新加坡的娘惹，到底是什么人，和我国有什么渊源？

　　东南亚有群人叫做＂峇峇娘惹＂，直白点说，就是土生华人，这些人其实是古代移民到南洋之地的华人，与当地马来人通婚后生下来的后代。
　　不仅仅是新加坡，在马来西亚与印尼等地都有不少，男子称峇峇，女子称娘惹。
　　虽然拥有华人血统，在文化上也与华人有很大的相似之处，但峇峇娘惹与东南亚的纯血华人其实是不一样的，他们的华人祖先，在明朝时期就已定居在南洋。
　　峇峇娘惹的华人祖先，多是明朝移民
　　东南亚是海外华人的聚集之地，而华人移居东南亚的历史也非常悠久，早在唐宋时期，就有不少沿海华人随着商队前往南洋各地定居。
　　只不过，当时的中原王朝兴旺富有，真正定居在南洋的华人并不算很多。
　　元末明初风云变幻，许多东南沿海的百姓为了谋生而远渡南洋，之后明朝的海禁忽紧忽松，使得许多靠海谋生的百姓，干脆直接移居到了南洋，与当地人通婚定居下来。
　　大量的华人与当地土著马来人通婚之后，他们所生下来的后代，就被称作是＂峇峇娘惹＂，这是马来语中的称呼，也就是土生华人。
　　在南洋地区，峇峇娘惹主要聚集在新加坡、马来西亚与印尼，因此也被称作海峡华人。
　　峇峇娘惹与纯血华人是不同的，他们属于华人与马来人的结合体，历经数百年岁月，在文化上兼具华人与马来文化，大多数的峇峇娘惹已经不懂得汉语。
　　峇峇娘惹，属于华人与马来人混种
　　其实在明朝之前，华人就不断移居到南洋，只不过规模普遍比较小，因此并没有形成成规模的族群，直到娘惹这个族群出现之后。
　　明初华人移居南洋出现高峰，也是因为当时明朝的海禁，迫使东南沿海百姓难以求生。
　　依靠明朝当时强悍的实力，还有华人普遍比较高的文化与经济实力，峇峇娘惹在南洋地区的发展兴盛相当迅速，出现了很多极其兴旺的家族。
　　从语言上来说，峇峇娘惹并没有使用汉语，也并非马来语，他们所使用的，是一种叫做峇峇马来语的混合语言，是用闽南语和马来语融合而成的。
　　一般来说，峇峇马来语只在族群家庭内流通，在外无法使用。
　　在文化上，峇峇娘惹普遍呈现出华人与马来文化兼容的特色，除了语言，娘惹的服装、饮食等等都是各方特色融合而成，也是娘惹的一种特色。
　　夹在华人与马来人之间，不断没落的峇峇娘惹
　　早期的峇峇娘惹在南洋地位极高，影响力非凡，只不过随着欧洲人的到来，情况出现改变，许多峇峇娘惹接受英式教育，放弃祖业，峇峇娘惹的经济出现崩解。
　　此外因欧洲人的挑唆等原因，峇峇娘惹与其他华人，在南洋与土著之间的矛盾不断加剧。
　　近代时期，峇峇娘惹往往只能够选择内婚制，或者与华人通婚，马来人不再愿意与峇峇娘惹结合，并且峇峇娘惹受到的不公正对待也越来越多。
　　虽然有华人血统，但峇峇娘惹的祖先都是几百年前来到南洋的，后来的他们早就不再会说汉语之类，可马来西亚仍旧将峇峇娘惹划为华人，加以打压，新加坡则情况好得多。
　　近代时期，南洋之地的峇峇娘惹普遍衰落，实力大不如前。
　　为了生存下去，越来越多的峇峇娘惹选择改从马来人，放弃原本继承的华人文化，而融合诞生的峇峇娘惹文化在南洋也逐渐式微，保存很少。
　　新加坡与马来西亚不同，这里是华人占据绝对优势地位的国家，因此华人地位没得说，至于峇峇娘惹在新加坡的文化保留，也相对比较完好。
　　虽然占据的文化资源更多，可如今对娘惹文化的开发，马来西亚明显不如新加坡。
　　南洋的峇峇娘惹，从外表长相看起来与华人一般无二，他们的文化也深受华人影响，毕竟他们也有华人血脉，但在当地繁衍数百年，早与纯粹华人不同，属于混种文化族群。
　　2020年，新加坡电视剧《小娘惹》在大陆播出，风靡一时，引起很大反响。
　　那么，电视剧里出现的娘惹，到底是什么意思，跟中国有没有联系？
　　其实娘惹不管是在新加坡，在马来亚等东南亚国家，都是出现频率很高的词。
　　与之相伴的，还有一个词，就是峇峇。
　　峇峇（(音bā bā)，又作＂巴巴＂）和娘惹（音nyonya）是印尼、新加坡、马来西亚等国对于那里土生土长有华裔血统的人的统一称谓。那里的人把当地华裔男子叫峇峇，称当地华裔女子为娘惹。
　　东南亚地区华人很多，总人数达到2000多万，这些华人的祖先并不是土生土长的，而是来自中国。但很少有人知道，这些华人是什么时候到那里去的。
　　华人什么时候开始到东南亚去的，很难考证，但大规模到那里去，始于15世纪初。
　　15世纪初，中国在明朝统治之下，明朝永乐年间，发生了一件影响深远的大事——郑和下西洋。
　　从永乐三年(1405年)开始，到宣德八年(1433年)28年的时间里，郑和带着庞大的船队浩浩荡荡驶向浩瀚的太平洋、印度洋，风雨无阻，进行航行。
　　这样的航行，一共进行了七次。
　　在此期间，他们远航西太平洋和印度洋，拜访了30多个国家和地区，其中包括爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、榜葛剌、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等地，最远曾经到达东非和红海。
　　郑和下西洋，不但增进了中国跟东南亚各国人民的了解，传播了友谊；还开辟了海上丝绸之路，开阔了中国人的视野。
　　海上丝绸之路开通后，中国与东南亚、南亚、西亚甚至非洲等地的交往日益增多，很多来自印度、波斯、阿拉伯甚至欧洲的商人、传教士通过这条航道，乘船来到中国。
　　与此同时，也有不少中国人（以福建人、广东潮汕人为主）离开自己的故乡，乘风破浪、漂洋过海前往国外谋生，在那里扎根落户。
　　明代以后，国人到海外去的人越来越多，掀起一波又一波海外迁徙的热潮日益频繁。
　　长此以往，在东南亚各国出现了星罗棋布的海外华侨群体。
　　到了近代，除了中国大陆，东南亚已最大的华人集聚区。
　　谋生的华人，以福建、广东等人为最多，这是由两地特殊的自然地理环境所决定的。
　　中国人自古就留恋故土，乡土意识浓郁，好好的谁也不想迁移，除非遇到了战乱和天灾，或者朝廷下了行政命令强制向某地移民，大家抵触。
　　可福建等地境内耕地很少，山地太多，以种地为生的人很少。沿海很多人都是以打鱼为生，打鱼又充满风险，九死一生。
　　想到海外发展，必须要跟惊涛骇浪搏斗，没有先进的航海技术只能望洋兴叹。
　　15世纪初，郑和下西洋取得成功后，先进的造船工艺以及航海技术给中国人到海外去提供了可靠保障，风险大大降低。
　　所以，海外移民潮始于15世纪，就一点都不奇怪了。
　　在这种背景下，不但形成了峇峇、娘惹等具有福建、广东特色的名词，也形成了别具一格的峇峇娘惹文化。
　　需要指出的是，被称为娘惹的，并不是本土过去的中国人。
　　所谓的峇峇，是指在当地出生的有中国血统的男子；被称为娘惹的女子，是在当地出生又有中国血统的女子。
　　当时，下南洋闯天下的华人，绝大多数都是单枪匹马的男子，起初的时候肯定不会带家眷。
　　在那里创业的时候，生活非常艰苦，根本不允许他们带家属。
　　时间一长问题来了，那就是生理需求问题。
　　为了满足生理需求，繁衍后代，必须要跟当地女子在一起。
　　而当地土著都有排外心理，只有融入他们的族群，才能消除他们的疑虑，取得在等地生活的＂通行证＂。
　　一旦娶当地女孩为妻，就拿到了准入证，成为他们中的一员。
　　除此之外，华人发迹之后，即使带去了家属，也会娶当地女子为妾。概括地说，峇峇就是在南洋的华人与当地人通婚所生的混血男孩，生的女孩就是＂娘惹＂。
　　不过只有混血三代以上的，才有资格被称为峇峇娘惹。
　　既然如此，随着时间推移，几百年过去，华人都会跟当地人通婚，当地的华人基本上都成为＂峇峇娘惹＂，很少有纯正的华人了。
　　随着峇峇娘惹人数的增多，在东南亚各国，就形成了独特的社群与文化，延续至今。
　　峇峇娘惹文化，是中华文明与南洋文明相融合的产物。
　　在保留中华文化核心价值的前提下，又不同程度地融入了当地文化。
　　这些文化分为信仰，习俗、语言、服饰和饮食，以及价值观。
　　在习俗上，峇峇娘惹依旧过春节、贴春联，举行婚礼的时贴上大红＂囍＂字。
　　语言上，峇峇娘惹说的＂峇峇语＂以闽南语为主，夹杂着当地方言。服饰则是以娘惹装为代表，概括地说就是＂三合一＂，在马来传统服装的基础上,改成西洋风格的低胸衬肩，加上中国传统的花边修饰。
　　其原料多为轻纱，颜色不以中国传统的大红粉红为主，附以马来人的吉祥色土耳其绿；上面的图案，仍然以中国传统的花鸟鱼虫龙凤呈祥较为常见。
　　饮食上，峇峇娘惹也保留了自己的特色，娘惹菜在东南亚非常盛行，占有重要位置。
　　所谓的娘惹菜是中餐和本地料理的结合，很多娘惹菜在当地的华人和马来人以及印度人开的饭店中随处可见，比较出名的娘惹菜有黑果焖鸡、叻沙、咖喱鱼头、酸角炖猪肉、娘惹杂菜，臭豆烧虾仁等。
　　在宗教信仰上，峇峇娘惹依旧保持了自己的底线，以中国传统的＂儒释道＂信仰为主。
　　孝道是他们的核心价值观，不可动摇。
　　从福建带过去的妈祖、观音、大圣公（孙悟空）等等神佛是他们顶礼膜拜的对象，无论环境怎么变，这点底线不能动。
　　总而言之，虽然语言、服饰和饮食都有了变化，但是他们心里依旧有一颗中国心，保留了海外华人的那种特质。
　　谢谢邀请。
　　娘惹，是十五世纪的定居马来西亚，印尼，新加坡的明朝人和当地土著生下的后代，女的叫娘惹，男的叫荅荅。
　　有一部电视剧叫《小娘惹》，讲述她们和其他种族联姻的种种不容易。
　　我当时还是挺被吸引的，演员的那种东南亚的风情和韵味吧。
　　不过我去马来西亚玩的时候，我亲眼看到了娘惹…大妈。
　　不是身材苗条风姿绰约的小姑娘。是扎着头巾，身材丰满的娘惹大妈，在卖娘惹糕。
　　应该那次旅游我们也吃了娘惹饭，具体我忘了，但我没记住的话，应该是口味一般。因为肉骨茶我就记住了。不过，娘惹叻沙还是超级赞的。
　　其实现在娘惹越来越少了，因为娘惹的爸爸是明代过去的，那算算年代，传下来的一辈辈也不多了呀。
　　上海有段时间静安寺地下一层卖过娘惹糕，好像3，4块钱一小块，6块左右起卖吧。很好看也很好吃。
　　但是和我国外吃的比起来，其实是被改良过的。
　　其实＂娘惹＂并不出自新加坡，而是华人和马来人的后裔，做为娘惹的后裔一般都要会好多手艺，做娘惹菜是主要的，其次是一定要会做娘惹糕点，和绣花，特别是绣拖鞋的面子，一个娘惹的手是否灵巧，人家一看鞋面的刺绣和做出来的娘惹糕，基本上就知道了，后来这些华人和大马的后裔，因为开阔自己的生意,就迁移去了新加坡，所以，在马来西亚和新加坡就存在了两个与华人有关的＂娘惹和峇峇＂文化！一个是女性，另一个是男性，即华人与大马人所生的儿孙！想了解更多的，可以看一下2009年新加坡拍摄的电视剧（小娘惹）很精采的一部戏！
　　是指具有华人血脉位于东南亚一带的女性统称为＂娘惹＂。新加坡的＂娘惹＂，就是＂女性＂华人，男性华人叫＂峇峇＂。
　　来源于明朝郑和下西洋路过马六峡时，华人与当地人联婚的后裔。
　　既具有中国内地人本性的特点，又受到当地（马来西亚、新加坡、印尼）文化的影响，形成了特色的文化产物，如＂娘惹菜＂就是其中之一。
　　娘惹，是十五世纪的定居马来西亚，印尼，新加坡的明朝人和当地土著生下的后代，女的叫娘惹，男的叫荅荅。
　　有一部电视剧叫《小娘惹》，讲述她们和其他种族联姻的种种不容易。
　　我当时还是挺被吸引的，演员的那种东南亚的风情和韵味吧。
　　不过我去马来西亚玩的时候，我亲眼看到了娘惹…大妈。
　　不是身材苗条风姿绰约的小姑娘。是扎着头巾，身材丰满的娘惹大妈，在卖娘惹糕。
　　应该那次旅游我们也吃了娘惹饭，具体我忘了，但我没记住的话，应该是口味一般。因为肉骨茶我就记住了。不过，娘惹叻沙还是超级赞的。
　　其实现在娘惹越来越少了，因为娘惹的爸爸是明代过去的，那算算年代，传下来的一辈辈也不多了呀。
　　上海有段时间静安寺地下一层卖过娘惹糕，好像3，4块钱一小块，6块左右起卖吧。很好看也很好吃。
　　但是和我国外吃的比起来，其实是被改良过
　　曾经风靡一时的电视剧《小娘惹》，翻拍播出后再次引起了很大反响。有人就问了，剧中出现的娘惹，到底是什么意思，跟中国有没有联系呢？在东南亚有群人叫做＂峇峇娘惹＂，说的直白一点就是土生华人，这些人其实是古代移民到南洋之地的华人，与当地马来人通婚后生下来的后代。
　　不仅是新加坡，在马来西亚与印尼等地也有不少，男子称峇峇，女子称娘惹。虽然拥有华人血统，在文化上也与华人有很大的相似之处，但峇峇娘惹与东南亚的纯血华人是不一样的，他们的华人祖先在明朝时期就已定居在南洋。
　　元末明初时，许多东南沿海的百姓为了谋生而远渡南洋，之后明朝的海禁忽紧忽松，使得许多靠海谋生的百姓，干脆直接移居到了南洋，与当地人通婚定居下来。
　　他们所生的后代，就被称作是＂峇峇娘惹＂，这是马来语中的称呼。在南洋地区，峇峇娘惹主要聚集在新加坡、马来西亚与印尼，因此也被称作海峡华人，从外表长相看起来，他们与华人一般无二。
　　但在当地繁衍数百年，峇峇娘惹早已经与纯血华人不同了，属于华人与马来人的混种文化族群，历经数百年岁月，在文化上兼具华人与马来文化。
　　从语言上来看，峇峇娘惹并没有使用汉语，也不是马来语，他们所使用的是一种叫做峇峇马来语的混合语言，是用闽南语和马来语融合而成的。一般来说，峇峇马来语只在族群家庭内流通，在外无法使用，而大多数的峇峇娘惹已经不懂得汉语了。
　　简单说，就是宋、明末期迁移到当地的华人后代。一部分具有纯华人血统，一部分是与当地土著人结合的后代。＂娘惹＂特指上述这些人中的女子，多以善厨艺美食而闻名。
　　从历史上看，中华民族从黄河流域发源，不断的向南方扩展。
　　汉末到三国时期，即已到达岭南地区。晋八王之乱，中原地区打成一片，老百姓无法生活，大批华夏子民向南迁徙，充实了南方。
　　到了宋元时，抵御不了强大的北方蒙古，大批世家衣冠南渡，在经济上开发了江南。大才子苏轼被贬官，最南就到了海南岛。说明现在的东南亚地区已经有了大批华人居住。宋忘，不愿做异族奴隶的华人，形成了向东南亚迁移到第一大浪潮。
　　到了明末清初，形成了第二次迁移大浪潮。甚至南明小朝廷都迁到了越南，当然最后被吴三桂灭了。李定国等人还依然在当地活动，大量华人加入当地。经过清朝整个时期，已经变为了当地＂土著＂。
　　认识娘惹是从新加坡电视剧《小娘惹》开始的。
　　娘惹文化属于马来亚、印度尼西亚和新加坡）。
　　早期的中国移民与当地人的后代被称为峇峇娘惹。峇峇是华人后代中的男性。娘惹是华人后代中的女性。他们保留了中华传统习俗，同时也吸收了当地马来人的文化。从娘惹菜肴就能看出，既有海南鸡饭，也有融合当地文化的美食，如叻沙(Laksa)。特别喜欢鸡肉叻沙。
　　据记载，这些峇峇娘惹人，主要是在中国明朝或以前移民到东南亚，大部分的原籍是中国福建或广东潮汕地区，小部分是广东和客家籍，很多都与马来人混血。
　　娘惹的结婚礼仪，更是深受中华文化影响。结婚当天，新郎要头带瓜皮帽，身穿马褂长袍，手持折扇。新娘则头戴凤冠，霞披，身穿罗裙，身上佩戴各种珠宝装饰物。依然用大礼三跪九叩，新娘坐花轿，迎亲队伍成群，锣鼓喧天。
　　有一个族群叫峇峇娘惹，他们生活在东南亚以及世界的不同地方，那你知道他们是从哪里来的吗？他们跟福建又有什么样的关系呢？
　　在离我国福建一千八百海里的东南亚，住着这样一群人，明朝郑和下西洋七下西洋，五次在马来西亚的马六甲港口停留，当时因为都是帆船，因此都要有季风才能往返。
　　每一次三万多名的水手和商人大部分来自福建、闽南以及广东潮汕地区，他们就要在那里等八个月的季风，才能回到故乡。
　　而在这八个月等风的季节，这群闽南和广东潮汕的男性就在东南亚、马来西亚、新加坡、印尼、菲律宾、泰国这样的一些周边地区跟当地土人做生意、交朋友。
　　因为华人长相英俊，头脑聪明，非常有学习能力，也擅长做生意，因此当地的一些富商以及政界的人物家里有三五个女儿的，他们相中了华人，把自己的女儿嫁给华人，华人就入赘到当地的家庭。
　　但凡第一代是华人男性娶东南亚当地的土族女性结合之后，乡下的混血儿男孩子就叫峇峇，女孩子就叫娘惹，峇峇是闽南话当中对爸爸的称呼，而娘惹是漳州地区对妈妈的称呼。因此就这么一代一代的传承着我们中国闽南的语言和习俗。
　　因此巴巴娘惹。跟中国有很大的渊源，至今他们保持着中国传统统的风俗习惯，并培育出了很多爱国华侨华人，峇峇娘惹的美食也是很出名的。