胡歌最讨嫌的角色神话的主角易小川为什么会踩雷？

　　作品塑造的是人，是人就有各种的人性弱点，有阴暗面，有自私，有懦弱，有犯贱，会猜忌，会伤害人，会有恶意，各种所谓的三观不正，除去这些之外，保留有人性的光辉，这才是真实。
　　你要说胡歌演过什么讨人嫌的角色，那就非《神话》里的易小川莫属！他的设定和其他男主角没什么区别，武艺高强，风趣幽默，男人都想和他拜把子，比如刘邦和项羽；女人都想嫁给他，比如吕雉和玉漱。但是很多观众都说，如果不是由胡歌来扮演，这个角色早就被喷成筛子了！为什么偏偏是＂易小川＂踩雷了呢？
　　理智与双标造成＂变扭感＂
　　穿越者的通病，就是想要改变已经发生过的历史，不管是《步步惊心》里郁郁而终的若曦，还是《宫》里带着阿哥跑回现代的晴川，抑或是《神话》里靠熬时间回到现代的易小川。但不同的是，若曦和晴川都是想救朋友、爱人而产生改变历史的想法，多了一点＂人之常情＂的共鸣，所以并不惹人厌烦。
　　可是易小川熟读历史，也知道历史不可改变，但一心想做的居然是＂板正＂历史，一旦觉得和历史发展不一样了就阻拦这个阻拦那个，完全忽略了＂人心＂二字。尤其是一起穿越过来并救了自己命的朋友变成历史上的＂反派＂高要时，他的第一反应是恐惧，是千方百计地阻挠和伤害，而非真正了解朋友的处境。
　　对于高要来说，易小川是他在这个陌生朝代里唯一的亲人，所以他对易小川很好，有什么好处都想着他。当初易小川染上了瘟疫，已经奄奄一息，是高要冒着被传染的风险，对他悉心照顾，最后偶然得知街市上有一神医，更是费劲千辛万苦才把他给请了过来。
　　连神医都对易小川说：＂你要感谢高要，要不是他，你早就没有命了。＂
　　但当易小川听到高要就是日后的赵高的时候，眼神立刻就变了，仿佛眼前这个人十恶不赦而且从前对自己的好都一笔勾销了（天知道，那会儿高要都还没做什么坏事）。
　　易小川被刘邦坑了一次又一次，知道楚汉之争项羽最大的翻盘点就是鸿门宴杀了刘邦，还要去帮刘邦挡剑…… 他做的一切，都抱着改变历史的态度，只不过阴差阳错之下促成了历史，做朋友不能有情有义，做臣子不能忠诚，做情人又护不住爱人。这种看似追求理智，实际上双标的做法就让角色有一种＂变扭感＂，丝毫引不起观众的共鸣。
　　情感处理的＂敷衍感＂
　　在影视作品中，反派想要出彩就必须要有一个情感上的亮点，比如《甄嬛传》里华妃嚣张跋扈但是用情至深，就会引起观众可怜可叹的代入感。而作为主角，在情感上更要面面俱到，可以有小瑕疵，但不能违背大义（比如劈腿、背叛）。
　　而《神话》中的易小川无论在处理友情还是爱情上，都显得不那么真诚。对待友情，他到秦国后最先结识的项羽，和他成为好兄弟，可后来一遇上刘邦，因为刘邦将来会当皇帝，就和刘邦称兄道弟——他知道将来项羽会死于刘邦之手，却丝毫不纠结。
　　对待爱情，也许是做惯了风流少年，所以遇到吕家姐妹的时候撩姐姐也护妹妹，到最后吕雉恨上了他，吕素素也因他而死。碰到和现代女友高岚很像的小月时，他情感上没有波澜，在图安遇见了玉漱，他觉得她很特别，慢慢爱上了她……本想着也许和玉漱是真正的官配，这回应该成熟起来好好爱一回吧？可是为了蒙家军放弃了玉漱，又在战场上优柔寡断。
　　易小川这个角色的＂敷衍感＂来自于自己的无目的、无目标，他随波逐流，对感情没有信念，不积极也不主动。也许这种设定是为了体现在历史面前个人的无力感，可是没努力过的无力真的让人看得＂很无力＂。
　　讨喜的主角是什么样？
　　影视作品不缺少伟光正的主角，想要讨喜，光凭聪明善良是不够的，观众更想看到的是跟自己一样有缺点、有野心，正能量但是不傻白甜的主角，这样他们才能将自己的心理投射到人物的身上。
　　比如TVB群戏《金枝欲孽》里的四位女主角，没有一个是单纯的小白兔，每个人都心怀目的蛰伏在深宫里，但是她们目标明确，敢于谋算行事的每一步或出于名利或出于自保，都有自己的章法逻辑，看她们如何努力想改变自己命运办结果却在巧合下反而促成了一起起悲剧，这比靠善良和运气有个圆满结局有看头得多。
　　《盗墓笔记之重启》里的吴邪，武力值不那么高，也处处需要其他人的协助，可是他在考古知识、奇闻怪录上的精通，对兄弟朋友的仗义，对真相的执著追求，应对困境时的机智以及时不时出现的盲目乐观都让这个角色充满魅力。亦正亦邪，不是那么完美才有血有肉。
　　文艺作品必须取信于当时，才能流传于后世。讨喜的主角，其三观肯定是最符合观众三观的，虽然每个观众的三观都不一样，但只要有人性里的坚韧、聪慧、情感对碰，那他多半就是讨喜的。