李敖先生在一档节目开头讲到,他跟一位柳小姐和王小姐一起吃饭,柳小姐说,她很喜欢听关于自己的真话,请王小姐说话,王小姐说,真的要听吗?我可以告诉你,你太胖了。柳小姐听了以后呢,把脸一板说,我喜欢听真话,可是我不喜欢听这种样子的真话。李敖先生感叹,原来真话是需要选择的。 之前,我写过关于莫言和莫言作品的几篇文章,评论区那叫一个热闹。有经历过那几年的50、60后的朋友,对过去的峥嵘岁月甚为感慨。那几年的饥饿困扰,使得我们朋友见面打招呼都会问:你吃了没。而评论区里,也有少数的50、60后的网友说他们没有挨过饿,当然,这个我也信。之前我说过,任何朝代的饥荒时期,都有能吃饱的少数人,这个不奇怪。当一边饿殍遍野时,也有一边笙歌聒噪的情形。所以杜甫才有诗云:朱门酒肉臭,路有冻死骨。 评论区也有人质疑说,那新中国这么多成就,为什么你偏要写那些所谓的阴暗面?不可否认,几十年的努力,我们国家在很多领域都取得了非常大的成就,我们也生活得还算幸福,至少时不再被饥饿困扰。不知不觉中,我们见了朋友也不会再说"你吃了没?",而是也会说"今天天气不错"。 但,存在的毕竟是真实存在。比如,我们遇到无可奈何的事情,总会说,天要下雨,娘要嫁人,由他去吧。虽说无可奈何不愿提及,但它又是客观存在。如果作家不能说曾经存在的事情,或者不愿说过去存在的事情,那会是时代的悲哀和下一代人的遗憾。 因为我们的下一代人,估计不会知道先辈们经历的峥嵘岁月,也就不会知道被扔掉的没吃完的馒头、倒掉的饭菜是多么的来之不易。当我们的子女把没吃完的饭菜直接倒进垃圾桶时,并且轻蔑的说,"不就值几块钱的东西么?",我们如何有底气去教育他们呢?我们的子女还会珍惜未来更好的生活吗? 列宁同志说:忘记过去,就意味着背叛。如今多元化的社会,虽说谈不上背叛,但回避过去的艰苦岁月,选择性的说真话,我们选择的这部分真话能说服我们的后人吗?文明,会让人们更包容,更有勇气面对过去的峥嵘岁月。选择性说真话,只能说好话,谁都可以,那作家还有必要存在吗?