一个人越来越内向，原因只有一个

　　在一次聚会上，小北默默缩在角落吃菜，看大家热络地聊天说笑。
　　一个平常没有太多交流的同学突然走近她，说：＂你真的好内向啊。＂
　　小北在那一刹那陷入了错愕，她确实很久没有主动地交朋友了。
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　　但明明小时候的自己，也算是个孩子王，下课后总是走街串巷地和大家玩耍。
　　邻里间的叔叔阿姨，也没有几个不认识自己的。
　　到底是什么时候开始，自己变成了一个内向者呢？
　　你可能，不是真的内向
　　问题的答案，藏在童年创伤里。
　　12岁那年，小北进入了初中。
　　本来很高兴和几个过去的伙伴分到了一个班，她却发现一切并没有像自己想象中那般发生。
　　她开始感受到朋友们对自己隐隐的疏远与抗拒。
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　　他们会在午餐时提早走掉，当小北问起怎么没等我呀时，就回答说忘记了很抱歉。
　　然后在第二天，继续这么做。
　　他们会看着小北窃窃私语，偶尔发出笑声，却告诉小北：＂我们没说什么呀。＂
　　年幼的小北几次忍不住落泪，也渐渐地和他们断了交往。
　　自此，虽然她的内心依然渴望与人的连结，却也因为恐惧而开始抗拒社交，变得自闭、独行。
　　她再也不会主动接近别人。
　　当有人想要和自己交往时，也会犹豫再三，而后常常选择躲避、拒绝。
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　　事实上，创伤确实可以改变人的性格类型，尤其是当它发生在生命早期时。
　　这是因为，青少年自身的局限性，使他们无法形成完全独立的自我意识，对于自己的认知很容易受到周围人的影响。
　　小北就是这样，经历过曾经的伙伴的排挤，她将自己等同为一个被社会排斥、没有社交魅力的人。
　　所以，内向表现，不过是这个受伤的外向者手足无措时，无奈的转变。
　　而这转变的巨大，常让小北自己都乍舌。
　　她好像是完全否定了过去的自己，认为自己外向的性格就是一切创伤的来源。
　　自己只有摆脱外向，才可以摆脱创伤。
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　　在心理学上，这叫作解离——是一种对自己人格、精神的解体。
　　社会性威胁尤其可能会引起解离。
　　这是因为，许多人倾向于将社交方面的创伤经历内向归因，怪罪于自己概念化的人格状态（Nijenhuis, van der Hart, & Steele, 2017）。
　　解离在其主要形式中，一方面是一种防御机制，另一方面涉及物种生存的系统。
　　小北像内向者一样避免主动，确实可以直观地免除被拒绝、被分离的风险。
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　　防御式解离就是这样，通过否认、逃避或者其他扭曲现实的方法，去减少由不可接受的潜在有害刺激引起的焦虑。
　　除此之外，小北性格的转变，也是一种适应未来所有混乱环境的方法。
　　人生要面对的改变，除了从小学升上初中之外，还有太多太多。
　　在小北看来，这意味着，带着创伤的自己，还要走过太多未知。
　　只有一直＂内向＂、否认过去的自己，才能在任何新环境中都了无波动。
　　研究也表明，在足够复杂的环境中，解离确实能够提高个体的适应力。
　　假性内向，有多痛苦？
　　然而，假性内向并不会给人带来真正的解脱。
　　小北的青春期，是一场漫长的痛苦进程。
　　对真实自我的恐惧和排斥，她本应力所能及的一切选择和决断——哪些是自己想参加的活动、和自己灵魂契合的朋友，都变成了不可能。
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　　她只能不断地回避，陷入一种麻痹状态，忽视了自己真实的需求。
　　心理学家荣格将如此定义外向和内向：
　　外倾型指的是倾向于对外部世界的客体做出反馈，需要从社交中获得能量。
　　而内倾型旨在人的内部世界进行沉思，更珍视在独处时充电的时光。
　　所以，假性内向，只会让需要社交的人们收获莫名的疲惫。
　　长此以往，焦虑和抑郁会接踵而至。
　　彼时，就算他们想要摆脱假性内向的状态，也已很难有能量去应对外界世界了。
　　同时，假性内向还会加重人们对社交的负面体验。
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　　其实，小北的内心并非不在渴望着认识到真诚的朋友。
　　然而，把自己限制在＂內向＂的定义里之后，她习惯性的对一切示好表现拒绝。
　　在长期散发出生人勿近的气场后，他人也渐渐很少与她拉近距离了。
　　如此一来，小北愈发认为自己是被排斥的，人生都被笼罩于＂被抛弃感＂阴影下，故步自封。
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　　这一切，都可以用自我实现预言(self-fulfilling prophecy)解释：
　　人们的内心预期会影响他们如何对待他人，而这种处事方式又会导致别人的行为与人们最初的预期相一致,使其成为现实。
　　如何自处？内向的外向者
　　荣格认为，极度内向和极度外向的人极少存在，大部分人身上都同时具备了外向与内向的两种特征。
　　这就是说，我们每分钟都在变化，也必须学会顺从于这种变化。
　　而不是用经验形成的内向、外向的标签绑住自己。
　　所以，我们该如何接纳性格不恒定的自己？
　　1、珍惜体验
　　每个人从出生起，就有自我同一性的需求——渴望形成内外稳定的人格。
　　所以，＂我不是曾经的自己＂这种感觉，可能是压倒性的，极度令人恐惧、沮丧。
　　然而，对于有创伤的人来说，重要的是要知道，人格的变迁是正常的反应机制。
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　　而要达到一种稳定的自我，恰恰是需要这样的探索和生活体验。
　　在这样的体验过程中，关键要做到下面几点：
　　（1）定义你的价值观
　　价值观和个人信仰是稳定自我的基础。
　　你的信念系统可以帮助你认识到什么对你来说最重要，并确定你在重要问题上的立场。
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　　（2）考虑如何实现理想
　　明确自己的价值观是个好的开始，但这还不够。
　　研究表明，一个人理想的自我状态与实际表现之间的差异可能会导致不满情绪，甚至抑郁。
　　一旦你对自我追求有了更明确的定义，考虑一下自己可以做些什么来让你的生活与它保持一致。
　　例如，如果你需要好的人际关系，那就从自己出发，友善的对待别人。
　　2、活在当下
　　对社交不适和焦虑的假性内向者，普遍存在着注意力分配的偏差（Rooijen et al., 2017）。
　　比如说，他们在接受到聚会邀约后，可能会通过分析别人是不是真的想邀请自己，做出决定。而不是去考虑自己对这个活动感不感兴趣。
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　　但是，我们的归属不是过去存在的创伤，也不是对未来的恐惧，而是此时此刻。
　　练习正念，就是一个能帮助我们在看待事物时专注于当下感受的好方法。
　　正念冥想，通常有以下几个步骤：
　　（1）准备
　　找一个不会被打扰的安静地方。
　　理想情况下，这是自己家中的一个房间，或者其他能带给你独处和平静的空间。
　　你可以尝试盘腿坐在垫子上，或者躺下。
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　　（2）呼吸
　　如果你是第一次做正念冥想，可以设置一个五分钟的计时器。
　　闭上眼睛，然后先做几次深呼吸。
　　通过鼻子自然地吸气，然后通过鼻子或嘴巴呼气——以自己感觉更舒服的为准。
　　让呼吸一直向下流入你的腹部，注意自己的呼吸声。
　　当你吸气时，就会吸入周围所有平静和快乐的事物。
　　当你呼气时，你的头脑和身体就会摆脱所有带来困扰的压力和毒素。
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　　（3）注意力拉回
　　在正念练习中，思绪难免会飘忽不定，不必责备自己。
　　你要做的只是承认这一点，然后将注意力带回中心，回到呼吸上。
　　注意周围的环境——你听到什么？此时此刻，你有什么感觉？
　　尽量不要沉思过去或担心未来，而是要活在这个纯粹的时刻。
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　　作者：Eva
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