浅析黑人名字与战争的历史渊源，黑人名字是黑人权力运动的产物？

　　简介
　　鉴于非裔美国人独特的社会历史，值得注意的是，种族化名字的历史发展很少受到学术关注。  鉴于叙事文学关注非裔美国人的文化发展和文化的持久性，这一点尤其引人注目。
　　古特曼指出，除了帕克特和木，以及门肯， 关于美国过去非裔美国人命名系统的文章很少。即使在这些稀疏的文献中，由于内战前确定名称独特性的数据和方法的限制，大多数学者也集中在解放后的命名模式上。
　　在使用现代种族特征名称时，学者们分析了劳动力市场歧视等广泛的主题、教师和雇主期望，以及黑人名字的社会经济相关性。
　　然而，这些文献建立在这样一个前提之上，即 独特的黑人名字是黑人权力运动的产物，忽略了黑人身份、命名模式和社会经济结果之间的更多历史关系。
　　库克、洛根和帕尔曼是第一个记录了十九世纪末和二十世纪初非裔美国人中经过外部验证的国家命名模式的人。 他们认为，名字是非裔美国人历史的一部分，也是确定非裔美国人文化发展的关键来源。
　　悬而未决的问题是，他们在19世纪后期记录的名字在战前时代是否有任何优先权， 这将表明文化持续发展，其根源在于战前的奴役经历。  黑人名字的历史
　　恩格曼语指出，名字在理解非裔美国人社会发展方面发挥着重要作用，但它们仍然没有得到充分分析，这是历史学术中缺失的一部分。历史文献的重点是命名惯例是否违背了奴隶制摧毁了非裔美国人亲属模式的传统智慧。
　　古特曼花费了大量时间记录命名模式如何与非裔美国人之间的牢固亲属关系保持一致。一种常见的做法是以父亲的名字命名长子。
　　他对1880年人口普查的分析显示，近四分之一的非裔美国家庭有一个以父亲命名的儿子。虽然古特曼的分析表明，一部分非裔美国人家庭以家庭中的老人命名儿子，但我们没有额外的证据证明这种模式的持久性。
　　古特曼认为， 非裔美国人对他们的后代在奴隶制中的命名表现出很大的控制权，这与布拉辛格姆的、伍德的和热那亚的植园生活的历史。
　　科迪认为，由父母为被奴役儿童命名是确立他们在奴隶社区中地位的重要方式。名字可以指父母、祖父母和其他年长成员，作为建立家庭联系的一种方式。没有叙述性证据表明名字与奴隶职业有关。
　　在没有姓氏显著性的情况下，孩子的名字似乎是家族史的重要载体。然而，社会科学的历史学术并没有对黑人名字给予太多关注，除了少数研究。
　　事实上，古特曼是最近的大规模分析。然而，人文学科的研究充满了作为历史遗产的描述性载体的名称，也是权力的行使。
　　这并不是说这些结论是无可争议的。虽然学者们对奴隶经济对非裔美国人家庭纽带的破坏性增加了更大的细微差别，但弗雷泽，家庭的实际稳定性是一个悬而未决的问题。
　　福格尔质疑古特曼证据的可靠性，因为它来自大型种植园，那里的家庭结构更有可能完好无损，奴隶主最不可能参与为新生奴隶儿童命名的任务。这意味着寻找历史名称需要应对命名自主权的差异，这可能是种植园规模本身的功能。
　　根据一些研究，奴役者开始不成比例地给被奴役的非洲人起圣经名字，以此迫使他们远离18世纪常用的非洲日名称，并鼓励采用基督教。
　　一个相关的问题是奴隶贸易在制定非裔美国人更普遍的命名惯例中的作用。被奴役人口的流动以及持续的高流动性和家庭破裂可能已经需要并加速发展更广泛的文化规范，这将有助于非洲美洲人适应新的环境。
　　例如， 发现奴隶贸易是战前后期西方运动的很大一部分，他们认为这种贸易可能对奴隶家庭造成破坏。
　　然而，发现棉花南部西部的奴隶社区建立了牢固的家庭纽带。这两个因素都可能强化，尽管社区纽带破裂的可能性很高，但名称稳定性可能反映出希望获得某种表面上的稳定。
　　总的来说，关于奴隶命名模式的历史共识很少。布拉辛格姆和埃尔金斯在命名模式应附加的权重上有所不同。卡西迪和德坎普表明非洲的命名惯例在新大陆被歪曲了。
　　恩格曼语指出，谁为被奴役儿童命名，以及奴役者是否保留对名字的否决权，不得而知。它可能是抵抗的产物，是隐含文化规范的一部分， 反映了超越特定种植园的更大社区依恋，或被奴役者强迫同化基督教。
　　因此，对奴隶名字的研究比单独的种族命名模式更复杂，因为不清楚谁命名了谁，命名模式背后的个人动机很难从历史记录中辨别出来。
　　虽然承认这些问题在任何分析中都会存在，但明确避免了其中一些问题，专注于战后确定的名字，当时黑人可以控制命名模式。鉴于库克、洛根和帕尔曼已经确定了战后黑人的名字，问这些名字是否（1）在解放前被大量黑人持有，（2）他们在战前时代是否种族不成比例。
　　由于战后的名字在过去很常见，而且种族不成比例，它提供了证据，证明所确定的名字不是解放的产物，而是动产奴隶制中发展起来的文化规范。
　　同样重要的是，如果战后确定的名字在广泛的地理区域内不成比例地被黑人持有，那么黑人名字在被奴役者中是一种全国性的命名模式是有道理的，这表明美国黑人文化发展的独特特征尚未经过实证分析。
　　它还表明， 在流动性和家庭关系受制于外部力量的时代，命名做法不是破坏或扩大家庭纽带，而是建立种族认同的一种方式。
　　总之，使用一组源自战后时代的名称有利有弊。这种分配的一个缺点是，它无法识别战前时代常见的名称，此后不再具有种族特征。
　　如上所述， 一个关键的优点是，它们限制了这些名称反映由于奴役而对命名的限制的程度。这里使用的名字不是白人分配的，也不是白人的。其次，这些名称可能反映了战后命名做法的变化。
　　因此，在战前时代，这些相同名称的任何证据都将是名称持久性的有力证据，无论它们在战前时代是如何产生的。 历史上的非裔美国人名字
　　从库克、洛根和帕尔曼采用透明的方法来识别黑人姓名，该方法从人口普查数据中黑人家庭的地理分层样本开始，然后寻求（1）在内部验证人口普查记录中姓名的独特性（2）使用来自不同地点的大量新的、具有广泛代表性的数据来验证人口普查记录中姓名的独特性。
　　他们的方法论方法建立在这样的猜想之上，即如果过去存在黑人命名模式，它们将在黑人人口的独立样本中发现，并且这些名称的相对独特性将在这些独立样本中高度相关。
　　他们首先构建了1900年至1920年期间非裔美国人姓名的索引，该索引来自哥伦比亚特区和三个州：佐治亚州，密歇根州和纽约州。这样做是为了在地理上对命名模式进行分层，以解释十九世纪末黑人人口的人口分布。
　　这些名字在整个人口普查中得到核实，并在三个具有广泛历史覆盖的独立数据来源中得到进一步核实。在他们的原始研究发表之后，这些名字的独特性质在另一个独立的历史数据来源中得到了证实。
　　总而言之，他们发现一小部分非裔美国人的名字具有惊人的、强大的独特性。他们得出的结论是，国家命名模式是非裔美国人文化中迄今为止未知的事实，并且是这一时期文献中第一个也是唯一一个国家命名模式。
　　重要的是要注意，使用诸如＂黑人名字＂之类的术语可能会导致混淆，因为这些名字本身不是非洲血统。 事实上，考虑到非洲侨民的地理范围，可以被认为是＂黑人＂的名字数量会很多，涵盖非洲大陆、加勒比海以及北美洲、中美洲和南美洲。
　　即使在今天，在实证研究中被称为＂黑人名字＂例子的当代名字也没有非洲血统。例如，伯特兰和穆莱纳坦使用的种族不同的名字，其著名的研究发现，由于简历上推断的种族，对劳动力市场产生了负面影响，他们不是非洲裔。
　　他们的分析包括杰梅因、达内尔、泰隆和勒罗伊等名字，尽管他们起源于欧洲，但经常被使用并被称为黑人名字。请注意，当代黑人名字，如沙尼克和拉基沙具有共同的语言限制，但不是非洲血统。
　　虽然这些名称在文献中被认可和描述为＂黑人名称＂，但这是一个指的是用法而不是起源的术语。
　　事实上，将他们称为黑人名字，明确指出他们同时期的种族内涵，使他们与种族解释脱节。任何非洲血统的黑人名字都不会被称为黑人名字，而是通过其种族血统来识别。
　　根据现有的关于种族命名模式的文献，使用诸如＂黑人名字＂、＂种族命名模式＂和＂独特的黑人名字＂等术语作为上下文用法和不相称性，而不是语言或种族根源。
　　需要注意的是，在文献中， 名字被指定为＂黑人＂或＂白人＂名字是根据其种族不相称性和上下文来定义的。名字推断种族、性别和社会经济地位，因为它们被某些群体不成比例地使用。
　　如阿什利，柯特尼这样的名字由于其性别不成比例而同时被认为是女性的名字，但这些在过去是男性的常见名字，今天有些男性也有这些名字。称它们为＂女性的名字＂是指它们的当代用法，必须与当时的背景联系起来。  战前黑人名字的流行
　　从路易斯安那州大厅数据开始讨论名称。总体而言，在数据中给出姓名的33，774名男性中，略高于1.25%的人拥有历史上的黑人名字。新奥尔良销售数据显示相同的信息，销售数据中超过3.75%的奴隶有一个历史上的黑人名字。
　　这一百分比大于库克、洛根和帕尔曼，并暗示黑人名字在战前时代更为常见。海岸清单数据的模式显示，其中包含刚刚超过 10，000 名被奴役男子的名字。其中超过3.5%的被奴役男子有一个历史上的黑人名字，被确定为战后数据。
　　结果指出了关于历史上黑人名字的两个新事实。 首先，在同时期的数据中，黑人的名字在黑人中相当普遍。事实上，两个数据来源的比例显示，黑人拥有黑人名字的比例高于19世纪后期的数据。
　　其次，其中两个数据来源是全国范围的，并提供了证据，证明 内战  后存在的全国战后命名模式实际上是一种持续现象。
　　虽然我们对个人名字是不可知的，但重要的是要注意，并非所有在库克、洛根和帕尔曼中确定的名字都是在战前的资料中找到的。
　　如主人、普雷斯利和弗里曼很少被奴役。其他名字，如以撒、亚伯拉罕和摩西，是这里最常见的黑人名字。这种趋势意味着一些名字很可能是在解放后出现的，而对于像大师和弗里曼这样的名字，原因很明显。 战前时代的种族名称独特性
　　使用新奥尔良数据中的买家和卖家的名字来了解当时黑人名字的种族差异。结果显示，新奥尔良市场上只有不到1%的买家或卖家有黑人名字。被奴役的人拥有黑人名字的可能性是买家的 4 倍以上。被奴役的人拥有黑人名字的可能性是卖家的 5 倍以上。
　　对海岸舱单数据进行类似的研究，其中包含刚刚超过20，000个奴隶主的名字。其中只有不到0.5%的上市所有者可能拥有黑人名字，而被奴役的个人拥有黑人名字的可能性是数据中奴隶主的9倍以上。
　　问题是， 通过在销售和清单数据中与白人进行比较来获得姓名独特性，会使一个较差的比较组显示种族名称独特性。虽然应该指出的是，与同时记录的名字的直接比较是有启发性的，但可能是黑人拥有的名字在他们的白人奴隶中并不常见，但并不普遍。
　　从 1850 年和 1860 年的人口普查数据中对所有南方白人进行。虽然在销售市场或舱单记录中，超过3.5%的黑人有黑人名字，但白人持有这些名字的比例不到这一比例的一半。在白人儿童中，这种关系甚至更少，只有不到1.25%的人拥有黑人名字。
　　因此，在基线上，黑人的名字在被奴役者中至少是所有南方白人的两倍。总体而言，这些结果提供了强有力的暗示性证据，证明黑人名字在被奴役者中很常见，并且在战前时代种族不成比例。  战前时代黑人名字的日益集中
　　用于战前名称的一些数据源能够揭示名称的时间模式，以了解这些名称何时以及如何在被奴役者中流行。按出生队列分解来自路易斯安那州的霍尔数据。
　　令人惊讶的是，霍尔数据中1700年之前出生的人都没有黑人名字，但对于1780年至1800年之间出生的人，近2%的人有黑人名字。在总体数据中，约有1.25%的男性有黑人名字，这次的趋势是惊人的。
　　事实上，相对于其他来源，黑人名字在霍尔数据中相对不常见的原因之一是，数据中包含如此多的1740年之前出生的奴隶，而数据中只有不到百分之一的人拥有黑人名字的一半。  到19世纪之交，路易斯安那州的黑人名字几乎与其他数据源一样普遍。
　　随着时间的推移，这种趋势甚至比霍尔数据更惊人。对于1770年至1790年出生的人，3.17%的人可能拥有黑人名字，但在1810年至1830年的出生队列中，超过4.5%的奴隶拥有黑人名字。综上所述，暗示黑人名字流行的时间趋势，这意味着黑人名字随着时间的推移而增加。
　　使用 1850 年南方人的人口普查数据对白人做同样的事情。黑人名字的趋势与黑人名字的趋势完全相反，表明白人中黑人名字的大幅下降。对于1770年之前出生的白人，超过4.75%的人拥有黑人名字，但在1810-1830年的出生队列中，只有不到2%的人拥有黑人名字。
　　对于1790-1810年出生的白人，超过2.55%的人拥有黑人名字，但在1810-1830年的出生队列中，只有不到2%的人拥有黑人名字。正如我们前面提到的，这种趋势掩盖了这样一个事实，即在最年轻的群体中，黑人的名字在白人中相对较少。 讨论和未来方向
　　发现战前黑人命名模式的存在是非洲裔美国文化定量史上的一个新进步。自最早的非裔美国人亲属关系历史以来，学者们研究了黑人文化通过家庭纽带形成和持续的方式。
　　名字可能是这些文化传播形式之一。 鉴于奴隶贸易造成的家庭破裂率很高，名字本可以发挥更明显的作用。
　　鉴于此，其他数据源可用于进一步验证黑人名字。这些将包括逃跑奴隶的广告，其他行政数据中的信息，如遗嘱认证记录，以及记录奴隶采摘率的种植园来源。尽管这些来源中的每一个都包含一些偏见元素，但利用大型战前数据源的新工作可以扩展此处的结果。
　　同样，这里揭示的奴隶贸易与国家模式发展之间的关系值得进一步研究。与奴隶运输密切相关的两个数据来源都指向高度的名称独特性。
　　这种模式是奴隶贸易本身的产物，还是奴隶贸易涉及被奴役个人的重新命名，这种重新命名在解放后作为家庭纽带仍然存在？需要更详细和档案研究来回答战前时代的所有权转移、西进和命名实践的问题。 结论
　　名字的时间模式表明，随着战前时期的结束，黑人名字的种族不成比例增加了。这不仅是年轻黑人更有可能拥有黑人名字的结果，也是白人不太可能拥有黑人名字的结果。
　　名字的种族分离是一个有趣的发现，它对种族命名模式是如何产生的以及白人和黑人的行为如何影响这一过程有影响。
　　在某种程度上，历史学家认为战前时代的名字是试图剥夺黑人的非洲遗产，目前尚不清楚为什么白人会在战前时期大幅远离这些名字。这更加令人惊讶，因为这里分析的名字最近才被发现，但它在数据中作为黑人和白人名字的模式出现规律。
　　黑人名字的持久性，以及这里显示的命名模式随时间变化的趋势，应该重新呼吁定量历史保留更传统的分析方法。我们的方法和结果可以追溯到早期的定量历史学术风格，这种风格产生了新的事实，改变了对过去的理解。
　　黑人名字的战前历史开启了大量的新问题。
　　我们能从叙述记录中找出为什么这些名字比其他名字如此普遍吗？白人和黑人是否意识到这些名字的明显不相称性？与其他白人相比，奴役黑人的白人是否可能拥有黑人名字？这些新问题中的每一个现在都可以更全面地分析奴役在命名实践发展中的作用。
　　总而言之，与其说是对于黑人名字的研究，这更像是对黑人在奴役制期间悲惨命运的探索。奴隶制是黑人的一部血泪史。虽然如今奴隶制早已被解除，但是关于种族歧视的战争依然十分焦灼，这确实是一个长期的问题。
　　参考资料：《美国黑人文学》
　　《奴隶社区：战前南方的种植园生活》
　　《家族史杂志》《量化围绕奴隶制和内战的政治事件》
　　《独特的黑人名字的原因和后果》