永恒25岁侄儿和23岁婶婶相恋，结局1疯1死，原因不止是性

　　2010年，泰国电影《永恒》上映，这部电影根据作家马来.初皮尼小说《天长地久》改编，原来的译名是《天崩地裂》，后改为《永恒》。
　　这部小说曾被四次拍成电影，其中2010年版的电影《永恒》获得了第13届法国多维尔亚洲电影节最高奖＂金荷花＂奖，并且受到国内网友的热捧。
　　小说原著以侄儿和婶婶的畸恋为话题，以出乎意料和惊悚的结局吸引观众的目光，但是在表层伦理恋的透视下，却道出关于社会伦理，爱情，婚姻相关的思考。
　　这段畸恋，无关＂性＂，而是围绕伦理道德，关于自由和自我的畅想，跟现实的碰撞，引发出的悲剧故事，折射出一系列现实问题，引发深思。
　　1.玉帕蒂的出现，引出＂侄婶恋＂的开端
　　木材富商帕博一生风流，娶了无数个妻子，直到50岁也没有子嗣。家里有个侄儿，叫孟尚。从缅甸大学毕业后，就被安排在家族打理生意。
　　帕博对侄儿视如己出，传宗接代的任务都落在侄儿身上。于是，他遍布贵族高层，希望为侄儿寻找一个门当户对的妻子。
　　就这样，他在一个舞会中认识了年轻美艳的玉帕蒂，玉帕蒂不过23岁，独立，能干，美丽，超脱于本国女子的羞涩，她成熟干练，西方化的魅力瞬间征服了年过半百的帕博。
　　帕博富甲一方，虽然年纪足可以当玉帕蒂的父亲，但是在当时泰国的乱世之中，玉帕蒂渴望离开城市，寻找一方净土，所以答应帕博的求婚，回归田园。
　　就这样，帕博带着玉帕蒂回到了乡下，并隆重为孟尚介绍自己的妻子。还告诉孟尚，要像爱自己一样爱玉帕蒂。
　　单纯的尚孟答应了，25岁的尚孟是一个沉迷于书本的人，他不谙世事，单纯简单，对男女之事并无多大兴趣。
　　帕博还要求尚孟多陪玉帕蒂逛逛，熟悉环境，就这样，玉帕蒂和尚孟有了单独相处的机会。在山上观看风景时，玉帕蒂问尚孟：＂你有什么梦想吗？＂
　　尚孟开心地回答：＂希望国泰民安，每个人都能获得幸福。＂
　　但玉帕蒂却笑了，经历了世事变化的她，却被一个单纯的男人吸引了。
　　玉帕蒂原本出生在一个小康之家，生活优渥幸福，但是在她12岁的时候，父母因意外身亡，她就失去了依靠，被送去了修道院。
　　因为缺乏安全感和爱，她早早结婚，嫁给了一个外国军官，可惜丈夫只贪图鱼水之欢，并不是真心爱她。
　　她遭受到一系列重创后，虽然年纪不大，内心却是千疮百孔。她的外表是优雅美丽的，但是内心却满目疮痍。所以她才会选择年老的帕博，寻求物质上的保障。
　　单纯的尚孟吸引了玉帕蒂，因为在他身上，她看到了当初的自己，尚孟喜欢看书，她推荐了2本书《先知》和《玩偶之家》，意图启发不谙世事的尚孟。
　　尚孟读完这2本书后，跟玉帕蒂交谈了起来，玉帕蒂以书中的语言启发尚孟，表明自己有追求自由的决心，她从书中得出了一种自由世界，不拘泥于伦理和道德的乌托邦。
　　这种追求自由的思维吸引了尚孟，他们发现彼此有共同爱好，于是越发亲近。在这种微妙的关系中，玉帕蒂决定主动僭越，挑战世俗伦常，就这样，一段畸恋开始，尚孟很快就被玉帕蒂吸引。
　　但是尚孟却不敢僭越，这种欣赏和喜欢放在心上，而不敢表达。
　　2.一出＂温泉救美＂，道出亲密关系的失衡
　　一天， 玉帕蒂去村外温泉沐浴，尚孟听到有老虎进村的消息，他担心玉帕蒂有危险，赶紧前去搭救，在玉帕蒂的诱惑下，彻底僭越了。
　　帕博去外地出差，他俩多了很多独处时间，下人知道了他们的事，主动找到尚孟，委婉劝说，却遭到了尚孟的呵斥。
　　帕博归家，听到下人诉说他们的事，大怒，重重惩罚了下人，为了验证自己的推测，他佯装出差，半夜却折返，亲眼见证他俩的亲密关系。
　　盛怒之下，他把玉帕蒂和尚孟锁在一起，起初，尚孟和玉帕蒂是欢喜的，在爱情的支撑下，如此密不透风的亲密关系让他们倍感愉悦。
　　可是时间一长，这条锁链带给他们的困惑也很多，尚孟想看书，玉帕蒂想去山上溜溜，两人互不相让，发生争吵，诸如此类的争吵多了，两个人倍感疲乏，再也没有当初的激情与快乐。
　　这条锁链成了维持爱情的契约之链，同时也制造了诸多矛盾，让陷入爱情的男女发生了争吵。
　　这条锁链也意味着彼此要在一米距离内，毫无保留地接受对方的一切，爱情神秘的面纱被打破了，深藏在玉帕蒂和尚孟内心的爱情畅想和欢愉，也因为现实被粉碎了。
　　他俩哭着去恳求帕博解锁，表示自己做错了，愿意付出一切弥补错误。但是帕博却给出了一个解决方案，那就是盒子中的一把枪。
　　这意味着死亡才是解脱，尚孟看到如此场景，开始责怪玉帕蒂，后悔自己的行为，他大哭着说道：要不是玉帕蒂，他都能当上总督的女婿。
　　尚孟觉得生无可恋，决心自杀寻求解脱，他告诉玉帕蒂，要好好活下去。
　　但是第二天醒来，发现玉帕蒂已经自杀身亡，他吓坏了，寻求帕博的解锁，却被帕博无情拒绝。
　　就这样，尚孟在惊吓中彻底疯癫，但是帕博却依然不为所动，任凭家中下人如何求情，都不肯为尚孟解锁，他说道：他会养尚孟一辈子，宁愿他这么疯下去。
　　3.电影给人的启示
　　这段畸恋的结果就是一个死亡，一个疯癫，这就是个爱情悲剧。当玉帕蒂内心构筑的理想世界与现实发生冲突后，渐渐地她就明白了自己的错误。
　　她从幻梦中惊醒，彻底顿悟，也因为尚孟的抱怨和嫌弃，放弃求生，离开这个世界。一直以来，她独立自信的外表，只是西方教育下的表象，实则她的内心敏感脆弱，所以当尚孟寻求外人解锁后，她不止一次的问尚孟是否会抛弃自己。
　　她甚至主动放弃解锁的机会，只因为担心跟尚孟分离。后来，她逐渐认识到一切都源于想象，而缺少对自我和生活的真正反省。
　　她勇敢独立的外表，其实并没有真正自信的精神内核。泰国文化中女性的柔弱和卑微仍深藏在她心中，她仍然认为寻找救赎的方法就是通过男人，不管是帕博还是尚孟，她都寄予希望。
　　嫁给帕博，是为逃避曼谷压抑的政治环境和动荡不安的社会局势，而寻求尚孟的爱情，是出于对自由和爱情的畅想 。
　　对婚姻的依附，是寻求物质保障。在感情上的依附，寻求想象中的自由。她失去了自我，而最后如梦初醒，大失所望。
　　纪伯伦的书《先知》是这么描绘爱情的，耳鬓厮磨中为彼此留出一些空隙，让天堂之风在你们中间起舞。彼此相爱，但是不要让爱成为桎梏。
　　而易卜生的《玩偶之家》中写道：原本生活幸福的女主娜拉，在觉察到自己和孩子实则是一群被层层控制的玩偶之后，毅然决定出走，在出走后得到了新生。
　　以她的聪慧，模糊地从这2本书中提取到自己渴望的东西，曲解了自由和自我的理解，也忽略了自我和真实生活的思考。所以她跟尚孟有如此结局，也是意料之中。
　　帕博深谙一切，所以将这个最沉重的惩罚永远附加在他们身上，也不会给他们改正的机会。
　　帕博在远离城市的森林里，独揽大权，铁链成为维持夫权秩序 的工具。原书中是这么描绘帕博的，他性情好，有人缘，但发起脾气来像头老虎，人见人厌，但有时也心胸狭窄，残酷无情，像个土匪，工头动手打工人，他可能不由分说开除，但要是工人不听话，他也会拳脚相加，帕博这个人，可以说，既有菩萨心肠，又像土匪一样残酷冷漠。
　　帕博就是这样的一个人，所以直到最后，他也不肯原谅他们的背叛，宁愿尚孟疯傻一辈子，也不为他解锁。
　　就像电影中描述的：每晚都会听到尚孟的哀嚎，又像在哭诉，向世人诉说自己的不幸，也是用自己的事告诫世人，违背伦理道德的爱恋终究没有好结果。
　　关注@我们的赫拉，分享影评，书评，感谢关注。
　　#影视杂谈#