历史小百科03期古代没有银行，那古人是如何保存财物的呢？

　　#历史开讲#
　　近日，美国硅谷银行破产的事件成为了全球市场关注焦点，这家曾在美国科创圈风靡一时、拥有2090亿美元资产的明星银行于3月10日正式宣告破产，而根据美国的金融法律来看，在银行破产之后，储户们最多只能拿到25万美元的赔偿，剩余的钱只能等破产清算之后，盘点剩余的资产，再慢慢还给你，而这个过程可能需要等10年甚至更长时间，这对于普通储户来讲，无疑是致命的打击，甚至不少公司为此面临债务危机，其中不乏国内知名大佬。
　　那么在古代没有银行体系的情况下，有钱人家的财物是如何保存的呢？是否也有着类似银行的机构进行统一管理？1. 银行起源
　　国内银行的起源最早可以追溯到周朝时期，在《周礼.地官.泉府》一文中：＂泉府掌以市之征市、敛市之不售、货之滞于民用者。＂，此处的＂泉府＂即办理赊贷业务的机构，也就是说早在周朝时期，就出现了具有税收、收购滞销物品以及管理财务的官职和机构，只是当时因为整体社会环境动荡，交通不便，经济不发达等因素，银行更多的只是充当货币兑换业和兑换商的角色，只在小范围实行
　　古时当铺2. 寺院金融的发展
　　直到魏晋时期，中国才出现最早的信用机构，也就是寺院，魏晋期间经过几百年的战乱和分裂，在摧毁民间商业的同时，也使得政府信用下降的极点，传统的借贷主体-政府和富商无以为继，而寺庙凭借其宗教信仰即独特社会地位，一举成为了当时士族地主、王公贵族储蓄首选之地。所以当时的寺庙不仅有武装力量，而且还有强大的资金运转能力，直到南北朝时期，这种情况更是达到了顶峰
　　南北朝是佛教高速发展的一个时代，寺院僧人并不是纯粹的念佛吃斋，还能插手国家的政治经济等各个领域，随着寺院经济的发达，寺院金融也呈现出快速发展的势头。专门管理寺院财产的机构——＂寺库＂，已不仅是一个简单的保管财物的仓库，而是成为了寺院实践自利利他、济世救人、普度众生理念的基地，并为寺院实行有偿借贷、开展金融活动创造了有利条件，也为后世典当业、存钱保管业、汇兑业、拍卖业等开创了先河，是明清当铺、钱庄、票号等金融机构的鼻祖。
　　寺院金融3. 汇兑业务兴起
　　寺院金融一直持续到唐中叶后期，随着唐朝国家大一统后力量增强，皇权无法容忍寺院经济的膨胀发展，新兴庶族地主也无法容忍包括寺院在内的士族地主的各种特权，佛教寺院经营环境开始严重恶化，直接导致了寺院金融的衰败。彼时随着商业活动的兴起，跨地区交易的频繁，导致市场在时间和空间上都有了新的突破，而又因为交易商品的量都不小，交易过程会产生大量的钱币流通，这也促使了很多民间金融的诞生和汇兑业务的发展，俗称＂柜坊＂和＂飞钱＂
　　飞钱
　　柜坊，又称僦柜、寄附铺、质库、质舍等，柜坊中置有储钱、储物的设施，商人可以把自己的钱寄存在柜坊中，缴纳一定的保管费用。等到商人到其他地方经商时，可以用柜坊所提供的凭证进行支付，被支付的商人再拿着凭证去柜坊提取钱财，这样一来商人之间的贸易就免除了现钱交易的麻烦。再说＂飞钱＂，一般是有两种形式：一是官办，商人在京城把钱交给诸军、诸使或诸道设于京城的＂进奏院＂，携券到其它地区的指定地方取钱；二是私办，大商人在各道或主要城市有联号或交易往来，代营＂便换＂，以此牟利。这种汇兑方式一方面减低了铜钱的需求，缓和钱币的不足，同时商人前往各地进行贸易活动时，亦减轻了携带大量钱币的不便。
　　除此之外，柜坊除了寄钱存钱外，还可以抵押贷款，这就形成了早期银行和人民币雏形。
　　4. 纸币的出现
　　到了宋朝时期，随着中国钱币和金融业的大力发展，由四川地区的几家富商联合起来作保发行了纸币，称之为＂交子＂，后来由朝廷对其进行了统一管控，遂取消了私人私自发行纸币的权利，政府在四川设立专局，负责印发和发行纸币，以此为起点，纸币开始在当时社会流传，成为了货币之一。唐朝时期的柜坊也随着商业发展成了解库、金银铺、钞引之家等，所谓的解库就是当铺和解缴国库。
　　交子5.现代银行雏形
　　一直到清朝中期，彼时商品经济有了更大的发展，为了筹集资金，山西平遥富商履宽开设＂日升昌＂票号，主营汇兑，兼营存款放款，营业对象多为官僚、地主和商人，而继山西票号之后，上海、云南、安徽票号也开始诞生，主营业务不再局限于银两的汇兑，同时也吸引存款、放款以及签发钱票，成为了当时重要的信用机关，至此，真正意义上的中国近代银行正式出现。
　　日升昌票号小结
　　人爱财，这是人性逐利的本性所导致的。虽然古代并没有一个十分专业的机构出现，但是古人也凭借着自己聪明的脑袋，发明出了各种各样的存钱方法。但是很遗憾，这些存钱也仅仅是存钱，并没有使得这些钱生钱，所以导致中国商业经济被压制。