古人闹元宵,城乡还是有差别的。古诗中,那些文人墨客描写的元宵节,大都是城里人的元宵节:猜灯谜,赏花灯 看烟火。当然,有些人还会有"人约黄昏后,月上柳捎头",和暗恋已久情人偷偷约会,这大概就是城里人过元宵节的热闹了。 赏花灯,猜灯谜 可是,乡里人却不是这样"闹元宵"的。乡里人元宵节不能少的就是社火。唐伯虎有一首《元夕》:有灯无月不娱人,有月无灯不算春。春到人间人似玉,灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。 这首诗,因为是那么多写元宵节诗里很少的一首描写乡间农村元宵节场面而出名的。唐伯虎是明朝人,可见明朝时侯,社火已经是乡间元宵节最重要的活动了。 社火表演 直到今天,在我国许多乡村都有用社火表演庆元宵节的习俗。 社火表演内容丰富,形式多样:高台(有些地区叫"芯子"),高跷,旱船,狮子,龙灯,锣鼓,秧歌,几乎全民参与,集体狂欢。 那么,"社火"为什么姓"社"?为什么社火在乡村这么火呢? "社"这个字,它的本意是祭祀土地神,"示"字偏旁的字都和祭祀有关,"土",当然是指土地神。我国是传统的农耕文明,种地的老百姓,对土地的重视不言而喻,对掌管土地之神的敬重,那时不能马虎的。"社火"本来就是对土地神的表演,感谢他给了人们生活的保证。 古人敬神的祭祀活动叫"傩",现在在我国的一些偏远乡村,还有保留,叫做"傩戏",现在的社火的许多表演在傩戏的活动中都能找到影子。过年过节正是祭神的好时节。 河北的傩戏表演 社火为什么在乡村这么火?那是因为乡村和土地联系最紧密,土地是乡民一切生活的来源。 当然,现在的社火表演已经很少见到对社神的祭祀的,更多的是人们一年辛苦之余的放松和欢庆,但是,在热闹欢快的时候,我们的内心还是不要忘记"社神",除了感谢他,还要保护他,爱惜他,我们的往后腕带才会有无数个热闹欢快的"元宵节"。