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5个方法,提升你的幸福感

  人这一辈子,追名逐利,都希望过上幸福的生活。
  我们不难发现,很多人纵使大富大贵,却不一定幸福;也有许多人,尽管贫困潦倒,却也可能开心快乐。
  说到底,幸福是种内心的富足,是水到渠成、自然地跑进你的心里的!
  以下5个方法,能很好的提升你的幸福感,一起跟着做吧!
  01
  自律   知乎上有这样一个问题:"你最深刻的错误认识是什么?"   点赞最高的回答是:"以前总以为自由就是想做什么就做什么,后来才发现,自律者才会有自由。"   心理学家曾经总结过这样的规律:自律的前期是兴奋的,中期是痛苦的,后期是享受的。   以前总觉得人生苦短,应及时行乐,今朝有酒今朝醉,人不风流枉少年。   但随着阅历的增加,会渐渐发现:每一个不自律的行为,都会给人带来更大的痛苦。   到底什么是真正的自律呢?自律就是两件事:做不喜欢但应该做的事情,不去做喜欢但不应该做的事情。   为什么大家都知道自律的重要性,但现实中,却很少有人做得到?   因为自律意味着你必须有所放弃,放弃自己的偏好,放弃自己的惰性。   自律的人,看似日子过得如苦行僧般辛苦,却因为这种"辛苦",获得了更多选择的自由和说"不"的底气。   人都有习气,蒙蔽了自己的心,习气和蒙蔽越重,强迫自己就越艰难。   但别无他法,只有付出比别人更多的努力和功夫,在一次次强迫的磨砺中,慢慢清除掉自己的坏习气,并最终成长为长期主义的自律者。   只要迈出了第一步,终会体悟:越自律,越幸运,越幸福。   02
  专注   纪晓岚说:"心心在一艺,其艺必工;心心在一职,其职必举。"   常年累月地专注于做一件事,总有一天,你会成为一个高手。   五代时期的厉归真,从小喜欢画虎。可他没见过老虎,画来画去反而像牛,甚至被人嘲笑是"死老虎"。   为了将老虎画"活",他带上干粮进了深山,猎户告诉他,老虎只在晚上出没。于是,他在大树上搭了棚住下来。每晚仔细观察记录老虎的各种动态:坐的,站的,蹲的,扑食小动物的。一段时间后,他积累了大量画虎的素材。   为了更逼真的画好老虎的动态,他买了一张虎皮,在家里跳跳扑扑模仿老虎的动作,从而增强对老虎的想象力,做到心中有数。   自此,厉归真画的老虎栩栩如生,逼真得让人身临其境,他也成了一代画虎名家,很多画作流传至今,具备极高的收藏价值。   厉归真画虎,揭示了一个成功的捷径:专注。它指的是,无论在什么时候做事,心中都只有当下的一件事。   而一万小时定律告诉我们,一次专注于一件事,这件事才能做好,长时间专注于一个领域,方能成就一个领域的极致。   真正的高手,并非真的高人一等,简单的事情重复做,你能成为行家,重复的事情用心做,你就是专家。   专注于做事,事业会开挂;专注于感情,婚姻更稳定;专注于友情,贵人会更多。   从此刻起,专注于每一个当下,你就会体会到,这种不断修炼自己、完善自我带来的幸福感。   03
  读书   朱熹曾说:"为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必在于读。"   西汉时期的董仲舒,年少时读书废寝忘食。董太公决定在后宅建一座花园,让孩子可以到花园休息散心。   第一年,花园初建,阳光明媚,鸟语花香,姐姐多次邀董仲舒到园中玩,他摇摇头,继续读书。   第二年,花园增加了假山,小伙伴爬上假山玩,都在招呼董仲舒,但他头也不抬,继续刻写诗文。   第三年,花园全部完工,亲朋友好友都来游玩,纷纷赞叹如此精致美景,董仲舒依然在房内埋头学习。晚上,全家在花园赏月,他又趁此溜进房间学习诗文。   苏轼曾说:"腹有诗书气自华。"董仲舒用他读书的一生,完美的诠释了这句话。   成年后的董仲舒,更是遍读法家、道家、儒家等各家书籍,最后,董仲舒成为一代儒学大师,历经四朝,一生被重用。他提出"独尊儒术,废黜百家"的主张,使得儒学影响长达二千多年。   从古至今,读书,都是成本最低的投资,亦是门槛最低的高贵。   多读书,让人眼界开阔,内心豁达,人们能从书中感受喜怒哀乐,人们能品尝人生百态的满汉全席,在每一个阶段揭秘不同的精彩。   多读书,人们不仅拥有现实的世界,还可以进入不同时空、浩瀚丰富的精神世界,拥有更多超越生命的可能。   多读书,不一定能延长生命的长度,但一定可以拓宽生命的宽度,增加生命的厚度,拔高人生的高度。从现在起,做一个幸福的读书人吧。   04
  心静   古语:"凡心静则神悦,神悦则福生。"   心静的人,精神愉悦,亦能善待身边的人和事,自然福泽深厚。   曾国藩年轻时喜欢和狐朋狗友斗蛐蛐,听戏、与歌妓嬉戏、流连于各大酒馆等。   他的父亲实在看不下去了,提出"节欲、节劳,节饮食"。听闻此言,曾国藩感到很羞愧也很痛苦,因为无论他怎么反省,就是改不了!   后来,他的老师唐鉴赠予一字:静。唐鉴说:"若不静,省身也不密,见理也不明,都是浮的!"一个人,静不下来,什么道理都是浮的。   曾国藩听了,醍醐灌顶,原来所有毛病的源头在于:好动不好静!自此,曾国藩开始每天独处静坐,遇到事情时,心先静下来,再思对策。   后世人一直学曾国藩:学他的官场行事,学他的观人之术,学他的家书家训。   其实,只要能学到一个"静"字,人生已了不得。   心静,是独处时不焦虑,内心平和;遇事时,能冷静分析思考,不急于作出反应。   如此,无论身处繁华闹市,还是深山老林,心静的人,自然精神愉悦,内心笃定。   正如曾国藩所说:"人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。静在心,不在境。"世间万物变化,是好是坏,都是由一颗心决定的。物随心转,境由心生。   人这一辈子,活的就是一心情。心情不是你的整个人生,却能左右你的人生。   心有多静,福有多深。心若静好,幸福绵长。   05
  微笑   《笑傲江湖》中说:"笑看红尘众生迷,笑对人生才是真。"   笑,不仅仅是一种表情,更是一种人生态度。   宋代的苏轼,刚入仕途即被重用,中间三起三落,历尽坎坷,最后被"一贬再贬"。但从他的诗词中,却始终洋溢着泰然处之的人生态度。   他写湖光山色:欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜;他写非凡豪情:老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍;他写恢宏气势:大江东去,浪淘尽风流人物。   笑对人生的苏轼,即使没有世俗的成就,也比常人拥有更充实富足的内心。   爱笑的人,运气都不会太差。这句话,古今适用。   一个人真正的富有是脸上的微笑。   时常挂着微笑的人,身体更健康,焦虑感更少,更能够得到他人的帮助,更能够创造和谐的人际氛围,包括工作和家庭…   张爱玲曾说:"笑,全世界便与你同声笑。哭,你便独自哭。"生活,不会因为你的一句怒吼,一声痛哭而有所改变,却会因为你的一个微笑而阳光灿烂。   人生,不是因为幸福而微笑,而是微笑了才幸福。   你若微笑,生活处处柳暗花明;你若微笑,随处可见欢声笑语。从此刻起,嘴角上扬,笑起来,运气相伴,幸福相随。   写在最后   子曰:"知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。"   性格和爱好各异的人,对于如何提升幸福感的方式是截然不同的。   想要更自由,你可以自律;想要更大的成就,你要学会专注;想要更充实,你要多读书;想要更从容,你的心要静;想要遇见阳光,你要常微笑。   追求幸福是每个人的权利,但如何提升幸福感,却是一种能力。   很忙碌很焦虑时,抬头看看,有蓝天,有白云,有阳光;你还活着,你有健康,你还能陪伴家人。这就是幸福。   幸福很微小,用心感受幸福,用心提升感知幸福的能力,我们终将成为一个幸福的人。

礼记大同原文及翻译读礼运大同篇是论述礼之源头和礼之实的专论,它同后一篇礼品是姊妹篇。以礼运为篇名,正表明它的中心内容是在记录帝王时代的礼乐之因革。不过,造成礼运篇脍炙人口的倒不在于它的主题和主要内容,曾巩书魏郑公传后原文和翻译予观太宗常屈己以从群臣之议,而魏郑公之徒喜遭其时,感知己之遇,事之大小,无不谏诤。虽其忠诚自至,亦得君而然也。则思唐之所以治,太宗之所以称贤主,而前世之君不及者,其渊皆出于此也。能论衡卷十六乱龙篇原文及翻译卷十六乱龙篇作者王充董仲舒申春秋之雩,设土龙以招雨,其意以云龙相致。易曰云从龙,风从虎。以类求之,故设土龙。阴阳从类,云雨自至。儒者或问曰夫易言云从龙者,谓真龙也,岂谓土哉?楚叶公有关诗集市桥柳送行的鉴赏作品介绍该词是蜀地一妓女为情人送行,在宴节上而作。整篇一波三折,新意叠出,表达了临别时的依依惜别之情,以及作者希望情人得富贵后勿忘昔日故人的愿望。原文市桥柳送行欲寄意浑无所有。折尽游石角过小岭至长乌村翻译赏析游石角过小岭至长乌村作者为唐朝文学家柳宗元。其古诗全文如下志适不期贵,道存岂偷生。久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追胡建字子孟原文翻译文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。接下来小编搜集了胡建字子孟原文翻译,欢迎查看。胡建胡建,字子孟,河东人也。孝武天汉中,守军正龟虽寿的译文注释和原文龟虽寿是东汉著名文学家军事家政治家曹操创作的一首乐府诗,作品富于哲理,阐发了诗人的人生态度。笔调兴会淋漓,有一种真挚而浓烈的感情力量。写这一组诗时,曹操刚击败袁绍父子,平定北方乌桓周邦彦烛影摇红芳脸匀红鉴赏及译文答案参考烛影摇红芳脸匀红宋代周邦彦芳脸匀红,黛眉巧画宫妆浅。风流天付与精神,全在娇波眼。早是萦心可惯。向尊前频频顾眄。几回想见,见了还休,争如不见。烛影摇红,夜阑饮散春宵短。当时谁会唱阳关菩萨蛮诗词原文及翻译菩萨蛮李白唐平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急,何处是归程?长亭更短亭。注释菩萨蛮系词牌名,别名子夜歌。原为唐教坊曲。唐代苏鹗杜阳杂编中祖咏诗原文鉴赏生平简介祖咏(699?746?),洛阳(今属河南)人。少年时即有诗名,是王维的诗友。王维被贬济州时,曾赠诗给他。诗中说结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。(赠祖三咏)可归有光归氏二贤传阅读答案及译文赏析归氏二孝子,予既列之家乘矣,以其行之卓而身微贱,独其宗亲邻里知之,于是思以广其传焉。孝子讳钺,字汝威。早丧母,父更娶后妻,生子,孝子由是失爱,父提孝子,辄索大杖与之,曰毋徒手,伤乃
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