中国古人用神话叙述历史

　　作者：陈向阳（澳大利亚）
　　时间：2023年1月22日星期天
　　在中国历史的长河中，我们的远古和上古的历史基本是在神话故事里面，也因为这些不同寻常的神话故事，让我们知道了古时候的人物名字和发生的一些事情。由于是神话，又被一些学者嗤之以鼻，认为那些根本就不是历史，只是神话故事。
　　如中国政法大学人文学院副教授史学博士邓文初就否认中国历史上有黄帝这个人，他认为＂始祖黄帝乃是近代中国民族主义的发明＂。此人不仅仅否认历史上有黄帝存在，还认为是＂近代中国民族主义的发明＂，大家留意这个＂近代＂二字。
　　盘古
　　以前我们所知道的最早的神话是盘古开天地的神话，也就是说中国人的历史是从盘古开始的，但是目前在胡崇峻先生整理的湖北神农架林区汉族史诗《黑暗传》里面，我们又可以发现盘古之前的历史时期，如江沽时期。
　　盘古是神还是人？格林兄弟：＂脱去神话的外衣，才能看到真实的历史＂。
　　盘古是人，古代的人通常神化做出事业的人，用神话来叙说历史。
　　盘古是一个统治者，是一位王。清代学者吴乘权编辑的《纲鉴易知录》记载：＂盘古氏首出御世，太极生两仪，两仪生四象，四象变化而庶类繁矣，相传首出御世者曰：盘古氏，又曰浑敦氏＂。＂御世＂的意思是＂治理天下＂。
　　盘古时代，应该是4万年--7万年前之间的历史时期,这个判定是根据DNA测定的人类到亚洲的时间来判断的，人类起源的时间在非洲是12万年到15万年前之间。盘古时代是4万年--7万年前之间，还有一个辅证，就是在广西的壮族同胞三万年多前已经在广西来宾居住。而广西来宾古有盘古墓位，市境内有多处盘古山、盘古岭、盘古岩、盘古洞、盘古泉等, 是＂俗云后人追葬盘古之魂＂的所在。根据壮族同胞的历史传说，广西百色市田阳县敢壮山是盘古儿女居住过的地方。敢壮山盘古儿女居住的地方，非现代豪宅，而是一个洞穴。这个传说的情况和盘古年代的真实情况相符。
　　广西百色市田阳县敢壮山盘古儿女住的地方
　　广西出现如此多和盘古有关的地名和传说，不是一点都没有理由的。因为人类从非洲迁移亚洲，到达中国，DNA测定的路线是首先经过广西等地。这个和几万年前就居住在广西的壮族同胞有关盘古的传说息息相关。
　　汉族史诗《黑暗传》提到盘古之前的江沽时期，＂万丈光焰腾空起，顿时波涛千万里。只见空中起黑云，黑水已经漫天眼，天摇地动好惊人＂。从这些描述里面可以知道盘古时期或者之前的时期，地震、火山爆发、洪水，环境恶劣，生存艰难。
　　南宋金履祥编纂的《通鉴前编》记载：＂有盘古氏者，生于大荒，莫知其始，明天地之道，达阴阳之变，为三才首君。＂
　　史前＂混沌＂状态应该是当时地球动荡激烈，大范围的火山爆发引起的浓烟蔽日，还有地震引起的造山地壳大变化。而盘古生在此时，带领人们不畏艰难，努力开辟新的天地，勇敢的生存下来。后人感激先祖盘古的伟大，故神化盘古为开天辟地。
　　客家话是作为中国的汉语古语保持比较多的一个方言，客家话至今有习惯对于男性后面加一个古，如此人姓钟，朋友有时候会称呼他为钟古。按照客家话的习惯称呼可以了解到盘古名字含义，盘是名，古是表示是男性。
　　黄帝铸鼎升天的神话
　　我们再回头谈一下黄帝，有关黄帝也有非常多的传说，在这里我只谈其中一个，黄帝铸鼎升天的神话传说。《史记·封禅书》载:＂黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。＂
　　从上面黄帝铸鼎升天的神话，我们用理性的态度分析，黄帝升天，表示是黄帝去世。＂黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人＂，表示因为黄帝去世，群臣和后宫一起自杀或者陪葬的大概有70多人。＂堕黄帝之弓＂，表示黄帝用的弓箭遗留下来。＂百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号＂，表示黄帝去世，百姓的悲痛心情。＂号＂，嚎啕大哭也。
　　黄帝铸鼎升天的神话传说发生地是在河南灵宝市荆山，自古就有灵宝黄帝陵。目前考古发现河南灵宝黄帝铸鼎塬聚落遗址群包括北阳平遗址、西坡遗址、东常、轩辕台等50多处仰韶时期的文化遗址。西坡遗址怀疑是黄帝都城，但目前还未确定。
　　从神话传说，再到考古的发现，目前在中国各地正在不停的发生。
　　关于神话和历史的关系，全世界都有相同的情况，如人类遭遇的特大洪水，圣经上有，中国神话里面也有。人类遭遇的特大洪水，通过科学的鉴证，慢慢找到真相。
　　我在学习历史知识的时候，痛心的看到一些历史学者，对于中国远古和上古历史，任意践踏，随意嘲笑，因为那些历史带有神话，所以认为是不科学，不是真实的存在。因为夏朝之前的中国历史，没有得到西方人承认，便做他人的传声筒。这些人的愚蠢实在是不适合去做历史的研究。我这样说会得罪不少人，但是我不这样说，看到中国现在的历史学界发生的事情，我又非常痛心。希望我严厉的词语，能够起到一些好的作用。
　　蚩尤
　　对于未经证实的人和事，包括历史，最科学的方法是不加否定，进一步的研究。即使没有考古发现，通过多重论证，也可以得到一些基本的历史史实。如和黄帝发生过战争的蚩尤，他就是苗族同胞的祖先，苗族同胞在祭拜他。所以从苗族同胞历史里面得到一个辅证，蚩尤是历史上存在过的一个人物。另外传说蚩尤战败以后，黄帝安置蚩尤部落的一部分人在山东。那么在山东会发现有蚩尤墓，会有人在祭拜他。而且现在大体知道是什么姓氏是蚩尤的后代。
　　安息帝国版图
　　关于黄帝，其证据更加多。目前中国很多姓氏就来自黄帝家族。每一个不同的姓氏，都有其来龙去脉。如目前昌姓，就是黄帝的儿子昌意的后代。昌意的儿子安及其后人在现在的伊朗建立安息国，在公元148年，汉朝时期，安息帝国王子安清（字世高）回来中国居住。《唐书世系表》记载:安姓＂出自姬姓。黄帝生昌意。昌意3子安居于西方，自号安息国，后于中国，以安为姓。望出姑臧、河内。＂
　　世界各地的东部亚洲常染色体基因比例-和实际地图比较
　　安息帝国和黄帝儿子昌意的关系，从现在的DNA结果又得到一些辅证。请参考世界各地的东部亚洲常染色体基因比例-和实际地图比较。
　　诸如此类的例子太多，不胜枚举。但是就是很多例子摆在那里，一样有人否定黄帝是历史上存在过的人物，如邓文初之流，他们习惯于否定这个否定那个。可以这样说，这些人是中国历史学界的毒瘤。如邓文初竟然可以说他认为＂始祖黄帝乃是近代中国民族主义的发明＂。
　　《史记·封禅书》记载：＂秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。［索隐］曰：‘吴阳，地名，盖在岳之南。’＂＂岳＂即吴岳，即今之吴山，表明吴阳上畤、下畤位于今吴山之阳，所谓的山之阳，即使山的南面，此意为祭黄帝的地方为＂吴阳上畤＂，在吴山的南面上面，＂畤＂的意思是＂古代祭祀天地五帝的固定处所＂。祭炎帝的地方是＂吴阳下畤＂，在吴山的南面下面一点位置（和＂吴阳上畤＂位置的比较）。目前考古学家发现的陕西宝鸡市陈仓区新街镇庙川村的山梁上的＂吴山祭祀遗址＂可能属于＂吴阳下畤＂。
　　吴山祭祀遗址--可能是祭祀炎帝的＂吴阳下畤
　　历史上有文字记录秦朝在陕西宝鸡市吴山祭拜炎帝和黄帝二帝，目前考古已有所发现这些地方。邓文初竟然说＂是近代中国民族主义的发明＂，难道秦朝属于近代吗？这个人说这些话是别有用心，因为他把矛头对准了＂民族主义＂。通过否定黄帝，来否定＂民族主义＂。他通过否定黄帝，来否定中国超过五千年的文明历史。这种人，实在是不适合在教授的位置上，因为他误人子弟。但是，他就是一个副教授，他就是在教书育人，而且是在教中国政法体系的学生。
　　这些历史学界的毒瘤害人不浅。至今中国历史，还在争论夏朝存在与否，至今还在争论是否有黄帝，至今还在争论中国的历史是5千年还是2千多年。大量的数据证据摆在那里，他们视而不见。可悲可怜可叹！
　　水族水书
　　关于甲骨文的历史只有2千多年，比甲骨文早的文字，中国不是没有发现，考古已经发现6000年左右的文字，但是在考古没有发现之前，其实比甲骨文更加早的文字一直存在我们的现实生活中。如四川的石刻文字、山东日照天台山文字，还有彝族、水族等等其他民族的文字，这些都比甲骨文早。
　　彝族同胞是黄帝儿子昌意的后人，他们创立了古蜀国，现在的三星堆就是他们的。现在的彝族德薄氏的《宗支叙系》中有记载昌意的名字。东晋《华阳国志》记载：颛顼帝封父亲昌意留在四川的支庶于蜀，世代为侯伯。他们就是古蜀国的统治者，彝族和其他民族的先人，也是举世闻名三星堆的主人。
　　四川荥经同心村出土的巴蜀图语印章之一
　　另外目前在四川雅安荥经县及四川其他地方出土的＂巴蜀图章＂，基本都是属于黄帝儿子昌意在四川历代为侯王的图章，这些＂巴蜀图章＂基本里面都带＂王＂字。里面的文字，大部分都是比甲骨文要早的文字。古蜀国统治者，可以说是黄帝儿子昌意的后代。巴国统治者是伏羲的后代。
　　季桓子和孔子
　　另外，春秋战国鲁国卿大夫季桓子和孔子有一段对话，成为2531年以来的谜题，一直未有人破解，我上次破解了。2千年左右的对话为什么无人破解？是因为这个对话看上去好像是神话故事，好像是妖魔鬼怪的东西、天方夜谭的东西。
　　公元前509年《国语·鲁语下》记载：＂季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：‘吾穿井而获狗，何也？’对曰：‘以丘所闻，羊也。丘闻之：木石之怪曰夔、蝄蜽，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。＂＂
　　简单说，我破解了这个对话，我认为其真实内容，是孔夫子和季桓子在探讨黄帝年代到商夏朝时期的方国历史。具体内容请查看2022年10月30日我的文章＂ 季桓子和孔子的对话-引发千古谜题-今天我破解了＂。
　　季桓子和孔子的对话，涉及了黄帝年代到商夏朝时期的方国名字和它们的统治者以及他们的先人名字。其中孔子提到的方国名字有：木方、石方、水方、龙方、象方、 土方、羊方等，统治者名字或者统治者先人的名字有：夔、蝄蜽（颛顼帝的儿子）、罔象、羵等。
　　季桓子和孔子的对话还揭示了当时的一个历史之谜：羊方都城所在。孔夫子其实明白的告诉了季桓子，你打井的地方是羊方国都城，现在的山东临沂费县的鄪国故城遗址(季王城)。
　　上面的结论是如何判断的，我这里不赘说，请查看我有关的文章。
　　象方都城在现在的湖南道县，舜帝当初封他的弟弟象那里，象后来被巴人所灭。巴人灭象方国的历史来源于《山海经》＂巴蛇吞象＂的神话故事。
　　《山海经》＂巴蛇吞象＂的神话故事
　　《山海经》是一部典型的古人用神话叙述历史的伟大的历史巨作，中国上古史的真相就隐藏在里面。
　　我在这里大声呼吁：中国的历史学家，请重视古代留下来的神话故事，抽丝剥茧，找出历史的真相。
　　我在这里还要大声呼吁：中国的大学历史专业的老师，请教导你的学生用科学的方法来看待中国上古的神话故事，请像刑事学的专家一样，不会放过现场留下来的一根头发丝。中国上古神话，其实比一根头发丝不知道大多少倍，只要掌握基本的方法，就可以得到基本的可能事实，然后再用其他的方法加以论证或者考古方面的论证。
　　最后，我还是想用格林兄弟的话来做结尾：＂脱去神话的外衣，才能看到真实的历史＂。