七年级伯牙绝弦原文

　　七年级伯牙绝弦原文，一起来看看吧。
　　原文
　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山!志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河!伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
　　译文
　　伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：好啊!这琴声就像巍峨的泰山!伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河! 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。　　附：《伯牙绝弦》有感
　　非常有幸参加＂岳林之秋＂教学节，有幸聆听了三节精致的课堂教学展示，给了我非常大的启发。
　　下面，我就沈浓老师的《伯牙绝弦》一课，谈谈自己的收获。
　　听沈浓老师讲课，很是享受，整堂课总让人沉浸在浓浓的古韵古味之中，教师与学生之间总是那么和谐，可谓师者善教，生者善学。
　　沈老师的课线条清晰，这是学生学得轻松的重要前提。
　　古文难读，难在句断。古人写作，往往不用标点，因此今人读之，便觉得非常艰涩。虽然，我们学生的课文标上了标点，但是对于小学生来说，古文的阅读还是存在很大的难度。毕竟那语言离他们的生活太过遥远。从沈老师开课时的问答中我们可以证明。沈老师问学生第一次读古文有什么感觉，学生们的回答几乎是同一个声音：深奥、不懂、拗口……但是大家发现没有，之后的课堂中，学生的理解都是非常轻松顺畅的。为何？正是因为沈老师在理解课文之前花了大量的时间让学生读课文，而且是在自己划出了停顿，范读之后，再让他们充分地读。学生学习的毕竟是母语，他们有自己的语感，在教师帮助理清句断之后，他们的读解也便顺畅了。这个把文章读通的.过程，似乎费时挺长，但却是非常必要的。正如沈老师在课堂上说的：＂书读百遍，其义自见＂，这是为第二层面的读懂课文做的铺垫。
　　第二层面的读懂课文，沈老师则紧紧围绕两个＂善＂字，目标明确，以点带面，使课文的读解非常轻松而有条理。
　　首先是理解＂善鼓＂＂善听＂。学生从文本中找到了相应的语句加以验证，由伯牙志高山，子期得高山；伯牙志江河，子期得江河，乃至伯牙志清风，子期得清风；伯牙志明月，子期得明月等等，充分地感受到了＂伯牙所念，子期必得之＂，感受到了他们对音乐的＂知＂。
　　其次，是＂善哉＂之＂善＂引导学生读好子期之赞叹。＂读＂与＂解＂，＂解＂与＂读＂和谐地融合在一起，使学生们充分感受到伯牙与子期对音乐的敏感与热爱，从而读透了＂知音＂的字面意思。
　　那么沈老师教学的第三个层面便是读解＂知音＂的深层意思：伯牙与子期的＂知心＂。
　　沈老师由伯牙与子期的偶遇入手，让学生明白了伯牙失意之后遇知音的欣喜、愉悦、兴奋、激动，体会了他们之间心与心的交流，心与心的融通，感受了心有灵犀一点通的舒畅淋漓，也更深一层地读解了伯牙在子期死后摔琴之举的合情合理。有学生书写的感受可以佐证。
　　古文教学应循序渐进，正因为沈老师教学有序，则理解有味，也正因为理解有味，才致体悟有境。
　　另外，在沈老师的课堂上，我们还可以发现许多绝妙之举。
　　如课前的＂词组积累＂。
　　虽名为＂积累＂，实则一箭双雕之举。通过这个环节，学生积累了许多ＡＢＣＣ式的词组自不待说，而且为文中＂峨峨泰山＂＂洋洋江河＂的理解作了铺垫，更明白了词组中叠词运用的巧妙，体会到了叠词运用的情味。最为巧妙的是为伯牙善鼓、子期善听的体悟拓展，练习句式，埋下了伏笔。