至诚之爱伴随着英雄再生

　　冰心的爱的哲学是爱到至死方休，她把儿童引为知己，视童心为诗心，是一位至真的母爱讴歌者， 《可爱》 一诗中这么说：
　　＂除了宇宙，
　　最可爱的只有孩子。
　　和他说话不必思索，
　　态度不必矜持。
　　抬起头来玩笑，
　　低下头去弄水。
　　任你深思也好，
　　微讴也好;
　　驴背山,山门下，
　　偶一回头望时，
　　总是活泼泼地，
　　笑嘻嘻地。＂
　　冰心追求一种＂我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里＂的童心未泯的境界，她发现了母爱的神圣力量，讴歌母爱的至高至圣，赞颂母爱的永恒长久。
　　在冰心心目中，母爱是＂这样深浓，这样沉挚＂，这是＂开天辟地的爱情啊！愿普天下一切有知，都来颂赞＂，是普天之下最真挚、最细腻、最温柔、最富牺牲精神的母爱型的英雄之歌，与女性英雄的始祖女娲精神一脉相通。
　　如果说金庸颂扬＂侠之大者，利国利民＂的武侠小说是成人童话，那么冰心的《寄小读者》和《再寄小读者》则是写给儿童和成人的爱的哲学，＂惊动过读者万千＂。这份＂对儿童有爱有理解＂的爱的哲学，是新文学的瑰宝。
　　泰戈尔的爱的哲学更是至死都不休，达到至死仍不已的崇高境界，他在 《吉檀迦利》 中讴歌道：
　　＂我热爱今生，
　　我也热爱死亡，
　　因为死亡是今生的一幕；
　　它预示着新剧继续展开，
　　我渴望死于不死之中。＂
　　读《吉檀迦利》，泰戈尔诗性阐发了＂神我一如＂的朦胧美感：
　　＂那日夜在我血脉中奔流的生命之河，
　　也同样在这世界中奔流，
　　并按节律联袂起舞。
　　就是这同一生命，
　　化作无数的草叶，
　　欢乐无比穿透大地泥土，
　　迸发为花叶的喧腾波浪。 ＂
　　＂我的四肢由于这生命世界的接触而蒙受荣耀。
　　而我的自豪是由于多少世代的生命脉搏，
　　此刻正在我的血液中跳动。＂（第69篇）
　　＂今天，夏天携着叹息和低语来到我的窗前，
　　蜜蜂在鲜花盛开的庭院中尽情吟唱。
　　是时候了，
　　我与你（指神）相对静坐，
　　在这积极而充裕的光阴中唱出生命的献歌。＂（第5篇）
　　当＂清晨的静寂之海泛起鸟语的涟漪，
　　路旁的鲜花洋溢着一片喜气＂时，
　　当＂太阳升耀中天，
　　鸽子在树荫中咕咕＂时，
　　＂看见神就站在我身边。＂（第48篇）
　　那＂万有同源，皆出于梵；万有一物，皆归于梵＂的养生之道充满智慧。
　　那＂生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美＂的英雄气质，深深影响了革命斗士和英雄人物高君宇用血字书写的爱的哲学。
　　泰戈尔与冰心的诗，仿佛老子《道德经》＂复归于婴儿＂的婴儿宇宙，是哲理养生的修行之路。
　　至诚之爱，是一颗赤子之心，能够拯救灵魂，伴我再生。冰心在诗中咏歌道：
　　＂婴儿，
　　在他颤动的啼声中
　　有无限神秘的言语，
　　从最初的灵魂里带来
　　要告诉世界。＂
　　——冰心《春水·六四》
　　有一天，我读懂了泰戈尔，是养生至诚；
　　有一天，我读懂了冰心，是母爱至真；
　　有一天，我梦见儿童诗人，伴随着健与美的英雄再生！