五日一休沐，了解汉代公休制度

　　摘要：古人最早的休假制度起源于何时，已经杳然难追。而自汉代开始实行的＂五日一休沐＂的公休制度，则是对于权力体系内人们的个人时间和娱乐休闲时间提供了制度上的保障和规范。
　　＂五日一休沐＂
　　在秦汉乃至秦朝之前，官方休假制度大致可以分为日两类：
　　一是，在重要的传统民俗祭祀的日子休假，进行传统节日风尚的活动；
　　二是，每月的定期例行休假，这样的公休制度，一直延用到了今日。
　　秦汉时期，人们的生活条件非常有限，洗浴也是生活中的一件大事，这也被列入到了休假日的一项重要内容，当时的人们以＂洗沐＂行为指代休假，在当时，休假也被称为＂休沐＂，公休日则被称之为＂休沐＂日。
　　＂然则休沐始于汉代＂，到了汉朝，休沐的制度才被正式确定下来，在《汉律》中有这样的规定：＂吏五日得一下沐，言休息以休沐也！＂
　　大致的意思就是说，所有的官吏人员，每五天就有一天的时间可以回到家，然后利用沐浴，洗去疲劳和污垢，这也算是中国最早的＂五日工作制度＂。
　　汉朝的官吏，在五天的工作日内，一般不回家，都居住在官署吏舍中，因而，公休日对他们来说，是难得自在和快乐的时光。在史料中有这样的记载：＂每周五洗浴，归谒亲＂，只有在公休日，他们才能回到家去看望自己的家人或者是进行他们喜欢的活动。
　　曾经担任尚书令，河内太守的宋均，在他十五岁的时候， 孜孜不倦的学习，每当到了休沐日的时候，就要乘机求教于有德之士，意在进取，＂每休沐日，辄受业博士＂。
　　有的时候，迫于生计，很多的官员并没有真正的休假时间。
　　汉朝的隐士尚子平，曾经在县城做过小官，因为他家庭拮据，所以每逢到了休沐日，便进山挑柴来弥补家用，换取所需要的口粮。＂休归，自入山担薪，卖以饮食！＂，尚子平最终得以归隐，漫游名山，也算是进入了闲游的最高境界。
　　有的官员利用休沐日则进行自己的特殊活动，比如疯狂迷恋造纸的蔡伦，每当公休日，就闭门谢客，栉风沐雨的来到乡间作坊进行考察和研究，正是由于他这样的勤奋精神，才发现了更好的造纸材料。
　　但是也有人一到休沐日就会忘乎所以，胡作非为，比如南阳的郡吏，喜欢在休沐日的市井中胡闹戏耍，比如＂好因休沐，游戏乡里，为百姓所患＂，他在公共场所骚扰百姓，引起百姓的不满。
　　蔡伦造纸
　　汉代上层官员的休闲方式
　　而对于汉代上层人士的休闲时光，则是另外一番景象，汉景帝时期官至太子舍人的郑当时，每逢休沐之便大摆筵席，相邀亲朋，把酒言欢。他经常还跑到郊外去预先安置好马匹和快蹄，以便客人能够更快的到达家中。
　　宴会也经常是通宵达旦，＂夜以继日，至其明旦＂。即使如此，他还总是担心有疏漏的朋友没有被邀请过来，这也是上层社会闲暇时光的典型生活。
　　拥闲而贿赂休假
　　因为公休日是一件令人心情愉悦的事情，所以还有一些一些官员经常花钱买假。
　　比如宫里的宿卫郎，有护宫的责任，平时不得擅离。但在当时，如果家庭宽裕的能够填补宫中的用度，还可以破例休假，出宫去游玩一番。而对于一些囊中羞涩的官员，无钱打理，可能一年都轮不到休假的时候，也正是因为悬殊的差别，宿卫主管郎中将杨恽也不得不整肃军纪，＂皆以法令从事＂，在公休日面前，人人待遇平等。
　　为了拥闲而贿赂休假，也算是历史上最早的以贿赂为方式获得休假的最早腐败行为了，也表明了人们对于公休日的重视。在历史行程中，即使到了今天，休假也都是一种极其宝贵的稀缺资源。
　　夏至，冬至，伏日，正月节日休假
　　在汉朝，除了休沐制度之外，还有一些其他的传统假期，比较类似于我们现在的传统过节假期，比如在当时的特殊时间，夏至，冬至，伏日，正月等，都规定为休假日。
　　在《汉书·礼仪志》中有这样的记载：＂冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。＂
　　冬至这一天在汉朝算是一个非常重要的节日，在这一天，正是阴阳二气转化的节日，因此，官员们和工作人员务必顺应天时，安身休息，到了夏至，也和冬至时期相同。
　　至于伏日休假的记载。《汉官旧仪》中这样描述：＂伏日万鬼行，故尽日闭，不干它事。＂
　　这一天是传统的鬼怪出行的日子，所以需要在家安心静养，闭门不出。
　　虽然当时有冬夏至之日，不宜外出的规定，但是对于一些工作狂人，对于这样的规定也是视而不见的，比如《汉书》中的记载，官吏张扶管辖盗贼之事，他在公休之日，也是留在官署不肯回家，生怕有所懈怠，他的长官薛宣无奈之下，只好婉言的批评和劝说他：你虽然有公务在身，但是＂归对妻子，设酒肴，请邻里，一笑相乐，斯亦可以＂。
　　于是张扶觉得内心惭愧，而他的上级薛宣无疑是一个洞若观火，重人情，体恤下属的好官，也值得现在的管理者学习和借鉴！
　　秦汉时期曾经以夏历十月为岁首，汉武帝时期曾经改以正月为岁首，此时会有盛大的祭祀活动，官员们会举行宴请和大规模的狂欢活动。狂欢的细节，留存下来的资料甚少，但是后期民间祭祀的热闹盛大场景，都是以这种＂大祭＂为基础的。这样盛大的祭祀活动，于官于民都是一件重要的事件，对人们的娱乐活动都有极其深远的影响。
　　官方的公休制度对于务公效率和个人生活两方面都有不同程度的影响。然而，这样的休息制度也都是对于一般的官员才有刚性的制约作用，而对于少数的王公贵族来说，他们掌握了太多的特权，而总是凌驾于公休制度智商，在个人的休息和闲暇时间的安排方面具有更大的自由度！
　　参考文献：
　　1，《汉律》
　　2，《汉书·礼仪志》
　　3，《汉书·薛宣传》
　　4，《汉官旧仪》