清朝近三百年的历史三朝元老是谁？你知道吗？

　　在清朝近三百年的历史中，张廷玉就是这三朝元老，也是唯一配享太庙的汉大臣，太庙是皇帝的家庙，祭祀皇帝祖先的地方，
　　只有大功的亲王等才有资格配享，张廷玉配享太庙其实是一种承认，承认张廷玉对清朝的贡献。
　　张廷玉历仕康，雍，乾三朝，为官五十年，只有把他近五十年的作为统合起来，才能做出全面评价，这里仅仅就雍正朝来谈。
　　自雍正即位到其去世的十三年间，张廷玉参与了雍正时期几乎所有的国家重大决策，雍正十一年，
　　张廷玉破例把他上奏的刑部事宜二条收入他亲手修订的年谱中，后面特别写了这样一段话，大意是，
　　张廷玉侍奉皇上左右十一年了，内直趋承，沒有一天不蒙皇上召对，每有一得之见，或者口奏，或者写折子，宣播于外，
　　从来未把片稿只字留在家里，只有此次奏折，皇上命发九卿议奏，我张廷玉即便把稿子焚烧，外面也会清楚这件事是我建议的，因附载于此。
　　这段话虽然很委婉，但也说清楚了他每天随侍皇帝身边，参与机务，随时都跟皇帝交流，但除非公之于众，这些事情是不能记载于私册的，
　　雍正十一年，雍正特别给张廷玉放假，让他回家乡桐城，雍正说：
　　＂朕即位十一年来，在廷近内大臣一日不曾相离者，唯卿一人，义固君臣，情同契友＂
　　雍正信任乃至宠信的大臣不少，但把君臣二人关系说成是＂契友＂实属罕见，这也可以看出张廷玉在朝中的分量，
　　雍正五年五月，张廷玉患病，雍正急派御医前往诊视，并多次派身边的内侍问寝食状，有一天，雍正对身边的人说：
　　＂朕连日来臂痛，你们知道吗？＂身边的人感到惊讶，雍正解释说：＂大学士张廷玉患病，难道不是朕的臂痛吗？＂后来张廷玉病愈，雍正还向他讲述了这件事。
　　张廷玉有特殊的天赋，就是能把皇帝只言片语式的谈话，立即整理成精美绝伦的谕旨，既不失原意，又不遗漏丝毫，
　　张廷玉的精敏，既得之于天赋，更与其勤勉密不可分，张廷玉认大学士之重，在雍正一朝身兼数十繁要之职，且几乎每天不离皇帝左右，甚至经常陪雍正用膳，
　　但他凡事都能处理的有条不紊，甚至十几年连个处分都沒有，不勤勉是无法做到的，
　　张廷玉勤勉国事，确实达到了国而忘家的程度，他说几十年来，事务殷繁，即便正常的眠食二事，都无法保证，哪有时间过问家务，
　　古人说＂公而忘私，国而忘家＂，不是有意忘之，而是无暇顾及，况且，职位赿高，责任赿大，即便沒有私心，也难免出差错，如果再有个人的私欲掺杂其间，就是有心之过，想要不犯错误都不可能。
　　对张廷玉的勤勉，雍正特别体恤，关怀，赏赐也不吝其多，雍正元年五月，张廷玉家中着了一场大火，几乎所有物品都被烧尽，
　　次日张廷玉上朝时，雍正特别慰问，赐白银一千两，又令内务府查官房一所赐给张廷玉，雍正三年，雍正开始在圆明园听政，张廷玉以尚书署大学士事，日侍左右，
　　雍正把圆明园东不到一里处的一座贵戚宅子赐给张廷玉，这所宅子奇石如林，亭台楼榭，无不备美，只是这处园林还沒有名字，
　　张廷玉回想起康熙五十二年随康熙出巡塞外，康熙赐他御书＂澄怀＂二字，敬以二字名园，以示子孙不忘，
　　雍正五年底，怡亲王传旨，赐给张廷玉典铺一所，本银三万五千两，张廷玉一再恳辞，雍正当面对他说，：
　　＂你父亲一生廉洁，沒有任何积蓄给你们，你现在为国家做事，身兼数职，夙夜在公，朕常常忧虑你不能按时眠食，你哪里还有闲暇过问家中日用衣食之事？朕把国家之物赐给你，就是使你用度从容，尽心公事，奖赏有功劳的人，这也是国家应该做的事，你要体会朕的用意，不要再推辞＂
　　雍正七年，又因张廷玉旧居狹窄，雍正特在西安门外赐宅一所，同时赐白银一千两，作为迁居之费，
　　张廷玉受父亲影响，特别喜欢饮茶，对茶道也颇讲究，好友，僚属，门生知道他从不收礼，就以一包清茶聊表心意，而雍正所赐茶最为佳品，雍正经常一个月赐几次茶给张廷玉，而且都是地方给朝廷的贡茶，种类也很多，
　　雍正在位十三年中，有两个特殊时期，雍正即位初，不合作者有之，拆台者有之，观望者之，尤其是一系列的大典礼，对于以往以＂天下闲人＂自居的雍正，无疑是大考，
　　雍正一再向他亲近的大臣说他为人皇子时，秉性疏懒，喜爱清闲，既未留心政事，也未结交一人，虽然不仅如此，但多数是可信的，
　　雍正能够在即位前后大考中，树立起他是康熙的合格的接班人形象，张廷玉发挥了重要作用，康熙去世的第三天，雍正还沒有即位就宣旨：
　　＂大事典礼繁多，文章关系紧要，张廷玉兼学士衔，协同掌院学士办理翰林院文章之事＂
　　这一时期的重大事情有康熙大丧礼，雍正即位典礼，皇太后丧礼等，雍正特别说道：＂正当大礼举行之时，礼部尚书一职，关系甚重，朕再三思量，非汝不克胜其任＂
　　这段时间，张廷玉白天行礼，晚上宿礼部，半年间两遭大丧，而议章备举，加上列祖尊谥，康熙尊谥，庙号，皇太后微号及大丧仪，山陵升祔，郊坛配享，一切巨典隆礼，都是礼部专司，张廷玉引经据典，使得所有典礼得以举办如仪，
　　张廷玉说他登山游览，从来都是只到山半，不登最高处，入寺庙，登塔，从来都是止于一二层，从来不登顶，他说是得先人之训，时存知足之心，且凛高危之戒，这种智慧，对今人也有借鉴意义。
　　我非常的喜欢张廷玉说的＂时存知足之心＂对于我们现状何尝不是一种鞭策呢？
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