真假皇帝！

　　真 假 皇 帝
　　李世明
　　笔者李姓，原先《百家姓》上有＂赵钱孙李＂的排序，李姓是排在第四位的。这几年不知是出于专家考证或是大数据统计，李姓居然以人数最多而排名第一了，还被人言之凿凿地成为国姓，大抵是因为李唐王朝在中国历史上比较强盛的缘由吧。笔者倒感觉没有什么不同，姓嘛，说文雅一点是＂祖考所出＂，说俗一点不过是一个家族沿用的符号而已，何况往上数几十辈家族里不知发生过多少变故，有几个是流传有序且能说的清楚的。社会发展到现在，姓什么已和地位尊卑什么的没有关系了，一个姓氏人数太多就被稀释了，就平民化了，就没有含金量了。
　　上世纪五十年代笔者出生，依尚能知道的家族辈分排序父母给笔者取了个顺口的名字，正巧和唐太宗李世民同音。当时肯定没有攀附沾光的意思，更没有想到要＂避讳＂。大约是从上初中开始，随着有点历史知识的认知，伙伴同学们始以＂皇帝＂的外号起哄笔者，起初还有点暗中自炫，时间长了也没有感到有什么特别之处。
　　我和同龄人一样少小就经历了上世纪六十年代初的困顿窘迫；一样经历了＂文革＂期间的学习失序，以小学五年，初中两年，高中两年的浓缩＂九年制＂毕业；一样是＂上山下乡＂，在偏远的民勤农村苦其心志，困乏其身的当了两年多的沙老鼠；及至回城做了工人，还是和老农民一样日出而作日入而息的，期间虽则努力折腾，混到退休还是一介寒士，连一小块象征＂皇帝＂威福其实是石头的白玉都没有摩挲把玩过。
　　看似亮豁的名字没有像所谓的高人相士说的能带来什么好运，反倒是平添一些烦扰。参加工作后，经常到各个机关单位去求情办事，当我毕恭毕敬地向斜坐在红木案子后的大小领导报上自己的姓名时，对方略有开颜，有时还会荣幸地被揶揄上一句，＂哟！是唐太宗在世啊…＂，每当此时我都会慌不迭地解释：＂人家是人民的‘民’，我是光明的‘明’，老祖宗是不敢冒充的…＂，如是再三，成了单位里经常被提及的笑谈。但也带来一点好处，就是被揶揄打趣后容易搭上话头，下来的事自然就办的顺当一些，也算是＂皇帝＂这个外号的加持助益吧。
　　前几年因工作需要必须上微信，就请朋友的儿子帮忙操弄，只见他皙白的指头戳来戳去，最后问我微信名上什么，一时想不出个合适的，就说上我的本名吧，还特意强调是光明的＂明＂，千万不要写成人民的＂民＂，那小子一听乐了，＂噢，原来是个假皇帝！就用这个吧！＂于是乎我就有了＂假皇帝＂这个微信名，更有朋友助兴将西安碑林里镌刻有李世民手书诗碑上的
　　字（说实话，其书法水平不及他先是身边才人后又是儿媳的武则天）抠出作微信头像。笔者祖籍青海湟源，地名中带有＂皇＂字，取名无意和唐太宗李世民同音，少小被起哄有了个＂皇帝＂的外号，如今微信名又要称＂假皇帝＂，好像是要和皇帝什么的发生点勾连，幽幽冥冥的，也许是满足了一点不着边际的心理暗示，实际上屁事儿都没有，但心中说不清楚的惕励还是有的。只是随着时间的推移，名号由＂皇帝＂变成＂假皇帝＂，倒是成色越来越低，说来好笑，但愿继续被人待见。
　　前几日去西安，进入礼泉县地界，但见苍茫的关中平原上一峰兀立，九粱拱举，自是气象无两，那是唐太宗李世民的陵寝昭陵。好长时间以来，在不经意中笔者被动地假托唐太宗的名号游走盘桓（常怀小心，未敢嘚瑟），心中有一个愿望就是有朝一日能拜谒唐太宗的陵寝，追慕唐太宗的八面威仪，在吹过陵山的浩浩天风间歇里聆听贞观朝煌煌的议政之声，表达一个李氏后人的景仰和警奋，今次得以遂愿，也算是对内心的牴牾有个平复交代。
　　昭陵本身就建在九嵕山上，封土就在山顶上攒筑。晚照中的陵山虽然巍峨但显得有点孤寂，引发人产生怀古之幽思。从陵山上四顾，大地苍苍茫茫的，南天尽处缥缈的终南山有天光反射似是作遥遥的致意。繁华流变，气象万千的西安城也只是隐现在地平线上的一抹黛色。唐太宗生前创立＂贞观之治＂，将大唐王朝引领至一个空前繁盛的历史发展阶段，立下了不世之功。他生前杀伐征战，威加海内，死后是金玉加身，高抬深埋。他是正儿八经的皇帝，但在自然规律面前也是有想法无办法，即使是借助神明也无济于事，其所创立的煌煌王朝也没有摆脱＂其兴也勃焉，其亡也忽焉＂的王朝周期律。
　　东汉王充早在他五百多年前就说过＂…死而形体朽，朽而成灰土……＂，睿智通达，从善如流的唐太宗肯定熟知且理解这句话，但他心有不甘，陵山高筑，威视四方，就是欲把他皇帝的福祚延续千秋万代。但在历史的巨手抚摸过后把一切都付与了苍烟落照，高峻的陵山也不过和普通黎民百姓的坟头一样乃一抔黄土而已，一切都变成了普通人的记忆。就这个意义上讲，唐太宗也不过是一个假＂皇帝＂，是在特定的历史阶段在世上作为了一番而已，此过程不惟普通百姓，所有的帝王将相都是遵行不悖的。再早一点，2200多年前阳城人陈胜就有过＂王侯将相宁有种乎＂的呐喊，从寻常意义上说，每个人都有成圣成帝的内心驱动，都是自己内心认知的主宰，都是自己活动范围和影响力所及的皇帝，而所有的皇帝和所有的普通人一样在世上游走驻留都由着一个由真而假乃至由假入真的过程。
　　七转八拐下得陵山即是山前村，但见一派市井烟火气象，路旁有贩妇售卖黄澄澄的产自陵山的＂御杏＂，圆润饱满极似放大了的金玉珠玑，那明丽、沉稳的杏黄成就了皇帝龙袍上的底色。沿途所见之人尽皆貌楚楚意闲闲的，身上都透闪着一股王气。皇帝是人，不是神明，只不过是当朝当代海量百姓的代表而已。普通老百姓才是历史的创造者、推动者，是国之大政愿望所出者，是国本的奠基和撑持者，是国运福祚的具体承受者，他们才是真正的＂皇帝＂，而真正的＂皇帝＂是没有真假之分的。毛泽东主席早就说过＂人民，只有人民才是创造历史的动力＂，其高瞻远瞩足以解释一切。
　　二零二二年六月于金城