金庸笔下的明史案告密是一种正确的卑鄙

　　尽管最近的几年，关于金庸在《鹿鼎记》中替＂祖先＂查伊璜＂洗白＂，他本人是＂包衣奴才的后代＂等言论蜂拥而起。
　　但在我个人看来，其实这些说法大多无聊的不值一驳。
　　因为最简单的一个常识就是：《鹿鼎记》是一部武侠小说，不但不是正史，它甚至不属于严肃文学。
　　拿小说当正史上纲上线批判的行为，本身就是一种＂文字狱＂思想流毒的体现。而挖人＂祖宗污点＂，其实就是明目张胆的罗织构陷，比吴之荣的行径还要不堪。
　　即使是如今的国人，有一个算一个，谁家先祖不曾为清廷效力？谁家先祖不曾跪拜过＂满清皇帝＂？如果这都能算是＂罪过＂，那可完犊子了！因为大家都成了＂奴才之后＂……
　　实际上金庸在《鹿鼎记》中所描写的＂明史案＂，大致与顾炎武的《书潘吴二子事》中叙述的相差不多，只不过丰满细致化了一些罢了。
　　顾炎武＂富二代＂庄廷鑨一心做左丘明
　　关于＂明史案＂，其实起源非常简单，与金庸在《鹿鼎记》中说的差不多。
　　简单的说，就是浙江湖州有一个叫庄允城的大财主，而这个财主最宠爱的＂傻儿子＂庄廷鑨，年纪轻轻的就不幸的盲了双眼。
　　大家都知道，财主家的＂傻儿子＂闲了，历来是一件相当麻烦的事情，庄廷鑨也不例外。
　　由于庄廷鑨眼盲之前据说十分喜欢读书，眼盲以后。突然想起司马迁曾说过跟他一样看不见的左丘明，因为失明写出流传千年的《国语》，这位庄二少爷也想学学左丘明身残志坚的精神。
　　于是这位庄二少爷，据说从朱国桢的后人手里买了一部明史原稿，他自己润色删减以后，又广邀当时江南文坛的名士们，进行批评完善。
　　虽然顾炎武曾直言庄廷鑨＂不甚通晓古今＂，但他老爸庄允城的金银却是古今通用的。所以很多人都接受的庄家的邀请，对庄二少爷的《明史辑略》进行了＂点赞＂＂评论＂＂转发＂＂加关注＂。
　　由于那时候满清入关未久，那些名士们大多心怀大明，所以这部《明史辑略》中，对＂鞑子朝廷＂肯定不会太尊重。
　　而且更加要命的是，庄廷鑨在修著《明史辑略》完成之后就死了。他的老父亲庄允城伤痛之余，出于强烈的爱子之心，便将这部《明史辑略》自费出版，想替儿子扬名。
　　只是庄允城和庄廷鑨父子，肯定不了解读书人的脾性。他们在修书刊发的时候，把很多没有实际参与到编修工作中来的人，也都列上了大名。不知道他们的心理，是不是跟现在混自媒体的，有了新作品就挨个@大佬的心态相同。
　　不过庄允城肯定没有想到，这部《明史辑略》的出版，竟成了他公开的＂授人以柄＂。
　　在《明史辑略》刊发以后不久，实际未曾参与编修工作的陆圻、查继佐、范骧三人就去了浙江学道首告。不过学道是教育部门，当时的教育部门对这类事情并不太在意。而且这三个人的＂首告＂，也是出于怕事免祸的心理，并不想把事情搞大，所以没有掀起多大风浪来。
　　而且根据顾炎武《书潘吴二子事》中所言，自从庄允城这部《明史辑略》刊发以后：浙人得其书，往往持而恐吓之，得所欲以去。
　　浙江的读书人，很多都拿着《明史辑略》去庄允城那里敲诈勒索他，庄允城一个大财主，因为一部书，活脱脱被读书人们被＂宰＂成了＂大肥猪＂！
　　虽然我们中国传统文化中＂读书人＂是一个美称，但实际上＂读书人＂干起坏事儿来，远超平民百姓！
　　庄允城和庄廷鑨父子，估计到死都没料到，那些看起来斯文正派的读书，为了利益恶毒起来，竟然会那么的丧心病狂！
　　但庄允城还不知道，后边还有一个更加可怕的吴之荣即将出现，而这个卑鄙无耻的小人，为了自己的利益，竟然不惜用这部《明史辑略》，在整个江南掀起血雨腥风。
　　卑劣小人吴之荣，丧尽天良为成功
　　无论哪个版本之中，＂明史案＂中最为罪孽深重的人就是吴之荣。
　　吴之荣这个人，出场就带了个＂贪污犯＂的光环。他本来是归安知县，因为贪污腐败被罢了官。
　　更加让人惊叹的是，这个吴之荣超乎寻常的不要脸，他被罢官以后，居然还有脸皮找当地的豪门大户去要钱。
　　无论古今中外，人们对＂贪官污吏＂的鄙视都是一样的。吴之荣没了官威，豪门大户自然也就不用给他好脸色看了！像他这么不知廉耻的去＂打秋风＂，其实无异于自取其辱。
　　吴之荣却不觉得自己的行为可耻，反而因为这些大户人家不肯给他钱，把他们全恨上了。
　　卑劣小人的第一特征，就是他们从来不会觉得自己行为可耻，只会像苍蝇一样寻找别人的缺点。通过贬低他人抬高自己，作为自己进身之阶。
　　金庸在《鹿鼎记》中将他这类人的无耻嘴脸刻画的相当真实：
　　一路翻阅下去，只见丁卯年后金太宗即位，书中仍书＂明天启七年＂，不作＂大金天聪元年＂………………那隆武、永历，乃明朝唐王、桂王的年号，作书之人明明白白是仍奉明朝正朔，不将清朝放在眼里。他看到这里，不由得拍案大叫：＂反了，反了，这还了得！＂一拍之下，桌子震动，油灯登时跌翻，溅得他手上襟上都是灯油。黑暗之中，突然间灵机一动，不由得大喜若狂：＂这不是老天爷赐给我的一注横财？升官发财，皆由于此。＂
　　且不说吴之荣前明读书人的身份，就说他一个因贪污受贿被罢免的赃官，也好意思说别人＂反了，反了，这还了得！＂
　　吴之荣的心理，其实是非常典型的＂精致利己主义＂心理。
　　在他的逻辑里，＂忠于朝廷＂就是就是最大的＂美德＂。虽然他贪污腐败，但他＂忠于朝廷＂啊！虽然他人品卑劣无耻，但只要想到自己＂忠于朝廷＂，他就可以继续理直气壮的为凶做恶！
　　吴之荣的行为，从头到尾都是为了利己，＂忠于朝廷＂不过是他掩盖自己满足私欲的大旗。
　　然而最可怕的是，吴之荣的卑劣行径在当时的社会上，具有充分的＂正确性＂。换而言之，他的一切卑劣无耻都是＂合理＂的，是获得了清廷的法律支持的。
　　正因为如此，吴之荣才敢于在杭州本地官府举报无果以后，竟然敢孤注一掷的远赴京城检举揭发。
　　在京城的各大衙门上告仍然无果之后，以至于
　　在客店中写了数百张招纸，揭露其事，在北京城中到处张贴。他这一着却大是行险，倘若官府追究起来，说他危言耸听，扰乱人心，不免有杀头的重罪。
　　为了将＂明史案＂闹大闹翻，吴之荣这种连＂掉脑袋＂的风险都敢冒的精神，足以算得上是＂百折不挠＂了。
　　而他这种＂不怕杀头＂的＂大无畏精神＂，无疑就是来源于，他对自己的行为是＂正确＂的肯定性。
　　吴之荣的种种卑劣行径，其实主要的动力，还是源于当时清廷的赋予他的＂合法性＂。
　　而当时的清廷内部，却也别是一番光景。偶得天下，自卑的清廷
　　＂文字狱＂这种事情，虽然历史渊源极长，但屡兴大案，官民皆杀，跨时代之长，做的最丧尽天良的，首推大清一代！
　　清代＂文字狱＂从顺治入关不久便开始，一直到乾隆皇帝时达到顶峰，受害无分官民，难记其数。
　　而＂明史案＂，则可以算是清代＂文字狱＂流毒成风的第一＂榜样＂！
　　吴之荣在北京告发庄允城之后，清廷迅速派专人彻查＂明史案＂。最终牵连多达上千人，至少七十多人被处死，十多人被凌迟，数百人被发配边疆。
　　而卑鄙无耻的小人吴之荣，则如愿以偿的得到了他的＂红顶子＂，圆了他升官发财的美梦……
　　如此恶例一开，民间恶意揭发举报蔚然成风！无耻小人们纷纷从别人的书籍中寻章摘句，甚至故意曲解向著书者敲诈钱财。
　　更让人冒汗的是，康熙年间还出现过一伙人自己故意写反书，标上别人的名字向别人敲诈勒索的！当时士林之堕落，道德人性之沦丧，可见一斑！
　　其实关于清廷为何如此热衷于＂文字狱＂，金庸在《鹿鼎记》中也给出了他自己的看法。
　　首先就是满清入主中原的合法性问题；在当时儒家＂华夷之防＂观念盛行的年代，被汉人称之为＂鞑子＂的满清统治者。至少在当时儒家的观念之中，并没有入主中原的合法性。
　　在当时大多数儒家门徒看来，清廷只是一群未开化的＂蛮族异类＂，是大明治下曾经渺小卑贱的＂建奴＂，既没有统治天下的合法性，也不具备那个资格。
　　其次就是满清贵族对入主中原的偶然性心知肚明；如果没有李自成等义军跟崇祯皇帝长期的＂鹬蚌相争＂，满清根本没有染指江山的机会。而且他们能够夺取大明江山，吴三桂，尚可喜，耿精忠，孔有德等汉族降将也是主力军。
　　在与汉族人数悬殊极大的情况下，满清贵族们其实非常没有安全感。
　　《鹿鼎记》中的八部《四十二章经》里，暗藏的其实不止一个简单的＂宝藏＂那么简单。其实更深层代表着，当时满清贵族们对统治人口和文化都占绝对优势的汉人时，内心深处的自卑和不安。
　　在这种情况下，＂文字狱＂无疑为满清贵族分化瓦解汉族士人，提供了一种简单粗暴，却最行之有效的肮脏手段。
　　在＂明史案＂长达一百多年的时间里，清廷统治者们不断的制造＂文字狱＂，以图维护他们的＂江山万年＂。可惜终大清一朝，＂反清复明＂的口号始终都有人喊。
　　值得注意的反而是晚清，＂英法联军＂把清兵打的落花流水，很多老百姓却当个＂热闹＂来看。这种对清廷麻木不仁的态度，也不能说是跟＂文字狱＂的后遗症毫无关联。
　　总结
　　金庸在《鹿鼎记》中，安排韦小宝割了吴之荣的舌头之后才让他惨死，对＂告密者＂的痛恨可以说是相当刻毒了。
　　但他终究还是出于小说的整体效果考虑，拿鳌拜当了＂冤大头＂，让他替康熙皇帝背了＂文字狱＂的锅。
　　其实现实中的吴之荣，因为举发＂明史案＂有功，不但没死，还被升为＂右佥都御史＂的四品高官。
　　尽管在文人笔记故事里，最后让他被＂雷劈死＂，但总体感觉跟韦小宝割他舌头差不多，不大可信的。
　　而且在＂明史案＂中，其实根本错误不在吴之荣，而在当时的满清朝廷。因为有满清朝廷用心卑劣的＂恶法＂存在，才会让吴之荣这种卑劣小人滋生。
　　在互联网发达的今天，我们对＂明史案＂应该有更多的反思。
　　为人即使不是庄廷鑨，也该提防吴之荣。
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　　参考书目：
　　《鹿鼎记》
　　《书潘吴二子事》