杨丽萍爱情或家庭绝不是我这种人非要体验的人生

　　文｜大鱼
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　　内心足够丰富的人，不需要与世俗为伍
　　​前两天，杨丽萍艺术官宣在抖音上发了一个杨丽萍吃火锅的视频，底下一条评论被顶上热搜，大意是说，一个女人最大的失败是没有儿女，所谓活出了自己都是蒙人的。
　　这条评论点赞人数高达1.5W，引发全网讨论，许多女艺人看不过去，纷纷站出来为杨丽萍发声。
　　很快，杨丽萍艺术官宣推送了一条杨丽萍早年间接受某节目采访的视频片段对此进行回应。视频里当主持人问她＂如果自己有一个孩子，这样传承不会更好吗？＂杨丽萍回道：＂一只小蚂蚁也是我的孩子，我的舞蹈作品也是我的女儿。＂
　　而在另一条杨丽萍接受《鲁豫有约》采访时关于年龄感的回答视频里，她本人也在评论区亲自留言：＂只要自己认为过得好，没有伤害其他人，就可以。望我们都能自在，如我。＂
　　的确，以什么样的方式生活在这个世界上都是个人选择，没有谁比谁更正确，无论哪一种选择都应该彼此尊重。
　　也许对大部分女性来说，结婚生子是她们生命旅程中最重要的一部分，但对杨丽萍而言，爱情或家庭绝不是她非要去体验的人生。
　　01｜＂离经叛道＂的异类
　　舞剧《孔雀》编导高成明与杨丽萍相识四十几年，他始终记得青春时代的杨丽萍，总是一根大独辫，一头黝黑的长发，一身黑西服，走在七几年的大街上，夺人眼眶。
　　跳群舞，她的节奏永远跟别人不一样，其他人都是听从导演指挥，该什么时候就做什么动作，杨丽萍不行，完全没办法机械跟从，必须自己感觉到位了才能做出相应动作，所以群舞永远跳不齐。
　　别人都觉得她太自我，杨丽萍也曾默默规劝过自己，要么敷衍一下就算了，但音乐一响就全然忘我，依然按照自己的感觉来。
　　1981年，23岁的杨丽萍被中央民族歌舞团调往北京。在那个年代里，所有人都在学芭蕾舞，但杨丽萍不喜欢，她觉得这些舞蹈动作太过模式化，离感情和生命太远，所以几乎不参加任何排练，而是等到晚上大家都练完舞了，再一个人跑到练功房按照自己的方式训练，一跳就是一个通宵。
　　在成名之前，杨丽萍对周围人来说一直都是个异类，就连她的舞蹈在别人眼里也是＂离经叛道＂的。
　　但外界的眼光根本打击不了杨丽萍，她从来没有因此自我怀疑过。1986年第二届全国舞蹈大赛征集作品，团里没有选送她独立编排的独舞作品《雀之灵》，杨丽萍就自己骑着自行车把录像带送给组委会，结果拿下全国舞蹈比赛创作和表演的第一名，一举成名。别人问她为什么能赢，她说，因为我没有对手。
　　对于舞蹈，杨丽萍向来有自己的判断。外界的赞赏和批评不会让她跳得更好或更糟，能影响杨丽萍的人只有她自己。
　　杨丽萍不擅长模仿，永远都是在创造，自己琢磨舞蹈形态，对于那个时代的人来说，要跟别不一样是件非常困难的事，因为所有人都一样，所有人都没有看到过任何特殊的舞蹈样式。所以杨丽萍的舞蹈一出现就显得太过特别。当她在1988年春晚上第一次表演孔雀舞时，观众哗然——原来舞蹈还可以这样跳！
　　一夜之间，杨丽萍和她的孔雀舞家喻户晓。
　　这是一场孤独的战役，但杨丽萍凭借艺术家天生的嗅觉和对自我的坚持换来了最终的胜利。
　　而当所有人都认为留在北京才有更多机会更好的前途时，杨丽萍依然自我，在1999年离开北京，把户口迁回云南。她去大山里挑选青年舞蹈演员，成立自己的文化公司，做了一个大型原生态歌舞演出《云南映象》，跳自然，跳神灵，跳天地，通过舞蹈展现最原始的生活方式。
　　起初有投资方看过之后决定撤资，觉得这种表演太土，杨丽萍没有选择在舞蹈上妥协，而是自己去接拍商业广告，卖房子，靠走穴跳舞来支撑团里的全部开销。她心里很清楚，自己到底想要什么，虽然在宴会厅里跳舞时也会感觉别扭，但为了舞团顺利演出放下身段也认了，不抱怨，不拧巴。
　　杨丽萍是一个从小就不太会被外界声音所干扰的人。＂我的性格就是（这样），在困难的时候学会去重新解决它，总有解决的办法。＂她说。
　　最终，《云南映象》大获成功，杨丽萍文化公司成为全国第一个舞蹈演艺类的上市公司，她的舞团也是国内当时唯一一个可以靠一台节目就能养活自己的舞团。
　　也曾有人质疑她太商业，担心会影响她的艺术，但杨丽萍对这样的声音不以为然。在她看来，如果一个商业行为就能影响艺术，那只能证明你的内心很脆弱。她觉得艺术和商业并不违和，就像种地一样，做演出就是期待它有好的票房，一如种瓜得瓜，有耕种就要有收获。
　　她说：给我再多的钱，我都不会迷失方向。
　　02｜我是大自然的一部分
　　一直以来，杨丽萍都会人们称为＂巫女＂＂舞神＂，她的肢体语言极为丰富，每一次跳舞，都犹如被大自然的生命附体。
　　对舞蹈的天然感觉是与生俱来的。杨丽萍今年62岁，出生在云南洱源，白族。这是一个有艺术血液的民族，在雕刻、诗歌、绘画上独树一帜。白族人也热衷于舞蹈，杨丽萍很小时就跟着大人一起跳舞祭神。
　　长辈们不会教她某一个舞蹈动作，而是说一些抽象的概念。＂他们会给你讲，这个女人就应该像月亮一样：美、皎洁、明亮、干净、圣洁……你就要把这些寓意都想透了。＂
　　小时候，奶奶在杨丽萍手心上画了一只眼睛，告诉她，跳舞是与神对话。杨丽萍记住了，将舞蹈当作信仰，把自己全情奉献给它。
　　她观察自然，看白云变化，看河水流动，看一棵小草的生长，看菩提树上飞过的绿色孔雀开屏时的样子，看天的时候要把天看出＂洞＂来。然后她将这些轨迹融入自己的舞蹈里，跳的时候觉得自己就是大自然的一部分。
　　高成明在谈起杨丽萍时用＂真＂来形容这个人，他说，＂只有真的人才能做出真的艺术。＂
　　对杨丽萍来说，舞蹈的魅力就在灵魂最深处。不来自于多丰富的形式或多高招的技巧，而是最质朴的情感，是你心里的真实感受。
　　她当然知道舞台短暂，生命短暂。
　　但，又有什么关系。
　　舞蹈早就不是工作、职业，而是她与自然、与世界的对话。就算是有一天垂垂老矣，老得腰都弯了，不能再做那些动作了，她也依然可以在心里起舞。
　　那些天空、河流、白云、一草一树，都是她的观众。
　　没有人能阻止她跳下去。
　　03｜不是每个人都需要爱情和家庭
　　这些年，杨丽萍在她的舞蹈里表达过很多情感，包括母性和男女之爱，但她几乎从不公开谈论自己的婚姻和爱情经历。
　　曾有媒体报道，杨丽萍经历过两次婚姻，早年曾与一位在云南插队的北京知青结婚，后来又嫁给过一位台湾商人。而现在，她选择独自一人生活。她说自己曾经也向往过浪漫，如今却早已过了喜欢王子与公主传说的年纪。
　　二十几岁之后，杨丽萍就意识到，不是每个人都需要很多人的陪伴跟簇拥，不是每个人都需要有婚姻和家庭。
　　＂我觉得爱有很多种，并不是爱情就是最重要的，非常多的爱会更丰富你，如果你只是寻找一种爱，你在很投入地爱一个人的时候，实际上是在索取，这些东西都是很欲望的。＂
　　她还说过，婚姻只是人类规定的一种关系，它并不是归属。如果罗密欧和朱丽叶永远地生活下去，就没有人能预测到他们的未来是什么样子。
　　她知道这就是现实，并将这种感受放进作品里，如果你看过杨丽萍所有作品，会发现她几乎都在讲述一件事：不停地占有，不停地忘记。那些人类面对情感时所流露出的弱点，她一直都是知道的。
　　她在观察欲望，也在减少欲望。结婚生子或许对大部分女性来说，是生命旅程中的重要一环，但对杨丽萍而言，爱情或家庭绝不是她非要去体验的人生。她说过，＂我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。＂
　　外界曾有传言说杨丽萍一直没有生育是为舞蹈而做出的牺牲，但她在采访中否认了这一点，她说自己不是那种牺牲者，恰恰相反，她知道怎么去享受生活。建造家园，种田，做文化团体，这些都是她想过的人生。一朵花、一颗树、一只蚂蚁，也都可能是她的孩子，对杨丽萍而言，与大自然的相处同样能感受到＂天伦之乐＂。
　　没有缺失，没有遗憾。
　　她也不希望自己被过度神话。当外界称她为＂不老女神＂时，她反驳道：＂有时候我很反感那些人说杨老师怎么不老，我觉得特可笑，我觉得她们在给别人塑造一种假象，塑造一种神话，其实真的不能神话，人就是人。＂
　　外界总认为她这样会有些孤独，但杨丽萍觉得，比起孤独，更重要的＂不同流合污＂。一个人待在安静的地方，与水为伴，与云为伴，与天为伴，把全部的爱给了舞蹈，给了艺术，＂这孤独吗？一点都不孤独。＂
　　一个内心足够丰富的人，不需要与世俗为伍。
　　如果有来生，杨丽萍想做一颗树，就在洱海边，自由生长。
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　　注｜文章故事信息来源《鲁豫有约一日行》《看见》，配图来自网络