这个小猫咪最喜欢什么呢？

　　《观复猫·天生我猫必有用》系列
　　歌川国芳的画中萌猫  全文共 1796 字，预计阅读需3 分钟
　　首图/观复胡胡，文/观复空蝉
　　生命里的每一次遇见，都是一种难以言说的缘分。观复博物馆于那个雷雨交加的夜晚，遇见了观复猫的元老——花肥肥，便因此成就了现在的观复猫天团。
　　你可曾遇到过一只猫？陪你走过许多个春夏秋冬的酸甜苦辣。《观复猫·天生我猫必有用》系列，讲述名人与猫的那些故事，感受不同领域的人与猫之间同样的羁绊。
　　王情圣一只爱美人的萌猫
　　自古英雄爱美人，美人爱萌猫，敢问萌猫爱啥？王情圣：＂当然是美人啦！＂
　　＂猫与女性＂构成画面颇受人们喜爱，古今东西皆有，并非情圣的原创。
　　不同时间、地域、文化背景的人看到的猫也是不同的：神圣，邪魅，俏皮，可爱……在诸多不同之中，猫常与女性相伴却是不可否认的事实。画作中也能看到猫咪与美人的身影，或许猫柔软纤细的外形容易与女性特质重合吧。
　　清人仿 周文矩  《仕女图》
　　若说东方的画猫的名家，则不得不提到歌川国芳（1798—1861），江户时代末期的浮世绘师。
　　歌川国芳自画像
　　所谓浮世绘，就是描绘人们日常生活、风景和演剧。国芳是位出了名的爱猫家，他的画作中也会频频出现猫的身影。
　　《初雪的游戏》1847年至1852年间
　　波士顿美术馆 藏
　　初雪时嬉戏的姑娘们堆了个巨大的猫雪人，读签文的美女身边有猫蜷伏，自画像里也带着几只淘气的奶牛猫……他爱猫近乎痴迷，甚至在家中为猫设立佛坛，给过世的猫起法名，立牌位。
　　《山海めでたいずえ はやくきめたい》1852
　　与马霸霸相似，歌川国芳的身边总是围绕着猫咪。他在给学生们上课时，甚至作画时，怀里都会抱着猫。那么抱着猫画出来的猫是什么样的呢？
　　《今やう五性》 1830年左右 日本北九州市立美術館 藏
　　图中的＂五性＂，就是源自中国＂五行＂，即世间万物皆由金、木、水、火、土，五要素构成。大家可有看出这幅中的五行要素？
　　其实答案已经写在画上＂爪を 酉の如くしはさみを 金性＂——剪指甲的指甲刀便是五行中的＂金＂。值得一提的是，＂金性＂也可表示如金属般冷淡顽固的特性。美女身边若即若离的猫不就是这样的么？
　　看过高冷的猫，再来看看黏人的猫。
　　先来听一个小故事：相传阿律那在释迦牟尼讲佛经时睡着了，愧疚难当，于是立誓苦心修行，不眠不休。最终双眼不堪重负而失明，阿那律却因此开了天眼，可见天上地下六道众生，成为＂尊者＂。
　　《妙でんす十六利勘 朝寝物損者》
　　弘化期（1844—1848）
　　山口県立萩美術館・浦上美術館 藏
　　这幅画右上角的黄衣人就被认为是＂阿那律＂。
　　日语中＂尊者＂与＂损者＂同音，他手中拿的破蒲扇则是＂贫乏神＂的法器。上方文字大致意思为：早上睡懒觉易招损，需要养成早睡早起的习惯。
　　画面中的美人刚好是早起正准备梳妆时候，身边的猫咪扬起尾巴亲昵地蹭过来，在跟主人撒娇。想必养猫的人多多少少能对此景感同身受吧。正是因为国芳的日常生活中有猫，才能将猫的形态准确地捕捉、描绘下来。
　　《鲶鱼（なまず）》1841
　　《さまざまなポーズの4匹の猫》，木版画
　　国芳的作品中最最最能体现猫生各态的，要数《猫飼好五拾三疋（同＂匹＂）》。
　　这幅画沿袭了歌川广重作品《东海道五十三站》的主题，原画描绘了东海道上的五十三个驿站，加上起点＂日本桥＂和终点＂三条大桥＂，共55景。所以国芳的这幅画名为＂五十三＂，实际上画了55组猫。
　　《猫飼好五拾三疋》
　　其中猫的形态还和地名的发音重合，比如水口（音Minaguchi）对应斑点猫（＂皆斑＂音Minabuchi）＂；荒井（Arai）对应洗脸的猫（＂洗い＂音Arai）……东方的谐音梗被这群猫发挥到了极致。
　　虽说今朝有猫万事足，但当时的社会条件却大大限制了艺术家的自由创作。1837年，德川幕府实施天保改革，号召老百姓坚持艰苦朴素的生活作风。从此，人们喜闻乐见的曲艺杂谈渐渐消失。
　　＂美女与萌猫＂的浮世绘也被划入了＂三俗＂之列。在随后的道德整肃中，歌川国芳不幸被捕，还被罚款。50年代后，他的作品质量下滑，晚年受疾病困扰，郁郁而终。
　　哎，娱乐圈真是不好混啊。情圣不禁脊背一凉，勉励自己务必要树立积极向上的形象，勤勤恳恳，兢兢业业，高调表演，低调做猫，少黏美女…… （呃，后面两项好像做不到。）
　　如今世风开放，多一只爱表演又爱美女的猫，也算锦上添花不是？世间一切美好之物皆可为所爱，如此方能无愧于＂情圣＂之名啊。
　　原创撰文：观复空蝉