底层小吏如何逆袭成千古一相机关算尽却惨遭腰斩灭族

　　人在官场往往利令智昏，虽明白及时抽身的道理，确实身不由己，不愿意抛弃荣华富贵，最后落个身败名裂的下场，或许这就是人性使然吧。
　　李斯出生于战国末期，楚国人，少年时家境不太富裕，年轻时做过掌管文书的小官。在李斯当小官时，曾到厕所里方便，看到老鼠偷粪便吃，人和狗一来，老鼠就慌忙逃走了。过了不久，他在国家的粮仓里又看到了老鼠，这些老鼠整日大摇大摆的吃粮草，长得肥肥胖胖，而且安安稳稳，不用担惊受怕，他两相比较十分感慨地说：人有能和无能，就好像老鼠一样，全靠自己想办法，有能耐就官仓里的老鼠，无能的就只能当厕所里的老鼠。
　　为了能做官仓里的老鼠，求得荣华富贵，他辞去了小吏职务，前往齐国拜当时著名的儒学大师荀子为师。荀子虽是继承了孔子的儒家，也打着儒家的旗号讲学，但他对儒家进行了较大的改造，较少传统儒家的仁政主张，多了些法治的思想，这很合理李斯的胃口。李斯十分勤奋，同荀子一同研究帝王之术，怎么治理国家，怎么当官儿。学成之后他便辞别荀子要到秦国去，荀子问他为什么要到秦国去，李斯回答说，人生在世，贫贱是最大的耻辱，穷困是最大的悲哀，要想出人头地，就必须干出一番事业来，齐王萎靡不振，楚国也无所作为，只有秦王正雄心勃勃，准备一统天下。因此那里是成就事业的最好地方。
　　李斯来到秦国，投到极受太后倚重的丞相吕不韦的门下，很快就以自己的才干得到了吕不韦的器重，当上了小官。官虽不大，处在李斯的位置，既不能以军功而显，亦不能以理政见长，他深深地知道要想崭露头角，引起秦王的注意，唯一的方式就是上疏。他在揣摩了秦王心理，分析当时时事后，毅然上疏说：凡是能干成事业的人，全是能够把握机遇的人。过去秦穆公时代国势很盛，但是无法统一中国，其原因有二：一是当时周天子势力还强，威望还在，不易推翻；二是当时诸侯国力量还较强大，与秦国相比，差距尚未拉开。不过如今，周天子势力衰落，各诸侯国战争不断，秦国已经趁机强大起来了。现在国势强盛，大王贤德，扫平六国真是如掸灰尘，正是建功立业、统一天下的绝佳时机。
　　这些话既符合秦国及各诸侯国的实际情况，又迎合了秦王的心理，秦王大喜，李斯被提拔为长史。接着李斯不仅在大政方针上为秦王出谋划策，还在具体方案上提出意见，他劝秦王拿出财物，重贿六国君臣，使他们离心离德，不能合力抗秦，以便秦国各个击破，这一策略卓有成效，李斯因此被秦王重用，在秦国开始崛起了。
　　可就在这时，秦国掀起了一场反对外国人的运动，是韩国派间谍帮秦国修渠引起的。韩国是秦国的近邻，秦国若想统一六国，韩国首当其冲，因此韩国感到既着急又害怕，但无其他办法可想，于是他们就派一个水利专家来到秦国，对秦王陈述在修渠的必要。征得了秦王的同意，开始修渠不久，目的便暴露了，原来这个人是韩国的间谍，修渠并非为了兴修水利，而是为了消耗秦国的人力和财力，以免秦国国力强盛，集中兵力东进。这时东方各诸侯国也纷纷安排间谍在秦国活动，尤其做宾客的为主，有些间谍也被揭露出来，这样出身秦国的群臣，一方面为秦国考虑，同时为自己以消除官场竞争对手考虑，都坚持主张去除外国人。在这种情况下，秦王下了一道逐客令，李斯也在被逐之列。
　　李斯怀着失望而又悲伤的心情离开秦国，在临近边境的时候，他觉得应该最后试一试，否则一旦出了秦国，就再无返回之日，一生的功名利禄也就付诸东流了。于是他抱着试探的态度给秦王上了一道奏章，这就是著名《谏逐客书》。
　　李斯论述了秦国之所以强大，就是历代明主重用他国人才的结果。秦国可以用异国出产的珍珠、宝马、美女，为什么物产能用，人才就不能用了？如果秦国不用他国人才，那就是为渊驱鱼，为丛驱鸟，只能使人才归于各国，加强各国的力量，对秦国的统一大业是很不利的。
　　《谏逐客书》可谓证据确凿，论理也符合秦国当时的实际需要，又兼言辞恳切，情谊真诚，使秦王读后大受感动，撤销了逐客令，派人追回李斯，并封他为廷尉。
　　李斯在秦国总算站稳了脚跟，经过一番接触，秦王也就更加信任李斯，李斯步步高升，前途不可限量。正在这时李斯的同学韩非也来到了秦国，这对李斯而言是个极大的挑战。韩非是韩国人韩王的同族，他学识渊博，思维敏捷，是战国末期一位大思想家。
　　李斯明白无论是学术能力还是政治外交能力，自己都远不如韩非，现在秦王把他留下，是否重用还未决定，不过一旦重用，自己就永世不得出头。为了个人的功名利禄，他首先必须除掉韩非。他对秦王说，韩非是韩王的亲族，大王现在攻打韩国，韩非自然不会同意。爱韩不爱秦，这是人之常情。秦王说既然不能用，那就放走吧。李斯的目的是要赶尽杀绝，他对秦王说，如果放他回韩国，他一定会为韩出谋划策，对秦国十分不利，不如趁他羽翼未成之时将他杀掉。秦王听信了李斯的话，李斯就送韩非毒药，韩非深知李斯的为人，就饮毒自杀了。
　　李斯又向秦王献言，凡秦记以外的史书，凡是博士收藏的诗、书、百家语等都要统统烧掉。如果有人敢谈论，就在闹市区处死，并暴尸街头；有敢议古论今的人，全族处死；官吏知道而不检举者，与之同罪；下令三十日仍不烧书者，面上刺字并征发修筑长城。
　　毫无疑问，这是对中国文化的一次大摧残。在焚书的第二年，秦始皇对书生进行了一次更大的迫害，他下令将咸阳的儒生四百六十多人活埋，即为坑儒事件。＂焚书坑儒＂是中国历史上的重大事件，不仅给中国文化造成了极大的损失，也是对人类文明的一次极大的侮辱，是对人的尊严的残酷迫害。这个事件固然与秦始皇的暴政主张分不开，但李斯的借题发挥乃至无中生有，也确实起了推波助澜的作用。李斯之所以这么做，一方面是为了迎合秦始皇的心理，把秦始皇所要做的事情推向极端；另一方面也是为了从精神到物质上，彻底消灭自己的竞争对手，令天下有才之人忘秦却步，李斯也就可以独行秦廷了。
　　公元前210年，秦始皇在出游中得了重病，病危时让赵高写信，让大儿子扶苏前来咸阳办理丧事。信还未发出，秦始皇就去世了，当时随行的有李斯，胡亥，赵高。秦始皇临死之时曾有书信诏扶苏送葬，按当时的习惯，长子承位是天经地义。况且扶苏刚毅勇敢，深得人心。但赵高为了掌控大权，极力想把胡亥推向皇位，就让胡亥扣留了秦始皇给扶苏的书信。秦始皇猝死，李斯怕引起天下大乱，就令人在秦始皇的车内伪装成秦始皇，让人照常送水送饭。另外让一个太监坐在车中，照常批阅文件，李斯和赵高也照常前去请示。当时天气炎热，秦始皇的尸体腐烂，发出了恶臭，为了不让随行士兵闻到尸体臭气，就假传秦始皇的旨意，买了一车鲍鱼拉在车后面。因鲍鱼可发出奇臭，就将秦始皇的尸臭掩盖过去，就这样到了咸阳。
　　其实当时赵高名不正言不顺，没有多少实权，要想实施计划就必须取得李斯的同意。于是赵高找到李斯，秘密地对他说，现在皇帝死了，印玺都在胡亥那里，始皇帝写给扶苏的信也在我手里，还没有发出去，你看谁继位更好一些呢？李斯勃然变色道：这难道是你说的话吗？谁做皇帝始皇帝早有安排，你这样不守人臣之力，岂不是要亡国吗？赵高知道李斯是个不惜一切代价来换官位的人，把官位看的比生命更重要，要想说服他只有从官位入手。于是赵高趁此机会拉拢李斯，采取攻心战术。
　　赵高说，按照始皇帝的意思去办也未尝不可，对我毫无损害，我只想问您，您和蒙恬相比谁更有才能呢？李思说我不如蒙恬。赵高说，扶苏刚毅勇武，又曾坚决反对您和始皇帝焚书坑儒，他继位之后必定是用他最为亲近的蒙恬，那时你可怎么办？李斯本来还有正直善良之心，但人在官场久了，其官格也就压倒了读书人的品格，对切身利益的考虑，压倒了对正义的坚持，李斯考虑到自己的官位及身家性命，只好服从了赵高的建议。流着泪对赵高说，我生于乱世，既不能以死谢世，我的命运又能交给谁呢？
　　赵高就这样紧紧抓住李斯贪恋权位富贵的心理，争取了李斯，于是两人合谋伪造秦始皇的书信。指斥扶苏不孝，蒙恬不忠，令其自杀，就这样一场阴谋就策划完毕并付诸实施。赵高伪造诏书，派使者送往扶苏所在的边防驻地，责备扶苏不孝，并赐他宝剑令其自杀。扶苏接到诏书后，未加反抗就自杀了。大将蒙恬却不愿自杀，后被捕入狱，死于狱中。胡亥顺利当上皇帝，是为秦二世。
　　赵高为了巩固自己的统治，铲除异己分子，换掉了朝中的大多数大臣，并分别将其处死。蒙恬的弟弟蒙毅当然首当其冲，对于胡亥的兄弟姐妹也绝不留情，一次杀掉胡亥的十二个哥哥，关押致死三个哥哥，车裂了十个姐妹，其家属受株连而死的人不计其数。朝中大权差不多掌握在了赵高一人之手，只有丞相李斯因拥立有功才未被废。
　　在经历了大屠杀之后，赵高得意地对胡亥说，现在事情办的差不多了，朝野上下人人自危，自我保全尚且不及，哪有心思去搞别的呢，陛下，您可以尽情享乐了，一些琐碎的小事交给我来处理就行了。就这样，胡亥完全落入了赵高的掌控之中。
　　赵高和李斯本是互相利用的关系，日后的勾心斗角，排除异己也就势在必行。胡亥整日在宫中淫乐，根本就不理朝政，所有大小事务全部委托赵高办理。李斯此时所想的，还是如何治理好国家，这是知识分子无法改掉的＂劣根性＂，而此时赵高想的是如何铲掉李斯，铲除掉这唯一的权利障碍。对于李斯，赵高设计了一整套完备的阴谋计划，让李斯一步步陷入死地。
　　一天赵高拜访李斯，装出一副忧国忧民的样子，说胡亥只知享乐，只知修建宫殿，消耗国力，自己人微言轻，应当由丞相出面劝谏。李斯一听竟很感激，觉得赵高还很为国家着想，就很高兴地答应了。过了几天，正当胡亥玩得高兴的时候，赵高却派一宦官传李斯入殿。李斯穿好朝服，疾趋入宫，没想到正碰在胡亥的兴头上，迎头遭了一顿怒斥，只好回去。这样往返三次，胡亥就十分气恼，怪李斯败坏了他的游乐之心。赵高趁机谗毁李斯说，假造诏书让您当皇帝的事儿，李斯参加了，他本以为功劳很大，皇上会赏封他的，现在未能如愿，心怀不满，现在接连求见，恐怕不怀好意，要多加提防。再说外面疯传他与长子李由合谋反叛，虽未有确实，但关东盗贼猖獗，李由并不奋力扑击，就是绝好的证据，请陛下下令拘捕，不要犹豫了。
　　胡亥听了，也未敢全信，就派人去调查李由谋反的案子。李斯听说有人在调查自己和儿子李由，才知道中了赵高的奸计。他立刻上书，历数赵高的罪状，试图挽回败局。但胡亥看了奏折之后十分气愤，说赵高为人清廉，下知人情，上适朕意，朕不认赵君，将任何人？李斯见胡亥听不进去，竟去联络右丞相冯去疾，将军冯劫联名上书。胡亥这才真正动怒，再加上赵高在一旁怂恿，胡亥当即下令逮捕了三人，一并罢官，下狱论罪。
　　冯去疾、冯劫不肯受辱而自杀，李斯却贪恋富贵，不肯就死，被赵高打了一千多杖，昏死过去。李斯曾将上书伸冤，但被赵高截留。李斯受不了严刑拷打，只好招供，长子李由又已战死，正好死无对证。于是赵高就轻而易举地罗织了一件谋反大狱。
　　胡亥令李斯受五刑，诛三族，李族的子弟族党一并逮至市曹。李斯哭着对次子说，我想和你再牵着黄犬，出上蔡东门，赶捕狡兔，已不可能了！李斯先被在面上刺字，再割去鼻子，再截取左右趾，然后杀头，最后从腰中斩断，砍为肉泥。其余族党一并处斩。
　　这就是中国第一位政治家，权谋家，学者的最后下场。更值得叹息的，在于为什么当学者的忧国忧民，一旦做了官，就变成忧家忧身了呢？更何况到处都是李斯这样的不惜任何代价换取功名利禄的人！但是说句公道话，李斯毕竟是读书人出身，还残留着一丝正直和诚实，否则就不会中赵高之计，前去规谏胡亥了。与赵高相比，既可以看出读书人的本色，又使人看到，真正的读书人，永远成不了彻底的权谋家。
　　纵观李斯的一生，他为秦始皇统一中国出谋划策，其功劳却有不可埋没之处，但其动机却并非为了国家百姓，而是为了自己的权势名利。他的一生也劣迹斑斑，害死韩非，阿谀奉承，促成焚书坑儒。李斯谋取名利，富贵却有其数，只是抽身不及，弄得个全族覆灭，不免令人叹息。