美人皮矢志不渝的爱情内核
导读:割肉疗疾,殉情名追,还魂自尽......,蒲松龄的《聊斋志异》中,《连城》突破了一贯了一见钟情,郎才女貌的旧有框架,歌颂了矢志不渝的爱情。
其思想性,艺术性足以在影视作品中留下一席之地,《美人皮》阐述了儒家思想下的爱情悲剧,在心痛之余,也增添了些许反思。
01,依骨画形,传奇再生
蒲松龄的《聊斋志异》是很多影视剧取之不竭的素材和内容来源,原著中一个个奇异瑰丽的爱情故事都一次次的被搬上了大银幕,依骨画形,传奇再生!
这部著作通过了谈狐说鬼的手法,为我们呈现了一个个性情鲜明的人物和艺术典型,都成为了影视剧改编的重要素材。
从上个世纪二十年代开始,被搬上大银幕的大银幕的经典故事有100多部,比如非常有名张国荣,王祖贤版本的《倩女幽魂》,86版的《聊斋》等。
光是这两三个月就有三部聊斋系列的电影上线了,分别是《倩女幽魂:世间情》、《美人皮》、《罗刹劫》,可见这个IP的热度了。
故事刚开端,乔生在荒野间赶路,救了妖猫。
猫妖依靠吸食人间的血肉获取灵气,可以化作妙龄女子,去伤害那些被美色迷惑的男人。
然而,《聊斋》的故事不都是穷书生和狐鬼的爱情故事吗?
乔生坐怀不乱,他的正义和君子行为感动了猫妖。
宾娘的成长,是妖的人格化体现,和人类的复杂情感不同,她们单纯,爱的坦率而自然。
这一段和原著是一致的,都是为了爱情做了牺牲。
宾娘爱上了这个穷书生。
她想到了和连城换脸的计谋。
然而,她始终没有明白的是,书生爱上的是连城的人,而非她的皮囊。
换脸,能够改变的只是皮囊,而非一个人的心和意志。
和固执偏执的王化成不同,连城以及乔生,他们并不以外貌作为判定爱情归属的主要因素,同连城换脸的宾娘,是超越了原始欲望的爱情和感恩主题。
03,生死恋人的质拷
在我国传统的儒家思想的影响下,古代的女子遵循的是"父母之命媒妁之言"。
她们的婚姻,生活,都是父母对于自己家族利益,名望等多方面的考量,很多情况下,不得不做出违背女儿内心的抉择。
然而,终究抵不过男女内心真诚的救赎。
对人生的历练,通达。
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