从初夜权到性自由，苏联女权为何最终一败涂地？奇葩帝国02

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　　从＂初夜权＂到＂性自由＂，苏联女权为何还是陷入死局？
　　美艳的面庞，魔鬼的身材，硬刚的时候能开着坦克去打仗，软弱的时候又会为了钱妥协做妓女。
　　她们曾经在共产主义下，诠释了什么叫妇女能顶半边天，撑起世界女权的高光时刻，最后却在混乱的价值观下，被性自由裹挟，辉煌不再，只能草草收尾、趋于平静。
　　不同于美日韩在经济基础下的女权运动，俄罗斯女性在解放道路上，可谓是独树一帜。
　　＂黄世仁＂的初夜权
　　所有解放运动前，一定会有一段悲惨的压迫史，俄罗斯女权运动也不例外。
　　在充满宗教色彩的俄罗斯帝国时期，沙皇以东正教为信仰。
　　在宗教的PUA下，大俄帝国的人民坚信：沙皇主宰国家，男人主宰家庭，而女人则是罪恶的源头，因为她们会引诱男人放弃自己的信仰与纯洁。
　　所以在那个年代，俄罗斯女性地位极低，完全没有人权，等同于＂物品＂。
　　而女孩出嫁，就等于女性所有权的转移。
　　不过不同于中国古代，俄罗斯那时候可不兴早婚，至于原因嘛，则是要等到她们长大、变为成熟的劳动力，这样娶回来才更划算。就像对待一件商品，性价比最高的时候再去买。
　　至于嫁过去的女性，对自己的嫁妆是没有处置权的。
　　所以结婚对于男性来说，不仅能得到一笔嫁妆，还能获得一个免费的奴隶与泄欲工具。
　　而且，嗜酒成性那可是俄罗斯男性一直都有的＂优良传统＂，对于酗酒的丈夫，但凡妻子敢多说一句，那定免不了一顿当街的羞辱与虐待。
　　更丧心病狂的，还有男人把妻子抵押或者借出去换钱买酒的。
　　此外，嫁鸡随鸡、嫁狗随狗在俄罗斯被贯彻得很是彻底，她们不仅要随夫姓，阶级也会随之改变，如果遇到好吃懒惰的农民，但凡他自己卖身成为肮脏的霍洛普（约等于奴隶），妻子也会跟着变成奴隶，离谱的是这种情况居然还很常见。
　　所以在帝国奴隶制下，被残害最深的不是农民，而是农民的女性家属，或者说是农民的＂所有物＂更贴切，而地主对待手下农民的＂所有物＂更是为所欲为，警告！前方有大批＂黄世仁＂出现。
　　17、18世纪，西方世界有一个很流行的词，叫＂初夜权＂，可以说是奴隶制对女性剥削的癫疯状态。
　　如果有一个榜单是对历史上的地主们进行排序，和俄罗斯的地主们相比，我们从小就恨得牙痒痒的奸人＂黄世仁＂，甚至都入不了榜。
　　老黄至少还找个还钱的借口来欺负老实人，而俄罗斯的土头头们直接＂依法行恶＂、＂理直气壮＂。
　　农民结婚时，地主们居然拥有权力第一个和新娘过夜，他们可以随意调戏、强奸农民的妻子和女儿，甚至能随意贩卖她们。
　　在那个年代，长得好看并不会被优待，反而是一种罪过，底层美女遭受各种轻贱的可能性不能说是必然，只能说是定然。
　　然而即便是面对如此不公平地对待，但只要她们试图反抗，那一定是罪大恶极，是会被钉在耻辱柱的，俄国文学作品就是最好的映射。
　　一个＂正常＂的女性，就应该像《罪与罚》里的女主人公索尼娅一样，即便为了维持父亲和继母重组的家庭被迫出卖身体，但也要依然坚信这是上天对她的磨练，要学会＂感恩＂。
　　＂她自知罪孽深重，自己所做的事是不光彩的，她从不去教堂，但她的房间里放着《新约全书》＂
　　面对不公平要恭顺、忍让，要坚持宗教信仰，只有这种女性才是智慧的象征，才能帮助有罪的男主人公摆脱精神折磨。
　　相反，如果女性不够隐忍，不能像索尼娅一样当个圣母，那她一定没有好下场。
　　托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》就是很好的例子，或许安娜就该死守着官场机器人丈夫，乖乖地当家族和婚姻的装饰品。在世俗压力下，安娜最终还是遵从内心，选择了爱情，但下场就是会遇到一个渣男，最后只能以绝望的心态卧轨自杀。
　　在托尔斯泰眼里，安娜简直大胆，对于这种没有道德、破坏世俗的女人，她怎么配有好结局，所以这场爱情造成的恶果，最终也只有安娜一个人承担。
　　俄罗斯女性就这样一直被深深地禁锢，直到一个女性的出现。
　　18世纪，卢梭和伏尔泰的自由主义之风吹到了叶卡捷琳娜女皇二世耳边，她开始推动教育体系改革，一些贵族女子开始接受高等教育。
　　到了19世纪，俄罗斯不断改革，普通女性也开始有了受教育权，而且相比起每天酗酒成性、醉生梦死的男人们，在学习积极性上，俄罗斯女性简直就是楷模。
　　低等教育已经满足不了她们，60年代，俄罗斯妇女开始争取接受高等教育的权利，各种优秀女性开始冒头，并开启了一场就算放眼整个世界来看，都算得上是先进的女性思想运动。
　　插个冷知识，就在这一时期，产生了世界上第一个女大学生——苏斯洛娃。不仅如此，小苏还读了博，拿到了瑞士苏黎世大学的医学博士学位，后来回到俄罗斯成为了第一位女医生。
　　在小苏同学的鼓舞下，另一名女同学小卡毅然踏上求学之路，于是，世界上第一名女数学教授诞生，含金量有多高呢？也就随随便便开辟了近代力学的数学分析方向。
　　此后很多女大学生相继涌现，社会上也开始陆续出现女性的声音。
　　所以俄罗斯女性，无疑成为了欧洲女性解放的先锋。
　　眼看着俄罗斯女性解放运动，即将在艰难中打开局面，愚昧势力怎么会善罢甘休。
　　80年代，在位皇后提出＂女子的事务就是料理家庭和厨房＂，随后沙皇政府就颁布了臭名昭著的《厨房法案》，眼看着刚刚萌芽的高等教育权就要被废止。
　　辛辛苦苦这么多年的努力，随随便便就被一句话否了，这谁顶得住。所以一些女性就悟了，在旧秩序下，她们是不可能有人权和自由的。
　　于是在科学与民主这条怎么看怎么光明的道路上，很多女性开始了反专制的革命。
　　不得不提，战斗民族的斗争基因是不分男女的，为了推翻沙皇，一些激进主义的女性甚至想用恐怖手段达到目的。事实上，她们不仅想了，还做了！
　　代表人物就是索·佩罗夫斯卡娅，在她的精密安排下，历史上有名的沙皇亚历山大二世就这么炸没了。
　　高光时刻
　　随着十月革命的一声枪响，女性终于迎来了史无前例的大解放。
　　1920年，全俄开始不分性别扫盲，在争取了大半个世纪后，她们终于拥有了和男性一样的教育权。
　　此外，女性还首次拥有了选举权，同志们请注意，这是女性人权的巅峰时刻，毫不夸张的说，那时候男女平等是写在宪法里的，但凡有人敢歧视女性，那这个人就是政治不正确，是要进监狱的。
　　两性关系也被重新定义，如果只说是女性解放，多多少少局限了，格局拿出来，这就是人类解放的一大步。
　　不仅如此，政府也为女性提供了生产条件，同时保证她们做母亲的权益。
　　怀孕的女性可以带薪休息，政府还为她们建了免费的儿童医疗所。上班时，工厂里的托儿所会照顾她们的孩子。真正实现了女性从家庭里＂走出来＂，投入到生产中去。
　　工厂严格执行8小时工作制，下班后的女性们并没有荒废时间，而是实现自我提升。
　　代表人物就是全世界著名的女狙击手柳德米拉·帕夫利琴科一位苏联单身母亲、工厂女工，下了班后刻苦学习，最后考入基辅大学历史系，同时发展兴趣参加了工人射击俱乐部。
　　当法西斯的炮火投向乌克兰时，彼时还在就读的柳德米拉毫不犹豫地放下书本，拿起枪支，和千千万万个苏维埃女性一样，誓死守卫这个赋予她们新生的国家。
　　在＂敖德萨战役＂中，她狙击了309个德国侵略者，成为了美国人口中的＂死亡夫人＂，那时她才不过25岁。
　　当人们还在想象亚当斯的美国梦到底该怎么实现，而柳德米拉已经用行动向世人展示＂苏联梦＂真切的样子。她们让世界改变了对女性的认知。
　　不同于纳粹洗脑下的德日女性——自我感动、为侵略行为甘愿充当生育工具，苏联女性是主动拿起枪支保家卫国的战士。
　　她们不仅能在后勤提供粮食与衣物，也能在军工厂里加班加点地生产武器。
　　战争初期有11600名妇女来到高尔基工厂，她们很快就掌握了主体工人的专业技能，接手了铁匠、钳工、焊接的工作。
　　在莫斯科保卫战中，参与修筑的有四分之三是妇女，泥土沾满了她们的裤脚，脸上的汗水和手里的铁锨一起落下，手推车的轮子不停滚动，而沙袋后面是一颗颗坚定的心。
　　她们去井下挖煤，去开拖拉机，去当空军投掷炸弹，去开坦克奔赴前线。
　　她们在国防、机械、电力、建筑、运输这些传统＂男性工作＂上，证明了女性绝对拥有生产所需的智力与体力，她们用劳动成果与赫赫勋功，成功撬动了存在了千年的父权制。
　　女性在数百年的解放斗争中，生理差异一直是无法突破的认知，男性劳动者优势是永远吹不散的阴云，父权制经久不衰。
　　但苏联女性不仅以行动和血肉之躯击败了法西斯，也戳破了父权制对女性压迫的策略。
　　＂父权制式策略＂指的是通过男女生理上的差异来对女性进行的PUA，主要有两种手段，第一是在雇佣劳动中排挤女性；第二是与男性劳动相比，女性劳动被看作是无足轻重的，并将女性关在封闭的牢笼里。
　　然而可惜的是，成功打破牢笼的苏联女性并没有引起其他女性的思考，她们看不到自己原来拥有同男性一样的创造力、生产力和智力。
　　在漫长的封建主义与资本主义下，女性已经习惯了当一个弱者，习惯了隐忍，不管是在经济上还是生理上，她们理所当然地从男性身上获取安全感，心甘情愿当一株菟丝花，从男性身上找寻自己存在的意义。
　　所以她们只会看到卫国战争中，苏联女性长满老茧的双手与不太曼妙的腰身，甚至觉得她们没有女人味，得不到男人的喜爱。可悲的是，就连苏联女性自己也这样认为！
　　到了戈尔巴乔夫执政时期，就有撰稿人公开嘲弄，指责那些忙碌在生产中的女人没有女性特征，还有人抱怨内衣样式难看，不够性感。
　　即便在苏维埃的光芒下，根深蒂固的父权制观念依然不可磨灭。
　　社会对女性苛刻到，她们不仅应当工作好、政治活跃，还要具有性吸引力。
　　道德绑架
　　性自由是女性解放不得不面对的一个问题，这个问题很复杂，人们到底该怎么理解性自由？又该宣传怎样的观念、出台什么样的法律，才能让性自由不向滥交与卖淫的方向演化呢？
　　我不知道，苏联也不知道，李X迪知道嘛？
　　由于苏联政府过度理想化，在废除娼妓制度与教堂婚姻制度后，苏联新婚姻法的颁布，让结婚和离婚变得异常简单，滥交也开始变得常见。
　　到了后期，苏联经济发展到达瓶颈，大量女性被限制在低等岗位上，高等岗位男女比例严重失衡。
　　几千年来，照顾孩子与家庭已经变成了女性的默认工作，可是这些工作并没有被列入为社会生产中，属于女性的无偿劳动，苏联曾出台了大大小小的政策维护女性的家庭劳动，但传统观念依然刻在人的骨血里，社会生产与家庭劳动变成了女性身上的两座大山。
　　当生产的负担变得很重，在男女观念混乱的情况下，性自由逐渐向金钱靠拢，一些女性更倾向于选择有经济能力的男性。
　　经济不景气的情况下，新生的资本主义为赚钱提供了新的机会，由金钱因素搭建起来的两性关系开始变得极端混乱。
　　生产VS卖淫，对于一些苏联女性来说，这是一道很好做的选择题。
　　当时一位女教师要想买辆车，哪怕她不吃不喝也要整整八年才能攒够这笔钱。可是那些脱衣舞女只需撒撒娇便能轻松得到。
　　处于生产中的妇女开始抱怨贫困，即便很多女性已经接受了良好教育，但依然阻止不了她们开始出卖自己的肉体，因为精神食粮并不能充盈现实的生活。
　　在卖淫的女性中，25%的人有大学学位，8.5%是女大学生，甚至26%的人已经结婚，且多数人已经获得了丈夫的默许。
　　1988 年一份调查显示，高级妓女被列入苏联10 种最有威望、最赚钱的职业。
　　当尊严与价值的标尺由收入衡量，卖淫就变成了一个相当体面的工作。
　　随着苏联解体，各个国家处于经济萧条状态，高失业率让女性更加依赖卖淫，而某些国家因为经济困难也默许了娼妓业的存在。
　　细腰长腿与美貌已经变成了财富密码，女性最终还是被框在父权制下难以翻身，由苏维埃女战士代表的女性光辉时刻也就此落幕。
　　没有人能拒绝捷径，可怕的是，当走捷径的人越来越多时，人们已经忘记了原本光明的道路。
　　回顾整个过程，俄罗斯（苏联）女性解放是独树一帜的，最初的她们并没有经济基础，苏维埃赋予了她们经济独立和个体独立的权利，可是政府在解决妇女问题时并不纯粹，里面还有建立和巩固政权的意图，出台的政策被现实的壁垒拦阻。
　　所以工厂的托儿所是为妈妈建的，不是为爸爸建的。
　　当战争结束，人们回到稳定的家庭生活中时，女性仍然是家庭的主力，新型婚姻法下，男女经济权是独立的，这就要求女性不得不投入到社会生产中。
　　此时她们面对一个困境，家庭劳动与社会生产两份工作造成的结果竟是收入分配的不平等。
　　当差异出现在性别上，那么由性主导的捷径应运而生，理想主义的爱情则变成了现实主义的垫脚石。
　　在之前日本女权的那期视频中，这条评论被1.2万人点赞，感谢粉丝们的声音，我无比赞同这就句话，同大家一样对由消费主义引导的伪女权持反对意见，同时也开始思考，生产是否可以解决女性问题？
　　女性解放需要生产与劳动吗？那肯定是需要的。可是生产与劳动能解放女性吗，答案是又不完全能。因为从帝俄时期她们就已经一直在劳动，那问题到底出在哪？我想答案就是对生产的成果的分配吧。
　　最后，我想说，有人骂我否定女权，其实我只否定一些田园女拳。
　　我出这么多关于女性权利的内容，只想告诉大家，女性权利在全球范围来看，都面临巨大挑战这个冷峻的事实。
　　好了，今天的文章就到这里，欢迎大家在评论区各抒己见，我们下期再见。
　　参考文献：
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