人民的名义深度剖析祁同伟的爱情和婚姻，充满了人性的博弈

　　什么是爱情？
　　在爱情中，自己首先会把另一个人看做是特殊的，甚至是唯一的。
　　然后会高度关注他（她）所喜欢的这个人，放大其优点，而忽略其缺点。
　　恋人们在感情上会变得彼此依赖，把自己和爱人的联系作为每天需要优先考虑的事情，当分开时会感到分离的焦虑。
　　然而，爱情是难于控制和非永久的，当激情消退后，就像在悲剧的歌剧《茶花女》中所唱的那样，＂让我们独自快乐地生活吧，因为爱情会像花儿一样迅速凋谢。＂
　　什么是婚姻？
　　现在年轻人可能会说：婚姻是建立在爱情基础上的。
　　老一辈人则说：婚姻就是搭伙过日子。
　　婚姻实际上是一种社会生活，遵循现实原则。婚姻的一纸契约，将两个人长久捆绑在一起，把一切不现实的东西拉到地面，跌得粉碎。
　　爱情的本质是一种＂情感＂交换，源自荷尔蒙；而婚姻的本质是一种＂价值＂交换，源自人性。
　　决定婚姻的稳定，是看两个人是否能持续地为对方提供＂价值＂。
　　爱情是理想的，现实是骨感的
　　《人民的名义》中，祁同伟在跟梁璐在一起之前，他喜欢的是陈海的姐姐陈阳，也是能为了爱情敢付出一切的人。
　　当时的祁同伟一身正气，有勇有谋，自己深入虎穴，险些丧命，获得缉毒英雄的称号。
　　他们是真心相爱，并且陈阳也很欣赏他。
　　祁同伟喜欢陈阳，可能也想通过陈岩石的关系，为自己将来发展铺路。
　　青春懵懂的祁同伟，以为有了英雄这个身份，便可到心爱的人身边，可现实却是如此不堪一击。
　　祁同伟出身卑微，努力刻苦，充满野心，或许出于原生家庭影响，骨子里却一直是极度自卑的。
　　心理学家阿德勒在《自卑与超越》一书中说：＂我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。＂
　　阿德勒认为自卑是人的基本属性，而且还认为自卑是人进步的动力。
　　祁同伟一方面被自卑所折磨，另一方面，又不得不接受它，试图通过自己的努力和奋斗来减轻自卑的影响。
　　但是，每次努力过后，却遭到冷酷无情的打击，无数次的受挫体验，导致骄傲、兴奋、幻想的背后带着强大的耻辱感。
　　不过我觉得祁同伟当时奋不顾身，的确有为和陈阳团聚的原因，但更多的是想拥有广阔的天地，以及改变命运的决心。
　　或许陈阳她父亲陈岩石，认为祁同伟是个急功近利之人，不然，凭陈岩石当时的关系，要把祁同伟留在身边，也不是什么难事。
　　高育良书记也说，他们不是一路人，而祁同伟将输赢看得比生命都重要，性格和三观上的不同显而易见。
　　自古以来，婚姻讲究门当户对，也不无道理。
　　各自原生家庭的经历，导致双方性格三观差别很大，也许相遇时惊艳，两情相悦。
　　但最后也只是一段美好的回忆而已。
　　最终，当祁同伟提出分手的时候。
　　陈阳才说：＂分手也是一种抵达，让我们彼此抵达各自的灵魂。＂
　　操场惊天一跪，把婚姻当筹码
　　＂与天对弈，以身为棋，胜天半子。＂，这是《天局》中的精髓，也成为祁同伟一生的座右铭。
　　祁同伟有着个人英雄主义情怀，自然也不可能在命运面前屈服。
　　他怕像司法所的老所长一样，满头白发一脸沧桑，一辈子岁月蹉跎在大山深处。
　　所以，祁同伟当着全校师生的面，在操场上惊天一跪，向大自己十岁的老师梁璐求婚。
　　梁璐虽答应祁同伟的求婚，却是为了报复那个抛弃自己的前男友，来证明自己的魅力，就找了更年轻帅气的祁同伟。
　　但这种畸形的婚姻，两人都心怀鬼胎，彼此本就无爱，只是因各自私心而捆绑在一起。
　　如何不成悲剧？
　　梁璐自以为能压得住祁同伟，可以一辈子欺负他，万没想到祁同伟能屈、能伸、能忍，低估了他想要改变命运的决心。
　　可以想象，祁同伟在婚姻的早期，肯定表现得卑躬屈膝，他根本无法在这段婚姻中得到男人的快乐，这更刺激了他强烈的自尊心。
　　心理学认为，人们都有一种倾向，即自觉或不自觉地维护＂自主的＂地位，不愿意受别人的干涉或控制。
　　所以，一旦祁同伟官运亨通，位高权重后，势必要找回属于男人的尊严。
　　究其他们的婚姻本质，就是利益关系，前20年里，祁同伟对梁璐的付出和忠诚，其实都演变成对＂价值＂的忠诚。
　　当祁同伟在梁璐那里，已无法获取他想要的＂价值＂，自然也不可能无条件地对她付出和忠诚。
　　这就是价值定律。
　　祁同伟为了能更好地生存下去，将以获取价值作为人生导向，把效率、效益放在第一位。
　　或许由于原生家庭的影响，这从出生那一天起，就刻在骨子里的信念。
　　注定了他前半生，不可能获得爱情，婚姻只是他交易的筹码。
　　天涯沦落觅知音，孽海情深半生缘
　　祁同伟在这一段婚姻里，忍气吞声地生活了20年，给他造成了极大的自卑感，他缺失的情感需求，将会通过另一种形式给补偿回来。
　　这就是著名的补偿心理学理论。
　　补偿心理学，是指个人因某方面原因，不能达到某种目标时，会有意识地采取他能够获得成功的方式，来弥补因挫败造成的自卑感。
　　在梁璐身上无法获得的尊严，却能在高小琴身上得到尊重，她能理解祁同伟内心的孤傲。
　　依据马斯洛需求层次理论，人在每一个时期，都会有一种需求占据主导地位。
　　祁同伟的前半生，基本上都在围绕生存需求而奋斗，当这一需求被满足后。
　　便向下一个需求推进，情感和尊重的需求，祁同伟会寻找内在价值的肯定，和外在成就的认可。
　　而高小琴是唯一能抵达祁同伟灵魂深处的女人，当所有人都从骨子里鄙视祁同伟时，也只有高小琴能理解他所有的不容易、委屈和艰难。
　　为什么高小琴能对祁同伟感同身受？
　　祁同伟，一个农村出来的苦孩子；高小琴，一个渔村出来的穷姑娘。
　　他们都是天涯沦落人，同病相怜，一样的贫苦出身，一样的能力出众，一样地有着一颗自卑却又不服输的心。
　　虽然这是一段孽情，但也诠释了什么是真正的爱情。
　　原生家庭背景的相似，都知道对方的不容易，都能在彼此身上看到自己的影子。
　　爱情不就是你懂我，我懂你。
　　所以，最后高小琴说他们是过命的爱情，大多数人是相信的。
　　我们姑且不论祁同伟和梁璐婚姻的是与非，对与错。
　　在这一段扭曲的感情中，确实能看到爱情的真诚。
　　孽海情深，情深缘浅。
　　结语
　　钱钟书在《围城》中写道：＂结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。＂
　　这句话一语道破大多数人对婚姻赋予的幻想，将所有人拉回到现实世界。
　　婚姻，这是份人生最难的课题，每个人都有自己的心得体会，却无人能给出标准答案。
　　就像爱情本身，会有许多遗憾，婚姻的世界，也总是充满荆棘。
　　当然，或许我们每个人都不可能那么幸运，刚好拥有完美的婚姻。
　　但是没关系，放平心态，人生本就是一场体验。
　　无论跟谁在一起，都是一场自我的修行。
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