。＂这一段太精彩了，虽是诡辩，但是逻辑性太强了。
　　其二、对为官之难痛彻骨髓。
　　官场最可悲的是要想干点事情太难了，曾毅每到一个新的岗位，要轰轰烈烈地干一番事业，但是每次都是先要面对全方位的抹黑与打压，想要做事，实现自己的理想，就必须先要进行斗争，把身边的敌人消灭掉以后才能安宁。
　　想做事是艰难的，想要进行改革更是难上加难，这就要求你自身的战斗力必须超强才可以。我们可以算一笔账，假设每一个人的预设值都是1，然后：
　　你的上头是一群嫉贤妒能的领导者担心对你无法掌控，等着给你扣帽子穿小鞋，战斗值+0.5；
　　你的上头还有保守派，对你的改革担心坏了规矩破了秩序，正义凛然、百般阻挠，战斗值+0.3；
　　你的身边一堆小肚鸡肠竞争者担心被你掩盖，毕竟僧多粥少，必定紧盯着给你揪小辫子，各种使坏抹黑，战斗值+0.5；
　　你的远处是一伙现有的既得利益者，你的改革必然会打破既有的平衡，动了他们的奶酪，不把你拿下是睡觉都不踏实，战斗值+0.3；
　　你自身毫无瑕疵，清正廉洁，不贪财不好色，工作不能有失误，还要有足够的专业知识与能力，有整肃弊政的伟大理想与精神，战斗值+1；
　　这些红眼嫉妒的，帮派斗争的，保守陈规的，甚至是无妄之灾的对手，你根本就防不胜防。你只能像是高速公路上赛车一样一直加速加速，一旦有一点小错就是一大堆责任和帽子。结果就可想可知了，大家多一事少一事，上传下达，做好执行就行了，没必要去革新，去开拓，去打拼，明哲保身是最安全的。
　　算下来，能够成功，你的自身战斗值至少不能低于3.6，这样的人恐怕了了，属于超人了。执意改革者，如果不是投机，那就是真的理想责任了。除非是像曾毅这样的集万千宠爱于一身又有超级战斗力的主角光环才能破茧而出，建功立业。
　　其三，为人要广结善缘，成人之美。
　　要想混迹江湖、劈波斩浪，三个条件是要必须具备的，一个是要有背景、权力与关系，这个用于官斗；二是要掌握一定的特有资源，作为筹码和纽带，用于构建利益群体和人脉网络；三是要会一定的功夫，用于私斗保身。
　　曾毅的很多人脉是独特的，无法复制。通常来讲，人脉关系可以分为三类。靠血缘或者姻亲关系建立起来的，这是强关系；靠隶属、恩情、学生情、战友情等情感建立起来的，这是中关系；靠利益交换或吃吃喝喝酒肉朋友们建立起来的，则是弱关系。
　　如果一个人主要依靠的是强关系，那想必是拥有＂皇族＂血统的贵族，天然含着金钥匙；倘若主要依靠的弱关系，那基本是极度脆弱的一拥而上一哄而散；大多数的情况我们依托的都应该是中关系。
　　然而曾毅所依仗的人际关系是介于强中之间，是弱于强而远胜于中的关系。别人四处拜访走动，是去送礼，而且这礼别人还不一定愿意收。而曾毅呢，同样四处游荡，穿梭于各种权力和利益之间，但他送去的却是＂稀有资源＂，送礼不如送健康，何况，有时送去的还是一条命。曾毅的人际关系绝大部分是建立在他那出身如何的＂医术＂之上的，造成了他的人脉里面有恩、有情、有无可奈何。
　　正式通过这种方式，他的关系网可谓强大了极点，而且是立体式的结构。 其上有老人家和储君及好几个副国级的＂老头子＂，中有军界、政界实力派加上若干企业家和＂大少＂，下有特种兵、＂钱科＂等三教九流，这就可以上下通吃，但同样也讲究阴阳相济，相辅相成。使得曾毅没到一个地方都是先被打压，找准目标之后再用实力做局，反手致命一击，清理干净身边的队伍，再才能放开手脚，造福一方，成就自己的理想。
　　看多了曾毅的行为方式，你会发现他有另外一个特有的优点，就是成全，成人之美。混仕途也好，搏商场也好，成全了别人也就成全了自己，这一点比双赢更高了一个层次。双赢只是一种利益的交换，大家是双向平等的。而成全是出于单方面的帮助，是高人一层的，自己可有可无，而对方则是求之而不得。曾毅没做一个大项目，在做事的同时，都会更多赋予身边的朋友以更大的收益，这也让他的身边的朋友会越来越多，也死心塌地。
　　其四，是对人性的理解。
　　做人做事，不可急功近利，坚持初心不变或许更能平和顺达，讲究道法自然，而如来。
　　曾毅一心想要振兴中医，而所谓的一切也都是紧紧围绕着实现这个既定的目标，他学习西医、游历四方、开诊所，直到从更好层次上大医医国而从政，从来都没有离开过西医这个初心。对比他的师兄邵海波就完全不同，他是为了生存而弃中医而学西医，也是为了仕途的发展而又放弃西医专业选择了从政。这就是方向和目标，初心截然不同，层次也就不同，道路走得远近也就可想而知了。
　　书中有一段话写得特别好，讲出了人性的根本，做事的本源。＂社会是人的集合，治理社会归根结底，就是治人。有句俗语：‘人往高处走，水往低处流’，我认为这句话一语道尽了人的活动本质，那便是人心向上、人性向下。人心向上，所以人心永远都难以满足；人性向下，所以人性永远都经不起考验。只要制定的每一项政策，能够做到顺应民心，又不去挑战人性，那在方向上就不会错。＂
　　人云上医医国，用中医的思维方式来谈治国理政，可谓能者一通百通，也算是本书的思想精髓了，更是一种做人做事的方法论，洞察人心，已经有了＂道＂的感觉。