得罪了武则天的诗人，在狱中写了一首诗，开创唐诗新气象

　　在狱咏蝉
　　骆宾王
　　西陆蝉声唱，南冠客思侵。 那堪玄鬓影，来对白头吟！ 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心！神童、＂愤青＂骆宾王
　　＂初唐四杰＂之一，的骆宾王，我们最熟悉的是他七岁写的这首五言古诗《咏鹅》：
　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
　　七岁写一首诗歌，可以在一个以诗歌文明的国度流传千年，应该是当之无愧的神童了。
　　不过，神童长大后，性格却有些暴躁，是一个＂愤青＂。因为家里贫穷，他少年时代染上赌博的嗜好，混迹于江湖间，后来到边疆参了军，部队里找到了自我，在四川，多次参与平定蛮族叛乱，向蛮族发出的檄文基本上都是他起草。后来让他载入史册的也是一篇檄文＂《为徐敬业讨武曌檄》＂，当然这是后话。
　　骆宾王后来官职升迁，由长安主簿进入朝庭当了侍御史。那时皇帝虽然是唐高宗。但是掌大权的其实是武则天，＂愤青＂骆宾王多次上书讽刺，得罪了武则天，被送到监狱里。
　　根据清代陈熙晋考证，唐高宗仪凤三年（678），骆宾王任侍御史，因上疏论事触怒武则天，遭诬，以贪赃之罪被捕入狱。
　　这首五言律诗就是骆宾王在狱中闻蝉鸣，＂衰弱羽之飘零，道寄人知，悯余声之寂寞＂（见本诗序言）而写下的。诗歌欣赏
　　首联＂西陆蝉声唱，南冠客思侵＂两句，交代了时间和事件。＂西陆＂，指秋天。＂南冠＂，指囚犯，代用了《左传》楚国犯人戴着南方冠帽的典故。《左传·成公九年》，有记载：楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。
　　骆宾王是浙江人，囚禁在长安，用＂南冠＂二字，倒很符合身份。
　　首联两句在句法上是对偶句，在作法上则运用了起兴的手法，以蝉声引出客思。诗一开始即以蝉唱点题，反映了自己在囚禁中听到秋蝉凄切声的环境和心情。
　　上句咏物，下句言情，构成情因物兴、物我交融的境界。
　　颔联＂那堪玄鬓影，来对白头吟＂两句，承上，仍是一句说蝉，一句说自己，以流水对的形式，把物我联系在一起。
　　蝉通体黑色，薄薄的蝉翼的纹路亦呈黑色。诗人正当盛年（不足四十岁），却遭逢厄运，早生白发，本当乌黑的双鬓已成昔日旧影。如今树上那乌黑的寒蝉对着自己哀吟，让人怎能承受得了？＂白头吟＂三字，如以名词视之，则为汉乐府《相和歌·楚调曲》。相传卓文君以此为题，写对负心人毅然决绝之意。南朝鲍照、张正见都以此题作诗，自伤清直却遭诬谤的哀怨。诗人巧妙地用在这里，语意双关，既说自己不堪听到蝉的悲鸣，又流露出对当权者失察而有负自己一片忠心的怨恨。
　　颈联＂露重飞难进，风多响易沉＂两句，纯用比体，寓我于物。
　　两句的意思是：浓重的秋露沾湿了蝉翼而难以奋飞，萧瑟的秋风又阻遏了蝉的鸣声。诗人借蝉喻己，写含冤莫白的艰难处境。＂露重＂、＂风多＂比喻环境的压力，＂飞难进＂比喻政治上的不得志，＂响易沉＂比喻言论上的受压制。这两句对仗工整的诗，句句咏蝉，句句喻己。蝉与己，在这里合二为一，自然无痕。咏物诗写到如此境界，才算是＂寄托遥深＂。
　　尾联＂无人信高洁，谁为表予心＂两句，主要写自己，但仍契合写蝉。
　　这两句直抒胸臆，明确表达希望得到援救，昭雪冤狱，从而点明诗的主旨。从蝉的角度看，是说蝉高居乔木，餐风饮露，本是清廉高洁的；自己与蝉一样有着高洁的品性，却不被人理解。末句以设问句式，更利于表述诗人孤立无援的困境和对举世皆浊的愤慨。小结 寓情于物，物我一体，开创唐人托物言志诗的先河
　　这是一首咏物诗。寓情于物，物我一体，是这首诗在艺术上的主要特点。
　　诗中的蝉，既是自然之物，又是作者人格、遭际和思想感情的化身。在这里，诗人巧妙地将蝉的境况与自己的遭遇联系起来，或人或蝉，亦人亦蝉，达到了自然之物与人格化身契合为一的境界。
　　其次，全诗采用比兴手法，以蝉喻己，以＂露重＂、＂风多＂喻环境的险恶，以＂飞难进＂、＂响易沉＂喻政治上的受压。
　　再次，对仗工整而富于变化。如首联的＂西陆＂对＂南冠＂，颔联的＂玄鬓＂对＂白头＂等，都是极工整的，特别是颈联的＂露重飞难进，风多响易沉＂，不仅所用词汇的词性、词类相同，而且其中的寄意也极为明了深刻，因而成为历代传诵的名句。
　　此外，此诗的对仗还富于变化，按一般要求，五言律诗的首联本无须对仗，但此诗出于表达思想的需要所引二典自然形成了对仗。而接下来的颔联为了不与首联相重复，便改用了一意贯穿的流水对。这首诗用韵也颇为讲究，注意了音乐性，为盛唐诗歌全面地确定中国古典诗歌的体格做了很好的准备。